Иван Гонта Украинанын тарыхындагы көрүнүктүү инсандардын бири. Анын ысымы туулуп-ескен елкенун кез каранды эместиги учун курештун символу болуп калды. Элдик баатырдын образы Т. Г. Шевченконун «Гайдамаки» поэмасында эң толук сүрөттөлгөн. Акын элдик көтөрүлүш тууралуу маалыматты элдик каадалардан жана уламыштардан издеген, анда Иван Гонта актёрдук каармандардын бири болгон.
Биография
Ивандын туулгандыгы тууралуу маалымат өтө аз. Маалым болгондой, ал учурда Черкасск облусунда жайгашкан Россошки айылында төрөлгөн. Анын ата-энеси крепостной болгон. Анын туулган күнү азырынча белгисиз, бирок изилдөөчүлөр 1740-жылдан тарта башташат. Жаш кезинде Иван Гонта өзүнүн ынталуулугу менен ошол кезде Умандын эгемендүү кожоюну болгон магнат Потоцкийдин ордо аскерлеринин казакы болуп калды. Иван аз төрөлгөнүнө карабай жакшы билимдүү болгон. Поляк тилин мыкты билүү, популярдуулугу жана жакшы уюштуруучулук жөндөмү тез көтөрүлүү үчүн негиз болду.
1757-жылы бир дыйкан уулу Потоцкийдин ордо аскерлеринин центуриону болуп шайланган.
Ишенимдүү
Билимдүү жана таланттуу казак жигити магнат Потоцкинин көңүлүн бурган. Анан көп өтпөй армия жөнүндө сөз болдуграфтын жаңы ишенимдүү адамы Иван Гонта болуп калды. Короонун сыртындагы казактар, балким, төмөнкү катмардагы бир туугандын мындай көтөрүлүшүнө нааразы болушу мүмкүн. Граф өзүнүн тегерегин гентрилерге баш ийүүчүлүктөн чыгарып, Уман губернаторун командачылыкка койду. Кызматы үчүн Иван Гонта 1755-жылы туулган Россошки айылын жана коңшулаш Одаровка айылын ээлеп алган. Ал кезде анын бардык туугандары Россошкиде жашачу: апасы, аялы, балдары. Үй-бүлө төрт кыз жана бир уулдан турган. Айылдарга ээлик кылуу ага жылына 20 миң злотый киреше алып келген – ал кездеги абдан чоң акча.
Гонта жана ишеним
Потоцкийге ишенимдүү кызмат кылуудан түшкөн чоң пайда центурионду өзүнүн ишениминен ажырата алган эмес жана аны туура эмес колдордун куралына айландырган эмес. Иван Гонта поляктардын Украинанын православ калкына католик ишенимин таңуулоо каалоосуна кошулган эмес. Анын тартуулары менен анын туулган айылында укмуштуудай православдык чиркөө курулуп жатат, ал эми жүз башысынын үй-бүлөсү ктиторлор деп аталды - алардын каражаты үчүн Володарка шаарынын Көтөрүү чиркөөсү курулуп, сырдалган. Дал ушул храмда Иван Гонтанын сүрөтү тартылган дубал сүрөтү сакталып калган. Заманбап окуу китептеринен көрүүгө болот жүз башы сүрөтү ушул портреттен алынган.
Көп өтпөй И. Гонта православ динин коргогон адам катары белгилүү болгон. Ага Украинанын бардык аймактарынан келген православ чиркөөлөрүнүн өкүлдөрү кайрылышты. Мындай универсалдуу колдоо аны украиналык бардык класстардын өкүлдөрүнүн умтулууларына жана ой-пикирлерине зор таасирин тийгизген белгилүү инсанга айлантты.
Гайдамаки
1768-жылдын май айынын аягында Уманга Максим Железняк башында турган гайдамактардын массалык көтөрүлүшү жөнүндө ушак-айың тараган. Алар биринин артынан бири конушту, акырын Уманга жакындап калышты. Умандын губернатору Рафал Младанович шаарды чыңдоо үчүн күчөтүлгөн чараларды көрүүгө аргасыз болгон. Негизги дарбазаларды жаап, кайтарууну күчөтүп, шаарга кирүүнү каалагандардын баарын кылдаттык менен текшерген. Сот армиясында казактар көп болгон, алардын мекени Уман аймагы болгон. Мамлекетке чыккынчылык кылуу ыктымалдыгын азайтуу үчүн Младанович казактарды Потоцкиге ант берүүгө мажбурлаган.
