Еврей падышасы Улуу Ирод байыркы тарыхтагы эң талаштуу инсандардын бири бойдон калууда. Ал ымыркайлардын кыргыны жөнүндөгү библиялык окуя менен белгилүү. Демек, бүгүнкү күндө "Ирод" деген сөздүн өзү фразеологиялык бирдик болуп, бузуку жана принципсиз адамды билдирет.
Ошентсе да, бул монархтын жеке портрети ымыркайлардын кыргыны жөнүндө сөз менен башталып, аягына чыкса толук болбой калат. Улуу Ирод өзүнүн лакабын жүйүттөр үчүн оор доордо тактыда активдүү болгону үчүн алган. Мындай мүнөздөмө канкор киши өлтүргүчтүн образына карама-каршы келет, андыктан бул падышанын фигурасын жакшылап карап чыгышыңыз керек.
Үй-бүлө
Теги боюнча Ирод падышанын жүйүт династиясына кирген эмес. Анын атасы Идумеялык Антипатер Идумея провинциясынын губернатору болгон. Ушул убакта (б. з. ч. 1-кылым) еврей эли чыгышты көздөй жол салган Рим экспансиясынын жолуна түшкөн.
Б.з.ч. 63-ж. д. Иерусалимди Помпей басып алган, андан кийин еврей падышалары республикага көз каранды болуп калган. 49-45-жылдары Римде болгон граждандык согуш учурунда. Антипатер Сенатта бийликке талапкерлердин бирин тандоого туура келди. Ал Юлий Цезарды колдогон. Помпейди жеңгенде, анын тарапкерлери кабыл алыштыолуттуу лоялдуулук дивиденддери. Антипатерге Иудеянын прокурору наамы ыйгарылган жана ал расмий түрдө падыша болбосо да, бул провинцияда Римдин башкы губернатору болуп калган.
Биздин заманга чейинки 73-ж. д. Эдомдуктун келечектеги Улуу Ирод деген уулу болгон. Прокурор болуу менен бирге Антипатр падыша Гиркан IIнин камкорчусу да болгон, ага чоң таасир тийгизген. Монархтын уруксаты менен ал өзүнүн уулу Иродду Галилея провинциясынын тетрархы (губернатору) кылып койгон. Бул биздин заманга чейинки 48-жылы болгон. д., жигит 25 жашта эле.
Саясаттагы алгачкы кадамдар
Тетрарх Улуу Ирод Римдин жогорку бийлигине берилген башкаруучу болгон. Мындай мамилелер жөөт коомунун консервативдүү бөлүгү тарабынан айыпталган. Улутчулдар эгемендүүлүктү каалашкан жана римдиктерди өз жеринде көргүсү келген эмес. Бирок, тышкы кырдаал Жүйүт республикасынын протектораты астында гана агрессивдүү кошуналардан корголо тургандай болгон.
Биздин заманга чейинки 40-жылы. д. Галилеянын тетрархы катары Ирод парфиялыктардын чабуулуна туш болгон. Алар бүтүндөй корголбогон Жүйүт жерин басып алып, Иерусалимде куурчак падыша кылып, өз элин орнотушту. Ирод Римге колдоо алуу үчүн өлкөдөн аман-эсен качкан, ал жерден аскер алып, баскынчыларды кууп чыгууну үмүт кылган. Бул убакта анын атасы Антипатер Идумея карылыктан көз жумган, ошондуктан саясатчы өз алдынча чечим кабыл алып, өз коркунучуна жана тобокелдигине жараша иш-аракет кылууга туура келген.
Парфиялыктарды кууп чыгуу
Римге бараткан жолдо Ирод Мисирге токтоп, ошол жерден жолукканханыша Клеопатра. Жүйүт акыры Сенатка келгенде, ал күчтүү Марк Энтони менен сүйлөшүүгө жетишти, ал конокко провинцияны кайтаруу үчүн армия берүүгө макул болду.
Партиялыктар менен болгон согуш дагы эки жылга созулду. Жүйүт качкындары жана ыктыярчылар колдогон Рим легиондору бүт өлкөнү, ошондой эле анын борбору Иерусалимди бошотушкан. Ушул убакка чейин Израилдин падышалары байыркы падышалык династияга таандык болгон. Римде да Ирод өзү башкаруучу болууга макулдук алган, бирок анын тукуму начар болгон. Ошондуктан бийликке талапкер өз мекендештеринин алдында өзүн мыйзамдаштыруу үчүн Гиркан II Мириамнанын небереси менен үйлөнгөн. Ошентип, Римдин кийлигишүүсүнүн аркасында биздин заманга чейинки 37-ж. д. Ирод Жүйүткө падыша болду.
