Петрашевчилердин иши – көз караштары өтө ар түрдүү болгон жаштардын прогрессивдүү тобунун иши. Алар 19-кылымдагы батыштын социалдык-утопиялык ой-пикирин изилдеп, пропагандалашкан жана алардын айрымдары гана революциялык мүнөздөгү идеяларга ээ болгон. Петрашевдик коомдун өкүлдөрү 1849-жылы соттолгон. Бул кандайча болгонун макалабызда айтып беребиз.
Ар кандай көз караштагы адамдар
Петрашевчилер ийриминин ишмердүүлүгү 19-кылымдын орто чениндеги боштондук кыймылында көрүнүктүү орунду ээлейт. Бул ийримдин негиздөөчүсү Буташевич-Петрашевский Михаил Васильевич болгон. Тышкы иштер министрлигинде иштеген, Москва университетин бүтүргөн. Ал таланты жана коомчулугу менен айырмаланган.
Санкт-Петербургдагы кең квартирасына 1845-жылы кышкы жума күнү кечинде түрдүү аудитория чогула баштаган. Алар жазуучулар, мугалимдер, студенттер,майда чиновниктер, кийинчерээк алдыңкы көз караштагы аскер жаштары.
Петрашевскийдин ишинин катышуучуларынын арасында радикал канаттын өкүлдөрү болгон, алардын эң көрүнүктүү фигуралары Спешнев, Момбелли, Дуров, Кашкин жана Ахшарумов. Кийинчерээк алар масштабы кичирээк болгон өздөрүнүн ийримдерин жана жолугушууларын уюштурушкан.
Белгилүү ысымдар
Петрашевскийдин жума кечелерине жазуучулар Салтыков-Щедрин, Плещеев, акын Майков, художник Федотов, композиторлор Глинка, Рубинштейн сыяктуу ошол кездеги атактуу адамдар катышкан.
Айрыкча белгилүү Петрашевский менен Достоевскийдин ортосундагы байланыш F. M.
Белгилей кетчү нерсе, кээде Н. Г. Чернышевский, жада калса Л. Н. Толстой өзү да Петрашевскийге келип кетчү. Мезгил сайын жаңы адамдар келип, убакыттын өтүшү менен жолугушуунун катышуучуларынын курамы кыйла кеңейген.
Айлананын ишинин башталышы
Михаил Петрашевскийдин чөйрөсү уюм катары формалдуу эмес. Өзүнүн ишмердүүлүгүнүн башында адабий ийрим болгон. 1848-жылдын башына чейин ал жарым-жартылай мыйзамдуу болуп, тарбиялык мүнөзгө ээ болгон.
Андагы негизги ролду өз алдынча тарбиялоо, ошондой эле көркөм адабияттын, илимий адабияттын, коомдук-саясий, экономикалык жана философиялык системалардын жаңылыктары боюнча пикир алмашуу болгон. Петрашевчилердин көңүлүн ошол кездеги кенен болгондор тарткансоциалисттик доктриналарды Европада жайылтуу. Петрашевскийдин өзү бул жолугушуулардын үнүн койду.
Мамилелерди калыптандыруу
Петрашевскийдин жана анын ийриминин мүчөлөрүнүн көз караштары француз утопиялык социалисттери Сен-Симон менен Фурьенин идеяларынын таасири менен калыптанган. Алар өз каражатына Орусияда тыюу салынган китептердин кеңири коллекциясын чогултушкан. Анда көпчүлүк батыш педагогдорунун, социалисттердин китептери жана акыркы философиялык эмгектер камтылган.
Бул китепкана жума күнү келгендердин негизги азгырыгы болгон. Петрашевский жана анын кептеген жолдоштору, атап айтканда, коомдун социалисттик тузулушунун проблемаларына кызыгышты.
Чет элдик сөздөрдүн сөздүгү
Материализмдин жана социализмдин идеяларын жайылтуу максатында петрашевчилер сөздүк чыгарышкан, анда орус тилинде мурда эч качан колдонулбаган көптөгөн чет элдик сөздөр камтылган. Мына ошентип алар батыштык социа-листтердин идеяларын бе-кемдей алышты, ошондой эле 18-кылымда революциячыл доордо кабыл алынган Франциянын конституциясынын дээрлик бардык статьяларын баяндай алышты.
Сөздүктүн чыныгы маанисин адегенде жашыруу үчүн Петрашевский жакшы ниеттүү басмачы таап, китептин өзүн Улуу Герцог Михаил Павловичке арнаган. Биринчи саны 1845-жылы апрелде чыккан. В. Г. Белинский ага тез эле жооп берип, сөздүккө оң баа берип, баарына аны сатып алууга кеңеш берген. Экинчи саны бир жылдан кийин чыкты, бирок көп өтпөй дээрлик бүт тиражы жүгүртүүдөн чыгарылды.