Гонта жана Железняк
Губернатордун буйругу менен ордо аскерлери козголоңчуларды тосуп чыгышты. Бирок поляк губернатору өз армиясын жазалоочу катары колдоно алган жок. Соколовка шаарына жакын жерде Иван Гонта Максим Железняк менен жолугушту. Сүйлөшүүлөрдөн кийин казактар жүз башыларын кууп чыгып, козголоңчуларга кошулат. 1768-жылдын 18-июнунда эки армиянын акыркы биригиши Уман дубалынын астында болгон. Козголоңчулар шаарды басып алууну чечишти.
Уман трагедиясы
Умандын кармалышы бир жарым күнгө созулду. Шаарды коргоо аткыч куралдарды начар билген элдик кошуундарга тапшырылган. Бардык мылтыктардын бирден атылган огу чептин дубалдарын түтүн булуттары менен курчап, жыш көшөгө түздү. Мындан пайдаланган козголоңчулар чептин дубалдарына ийгиликтүү чабуул жасап, шаарга кирип келишкен. Андан кийинки кыргын коркунучтуу болду.
Гайдамактар поляктарды, еврейлерди, орустарды кырып, карыларды да, аялдарды да аяшкан жок. Аман калгандардын айтымындаКүбөлөрдүн айтымында, өлгөндөрдүн каны үйлөрдүн жана ибадатканалардын босогосунан ары агып, көчөлөр менен агып жатты. Ар кандай эсептөөлөр боюнча, ал күнү экиден жыйырма миңге чейин адам каза болгон.
Полковник Гонта
Уман колго түшкөндөн кийин көбү жазадан коркуп, дароо козголоңчулардын катарын таштап кетишкен. Иван Гонта менен Максим Железняк жалпы кеңешме өткөрүштү. Көпчүлүктүн чечими менен козголоңчу аскерлердин командачылыгы дайындалды. Максим Железняк жаңы армиянын гетманы, ал эми Иван Гонта полковник. Көтөрүлүшчүлөрдүн бийлиги астындагы аймактарда корве жоюлуп, казак приказдары жана үрп-адаттары орнотулган. Козголоңчу кыймылдын лидерлери өз идеяларын бүткүл Украинага жайылтуу үчүн чараларды көрүштү.
Чыккынчылык жана өлүм
Көтөрүлүштүн масштабы Россия империясынын өкмөтүн абдан тынчсыздандырган. Екатерина IIнин көрсөтмөсү боюнча полковник Гурьевдин аскерлери көтөрүлүшчүлөрдү көздөй жөнөштү. Көтөрүлүшчүлөрдүн ишенимине кирип, казак аскерлерин курчоого алып, анын башкы командирлерин колго түшүрөт. Иван Гонта поляктарга берилип, ал эми Максим Железняк дөңгөлөк менен өлүм жазасына тартылган. Ырас, кийинчерээк императрица жаза чарасын өзгөртүп, аны оор жумушка жөнөткөн.
Иван Гонта Польшанын бийликтерине тапшырылды. Он күн кыйноого алынгандан кийин, Гонта дин кызматчы жана үч кечилден турган атайын трибунал тарабынан соттолгон. Ал өлүм жазасына өкүм кылынган, ал коркунучтуу кыйноолор менен коштолушу керек болчу - төрттөн кыруу, терисин сыйруу жана башкалар. Үчүнчү күнү казактын эрдигин баалап, гетман таажы Ксавье Браницкий буйрук берди.айыпталгандардын кайраттуулугун жана туруктуулугун моюнга алуу менен Гонтенин башын кесип. Соттолгон адам 1768-жылы 13-июлда каза болгон. Улуттук баатырдын сөөгү Украинанын 14 шаарында дарга кадалган.
Украина жерлери элдик көтөрүлүштөрдүн канына бир эмес, бир нече жолу боёлот, бирок Иван Гонта менен Максим Железняктын элеси украин элинин уламыштарында жана ойлорунда дагы эле сакталып келет.