Бийликтин башталышы
Ирод өзүнүн башкаруусунун бардык жылдарында коомдун эки полярдуу бөлүгүнүн ортосунда тең салмактуулукту сактоого аргасыз болгон. Бир жагынан, ал Рим менен жакшы мамиледе болууга аракет кылган, анткени анын өлкөсү чындыгында республиканын, андан кийин империянын провинциясы болгон. Ошол эле учурда падыша көпчүлүк батыштан келгендерге терс көз карашта болгон мекендештеринин арасындагы беделин жоготпошу керек болчу.
Бийликти сактап калуунун бардык ыкмаларынын ичинен Ирод эң ишеничтүүсүн тандап алган – ал өзүнүн алсыздыгын эч кандай түрдө көрсөтпөө үчүн ички жана тышкы каршылаштарын аёосуз талкалаган. Репрессия Рим аскерлери Иерусалимди парфиялыктардан кайтарып алгандан кийин дароо башталган. Ирод интервенттер тарабынан тактыга отургузулган мурдагы падыша Антигонду өлүм жазасына тартууга буйрук берген. Жаңы өкмөт үчүн көйгөй болгонкулатылган монарх Жүйүт жерин бир кылымдан ашык башкарып келген байыркы Хасмон династиясына таандык экенин. Нааразы болгон жүйүттөрдүн каршылыгына карабай, Ирод чечкиндүү болгон жана анын чечими иш жүзүндө аткарылган. Антиох ондогон жакын санаалаштары менен бирге өлүм жазасына тартылган.
Кризистен чыгуу
Еврейлердин кылымдык тарыхы ар дайым трагедияларга жана кыйынчылыктарга жык толгон. Ироддун доору да четте калган эмес. Биздин заманга чейинки 31-ж. д. Израилде катуу жер титирөө болуп, 30 000ден ашуун адам набыт болгон. Андан кийин түштүк араб уруулары Иудеяга кол салып, аны талап-тоноого аракет кылышкан. Израил мамлекети кейиштүү абалда болчу, бирок ар дайым активдүү Ирод башын жоготкон жок жана бул кырсыктардан келтирилген зыянды азайтуу үчүн бардык чараларды көргөн.
Биринчиден, арабдарды талкалап, аларды өз жеринен кууп чыгууга жетишкен. Көчмөндөр Жүйүт жерине кол салышкан, анткени Рим мамлекетинде саясий кризис уланып, анын жаңырыгы Израилге да жеткен. Ошол унутулгус жылы биздин заманга чейин 31-ж. д. Ироддун башкы коргоочусу жана колдоочусу Марк Антоний Октавиан Августтун флотуна каршы Актиумдагы салгылашта жеңилип калган.
Бул окуя эң узакка созулган таасирге ээ болду. Жүйүт падышасы саясий шамалдын өзгөргөнүн сезип, Октавианга элчилерин жөнөтө баштайт. Көп өтпөй бул римдик саясатчы акыры бийликти колго алып, өзүн император деп жарыялаган. Жаңы Цезарь менен Жүйүт падышасы ага сокку уруп, Ирод жеңил дем алды.
Шаар пландоо иш-чаралары
Кыйратуучу жер титирөө кыйрадыЫсрайыл боюнча көптөгөн имараттар. Өлкөнү урандылардан көтөрүү үчүн Ирод эң катуу чараларды көрүүгө аргасыз болгон. Шаарларда жацы имараттар курула баштады. Алардын архитектурасы римдик жана эллиндик өзгөчөлүктөргө ээ болгон. Мындай курулуштун борбору Иерусалимдин борбору болуп калды.
Ироддун негизги долбоору иудейлердин негизги диний имараты болгон Экинчи ийбадаткананы реконструкциялоо болгон. Акыркы кылымдар ичинде ал абдан эскирип, жаңы керемет имараттардын фонунда эскирип калгандай көрүнгөн. Байыркы жүйүттөр ийбадаткананы өз элинин жана дининин бешиги катары карашчу, ошондуктан аны кайра куруу Ироддун өмүрүнүн ишинин бири болуп калды.
Падыша бул реструктуризация ага карапайым элдин колдоосуна ээ болууга жардам берет деп үмүттөнгөн, анткени алар көптөгөн себептерден улам өз өкүмдарларын ырайымсыз тиран жана Римдин коргоочусу деп эсептешкен. Ирод жалпысынан амбициясы менен айырмаланып турган жана Биринчи ийбадаткананы курган Сулаймандын ордунда болуу ага эч кандай тынчтык берген эмес.