Жаңы адамдар
Башталышы1846-1847-жылдардын кыш мезгилинде жолугушуулардын мунезу сезилерлик турде езгерулуп, адабият менен илимдин жацылыктарын талдоодон актуалдуу коомдук-саясий проблемаларды талкуулоого жана падышалык бийликти сындаганга етуу болот.
Ушул өзгөрүүлөрдөн улам эң орточо көз караштагы ийримдин мүчөлөрү андан алыстай башташты. Бирок ошол эле маалда радикалдык көз караштарды карманган жума күнкү зыяратчылардын катарына жаңы адамдар кошулуп, учурдагы режимди кулатуу үчүн күч колдонууну жактап чыгышты. Алардын арасында Дебу, Григорьев, Пал, Филиппов, Тол, Ястржембский бар.
Саясий программа
Акырындык менен Петрашевскийдин ишинин болочок катышуучулары саясий программаны иштеп чыгышты, анын негизги пландары:
- Бир палаталуу парламент менен республикалык башкарууну киргизүү.
- Бардык мамлекеттик кызматтарды ээлөө үчүн шайлоо системасын түзүү.
- Коомдун бардык мүчөлөрүнүн мыйзам алдында бирдейлиги.
- Калктын бардык катмарына добуш берүү укуктарын эч бир четте калтырбастан бөлүштүрүү.
- Сөз, басма сөз жана кыймыл эркиндигин киргизүү.
Ошол эле мезгилде Стрешнев башчылык кылган радикалдык канаттын екулдеру кайра тузуулердун про-граммасын зор чаралардын жардамы менен ишке ашырууну сунуш кылышты. Ал эми Петрашевскийдин өзүн камтыган байистүү канат тынчтык жолуна түшүү мүмкүнчүлүгүн сунуштаган.
Жашыруун уюм
1848-49-жылдын кыш мезгилиндеги жолугушууларда революциялык проблемалар мурда эле талкууланып, Россия мамлекетинин келечектеги саясий тузулушу талкууланган. Жазында Петрашевскийдин ишинин катышуучуларыжашыруун уюм түзүүгө гана киришпестен, солдаттарга арналган жана «Солдаттын сүйлөшүүсү» деп аталган прокламацияны да түзгөн. Уюмдун мүчөлөрү жашыруун басмакана уюштуруу үчүн басмакана сатып алышкан.
Бирок бул учурда ийримдин иши үзгүлтүккө учурады. Чындыгында Тышкы иштер министрлиги Петрашевчилерге агент жиберип, ал жолугушууларда талкууланган нерселердин бардыгын майда-чүйдөсүнө чейин баяндап, жазуу түрүндө отчет берген.
Камак жана сот
23.04.1849 түнү Петрашевчилер өз батирлеринде камакка алынып, адегенде III бөлүмгө, ал эми биринчи сурактардан кийин Петр-Павел чебине жеткирилген. Петрашевскийдин иши боюнча тергөө амалдарына бардыгы болуп 122 адам тартылган.
Алар аскердик сот тарабынан соттолуп, иш жүзүндө «акылдардын кутумунун» гана бетин ачкан. Иштин материалдарында бир ууч жаш, болор-болбос, адеп-ахлаксыз адамдар мыйзамдын, диндин, менчиктин ыйык укуктарын тебелеп-тепсөөнү кыялданганы айтылат. Башкача айтканда, Петрашевчилер тарабынан эч кандай чара көрүлгөн эмес.
Ошол эле убакта Петрашевскийдин ишинде Белинскийдин Гоголго жазган катында айткан идеяларын жайылтканы, же жолугушуулар тууралуу кабардар кылбаганы үчүн жазалангандар – башка эч нерсе эмес. Бирок чыгарылган өкүм бир топ катаал болгон – 21 адам өлүм жазасына тартылат деп коркутулган.
Жалпы аткаруу
Император Николай I өлүм жазасына эч качан макул болгон эмес, бирок соттолгондор бул тууралуу кабардар болгон эмес. Ошентип, алар аргасыз болуштуөлүм жазасын күтүп жаткан коркунучтуу көз ирмемдерден аман өт. Ал 1849-жылы 22-декабрда Санкт-Петербургда Семёновская аянтында коюлган.
Соттолгондорго өлүм өкүмү окулду, баштарына ак калпак кийгизилди. Командадан кийин барабандардын кагышы астында аларды солдаттар мылтык менен алып кетишти. Андан кийин адъютант канаты өлүм жазасын жокко чыгаруу буйругун окуп берди.
Ошол күндү эстеп, Ф. М. Достоевский Петрашевчилер өлүмдү 10 мүнөт күтүп, аны коркунучтуу, эбегейсиз коркунучтуу деп атаганын жазган. Ийримдин жетекчилигинде тургандар Сибирге оор жумушка жөнөтүлгөн, алардын арасында Достоевский да болгон. Калгандары түрмө компанияларына жөнөтүлдү.