Экинчи храмдын реставрациясы
Иерусалим шаары биздин заманга чейинки 20-жылы башталган калыбына келтирүүгө бир нече жылдан бери даярданган. д. Керектүү курулуш ресурстары борборго өлкөнүн бардык булуң-бурчунан – таш, мрамор ж. Мисалы, бир гана жөөт дин кызматчылары кире турган өзүнчө ички бөлүм бар болчу. Ирод аларды курууга үйрөтүүнү буйруган, ошондуктан алар тыюу салынган аймакта зарыл болгон иштердин баарын өздөрү жасай алышат.
Биринчи жарым жыл кеттинегизги храмдын имаратын кайра куруу. Бул процедура аяктагандан кийин, имарат ыйыкталып, анда диний жөрөлгөлөр улантылган. Кийинки сегиз жылдын ичинде короо-сарайлар жана айрым бөлмөлөр калыбына келтирилди. Жаңы ийбадатканада зыяратчылар өздөрүн жайлуу жана ыңгайлуу сезиши үчүн ички жасалгасы өзгөртүлдү.
Ирод падышанын узак мөөнөттүү курулушу анын башында турган. Ал каза болгондон кийин да, иштин негизги бөлүгү бүтүп калса да, реконструкция дагы эле уланып жаткан.
Рим таасири
Ироддун аркасы менен байыркы еврейлер өз борборлорунда классикалык римдик спектаклдерди - гладиаторлордун салгылашууларын өткөргөн биринчи амфитеатрды алышкан. Бул салгылашуулар императордун урматына өткөрүлгөн. Дегеле Ирод анын өлгөнгө чейин тактыда отуруусуна жардам берген борбордук бийликке берилгендигин баса белгилөө үчүн ар кандай жолдор менен аракет кылган.
Эллинизация саясаты көптөгөн жүйүттөргө жаккан эмес, алар римдиктердин адаттарын сиңирүү менен падыша өз динин таарынтты деп эсептешкен. Ошол доордо иудаизм кризистин этабынан өтүп, бүт Израилде жалган пайгамбарлар пайда болуп, карапайым элди өздөрүнүн окууларын кабыл алууга ынандырышкан. Эресия менен фарисейлер – эски диний тартипти сактоого аракет кылган теологдордун жана дин кызматчылардын тар катмарынын өкүлдөрү күрөшкөн. Ирод алар менен өзүнүн саясатынын өзгөчө курч маселелери боюнча көп кеңешчү.
Символикалык жана диний имараттардан тышкары, монарх жолдорду жакшыртып, өз шаарларына жашоочулары үчүн ыңгайлуу жашоо үчүн зарыл болгон нерселердин бардыгын берүүгө аракет кылган. Ал езунун жыргалчылыгын да унуткан жок. Ироддун сарайыАнын жеке көзөмөлү астында курулган улуу, мекендештердин фантазиясын таң калтырды.
Кыйын кырдаалда падыша байлыкты жана улуулукту сүйгөнүнө карабай, өтө берешендик менен иш кыла алган. 25-жылы Жүйүт жеринде чоң ачарчылык башталып, азап чеккен кедейлер Иерусалимди суу каптаган. Ошол кездеги акчанын баары курулушка жумшалгандыктан, башкаруучу аларды казынанын эсебинен бага алган эмес. Кырдаал күндөн-күнгө коркунучтуу болуп, андан кийин Улуу Ирод падыша өзүнүн бардык зер буюмдарын сатууну буйруган, андан түшкөн кирешеге миңдеген египет наны сатылып алынган.
Бейкүнөөлөрдүн кыргыны
Ироддун мүнөзүндөгү бардык жакшы сапаттар жаш өткөн сайын өчүп калган. Карыганда монарх ырайымсыз жана шектүү тиранга айланган. Анын алдында Ысрайылдын падышалары көп учурда кутумдардын курмандыгы болушкан. Ушул себептен улам Ирод параноид болуп калган, атүгүл жакындарына да ишенбей калган. Падышанын акыл-эсинин караңгылашы анын эки уулун өлүм жазасына тартууга буйрук бергени менен белгиленди, алар жалган айыптоонун курмандыгы болуп чыгышкан.
Бирок Ироддун ачуулуу ачуусу менен байланышкан дагы бир окуя алда канча атактуу болуп калды. Матайдын Инжилинде башкаруучуга сырдуу сыйкырчылар келген эпизод сүрөттөлөт. Сыйкырчылар башкаруучуга Жүйүтиянын чыныгы падышасы төрөлгөн Бетлехем шаарына бара жатышканын айтышты.
Бийликке болуп көрбөгөндөй талапкер жөнүндөгү кабар Иродду чочуткан. Ал жөөттөрдүн тарыхы али билбеген буйрук берди. Падыша Бетлехемде жаңы төрөлгөн ымыркайлардын баарын өлтүрүүнү буйруду, ал аткарылды. Христиан булактары алардын санына ар кандай баа беришетбул кыргындын курмандыктары. Миңдеген ымыркайлар өлтүрүлгөн болушу мүмкүн, бирок заманбап тарыхчылар бул теорияны байыркы провинциялык шаарда мынчалык көп жаңы төрөлгөн ымыркайлар болушу мүмкүн эмес деп талашышат. Тигил же бул жол менен, бирок сыйкырчылар жиберилген "Иудея падышасы" аман калган. Ал Иса Машаяк, жаңы христиан дининин негизги фигура болгон.
Өлүм жана сөөк
Ирод наристелердин кырылышы жөнүндөгү окуядан кийин көп жашаган жок. Ал болжол менен биздин заманга чейин 4-жылы каза болгон. ал 70 жашка чыкканда. Байыркы доор үчүн бул өтө кадыр-барктуу доор болгон. Карыя бул дүйнөдөн кетип, артында бир нече уулдары калды. Ал өзүнүн тактысын улуу тукуму Архелайга мураска калтырган. Бирок бул талапкер Рим императору тарабынан каралып, бекитилиши керек болчу. Октавиан Архелайга Израилдин жарымын гана берүүгө макул болуп, калган жарымын бир туугандарына берип, ошону менен өлкөнү экиге бөлүп салган. Бул императордун Жүйүт жериндеги еврей бийлигин алсыратуу жолундагы дагы бир кадамы болгон.
Ироддун сөөгү Иерусалимде эмес, анын аты менен аталган жана анын башкаруусунда негизделген Геродий чебине коюлган. Аза күтүү иш-чараларын уюштурууну уулу Архелай колго алган. Ага Рим империясынын ар кайсы провинцияларынан элчилер келген. Иудеянын меймандары болуп көрбөгөндөй тамашага күбө болушту. Маркумдун сөөгү кереметтүү - алтын төшөктө жана калың элдин курчоосунда коюлган. Каза болгон падышаны жоктоо дагы бир жумага созулду. Израил мамлекети Геродиад династиясынан чыккан өзүнүн биринчи башкаруучусун көпкө узатты.
Падышанын мүрзөсү жакында эле археологдор тарабынан табылды. Бул2007-жылы болгон. Бул табылга байыркы жазма булактарда келтирилген көптөгөн фактыларды чындык менен салыштырууга мүмкүндүк берди.
Тыянак
Ироддун инсандыгын анын замандаштары эки жактуу кабыл алышкан. «Улуу» эпитети ага азыркы тарыхчылар тарабынан берилген. Бул падышанын өз өлкөсүн Рим империясы менен интеграциялоодо жана Жүйүт жеринде тынчтыкты сактоодо ойногон зор ролун баса белгилөө үчүн жасалган.
Изилдөөчүлөр Ирод жөнүндө эң ишенимдүү маалыматтардын ичинен анын замандашы болгон тарыхчы Иосиф Флавийдин эмгектеринен алынган. Эгемендин башкаруу мезгилиндеги бардык ийгиликтери анын амбициясынын, прагматизминин жана кабыл алган чечимдерине болгон ишениминин аркасында мүмкүн болду. Мамлекеттин жашоого жөндөмдүүлүгү жөнүндө сөз болгондо падыша көп учурда өзүнүн кол алдындагыларынын тагдырын курмандыкка чалгандыгы талашсыз.
Эки партиянын – римдиктердин жана улутчулдардын карама-каршылыгына карабай, тактысын бекем кармай алды. Анын мураскорлору жана урпактары мындай ийгилик менен мактана алышмак эмес.
Ироддун фигурасы Христиан тарыхында маанилүү, бирок анын таасири көп учурда анча байкалбайт, анткени ал Машайактын ишмердүүлүгүнө байланыштуу окуялардын алдында каза болгон. Ошого карабастан, Жаңы Келишимдеги бардык тарых бул байыркы падыша калтырган Израилде болгон.
