Бочкасы аны атактуу кылган Диоген мындан эки миң жыл мурун жашаган. Анын жашоо жөнүндөгү өз идеясы бар болчу, аны жөнөкөйлүгүнөн жана конвенциялардан жана материалдык байлыктардан арылуудан көргөн.
Ал киниктер мектебинин жаркын өкүлдөрүнүн бири болуп эсептелет. Бактылуу болуу үчүн жата турган жайга, тамакка муктаж болгон кадимки жашоого караганда, иттей жашоону артык көргөн. Турак жай катары ал идиш тандап алган. Бул акт кийинчерээк белгилүү афоризмдин негизи болуп калды.
Ойчулдун жашоосу жөнүндө эмнелер белгилүү? Диоген чыныгы челектин ичинде уктаганбы? "Диогендин баррели" деген сөз эмнени билдирет? Бул тууралуу макаладан биле аласыз.
Синоптук Диоген жөнүндө жалпы маалымат
Философ жөнүндөгү бардык белгилүү маалыматтар бизге III кылымда жашаган байыркы жазуучу Диоген Лаэртестин аңгемелеринен келип түшкөн. Бул убакта Синоптук Диогендин өлгөнүнө беш жүз жылдан ашык убакыт өткөндүктөн, маалыматтын аныктыгына үмүт артуу жетиштүү.кыйын.
Болчокто жашаган Диоген биздин заманга чейин 412-жылы туулган. д. Маалым болгондой, ал акча алмаштыруучу жайдын баласы болгон. Бир жолу ал оракулдан эмне кылуу керектигин сурады. Жооп: “Баалуулуктарды кайра баалоо” деген сөз болду. Ал киши монеталарды кайра чыгарууну баштоо керек деп чечти, бирок андан кийин анын кесиби философия экенин түшүндү.
Ойчул Афинада Антисфенге кошулган. Адегенде ал таякчаны да булгалап, ага Диоген башын буруп, Антистен аны айдап кете турган мындай таякты таба албасын айткан. Ошол мезгилден тартып ал Антисфендин шакирти болуп, эң жөнөкөй жашоо образын өткөрө баштайт. Ал өзүнүн турак жайын кызыктуу кылып жайгаштырган, бул Диоген челектин ичинде уктаган фразеологиялык бирдиктин пайда болушуна алып келген. Анын турак жайы Афина агорасынын жанында жайгашкан - ошол кездеги светтик жана коомдук турмуштун борбору болгон шаардын аянты.
Байыркы грек философу Антисфендин окуучусу жана кин мектебинин көрүнүктүү өкүлү болгон. Доктринанын өзөгү жалпы жыргалчылыкка жетүү үчүн адамдар «иттей» жашашы керек эле. Бул жөнөкөйлүктө жашоону, конвенцияны четке кагууну, тандалган жашоо жолуна туруштук бере алууну, берилгендикти, кайраттуулукту жана ыраазы болууну билдирген.
Аскетизм
Философ аскетизмдин жактоочусу болгон. Мындай жашоо образын ал эч нерседен коркпогон, эч нерсеге умтулбаган, азга ыраазы болгон чычкандардын жүрүм-туруму деп эсептеген. Ойчул өз жашоосунда идеалга жетүүгө умтулган. Мына ошондуктан Диоген челектин ичинде уктайт. Керебеттин ордуна пальто, жана анданнерселердин таягы жана сумкасы гана болгон.
Карыган кезде баланын бир уучтан суу ичкенин байкаган. Бул ойчулду катуу капа кылып, чөйчөктү каптан дароо ыргытып жиберди. Ошол эле учурда ал бала андан жөнөкөйлүгү менен ашып кете алганын айтты. Ал дагы бир бала жеген нандын кесиминен жасмыктан жасалган шишкебек жегенге үлгүрүп калганын көргөндө чөйчөгүн ыргытып жиберген.
Бочка менен афоризм
Циник мектебинин екулдерунун бардык максаты материалдык байлыктарга коз каранды болбоо, алардан эркин болуу болгон. Үй да белгилүү бир люкс болгондуктан, аны бочкасы менен атактуу кылган Диоген бул ашыкча материалдык нерселерден арылууну чечти.
Аллегориялык мааниде атактуу фразеологиялык бирдик тышкы дүйнөдөн ыктыярдуу обочолонууну билдирет. Бочкасы анын үйү болуп калган Диоген жалпы кабыл алынган баталардан жана терс пикирлерден арылат. Муну менен ал жашоосун жөнөкөй жана эркин кылды.
Бочка бар беле?
Бочкасы ушул убакка чейин көптөрдү аңдып келген Диоген чындыгында питоста жашаган. Байыркы Грециянын аймагындагы археологиялык казуулардын жыйынтыгы боюнча биздин түшүнүгүбүздө челек болгон эмес.
Афиниялыктар анын ордуна чоң (адам өлчөмүндөгү) чопо идиштерди колдонушкан. Аларда эгин, шарап, май сакташкан.
Ушунчалык тереңдикте философ жашай алчу. Идишке чепкен жамынып уктоо үчүн туурасынан жаткыруу жетиштүү болчу. Калган убакыттын баарын ойчул идиштин сыртында, көчөдө өткөрө алат. Убагында гигиеналык муктаждыктар үчүнБаары коомдук мончолорду жана дааратканаларды колдонушкан, андыктан Диоген үйгө муктаж эмес болушу мүмкүн.
Бир жолу балдар Диоген жашаган питосту сындырышкан. Афинанын тургундары акыры аны жаңы чопо идиш түрүндөгү турак жай менен камсыз кылышкан. Ошентип ойчул Македония Афинаны басып алууну чечкенге чейин жашаган.
Өмүрдүн акыркы мезгили
Диоген биздин заманга чейин 338-жылы болгон Хероне согушунун катышуучусу болгон. д. Македония менен Афина менен Фивиянын ортосунда. Тараптардын күчтөрү дээрлик бирдей болгон, бирок Филипп II менен Александр Македонскийдин аскерлери грек шаар-мамлекеттеринин армиясын талкалашкан.
Ойчул, көптөгөн афиндиктер сыяктуу эле, македониялыктар тарабынан туткунга алынган. Ал кул базарынан белгилүү бир Ксениадга сатылган. Жаңы кулдун ээси аны балдарына тарбиячы кылып сатып алган. Афиниялык философ аларга ат минүүнү, тарыхты, грек поэзиясын жана найза ыргытууну үйрөткөн.
Ал Искендер Зулкарнайнга өтүнүч менен кайрылууга мүмкүнчүлүк болгондо, ал үчүн күндү тоспоону гана суранган деген кеп бар. Кинизм мектебинин чыныгы өкүлү катары ал эч нерсеге муктаж болгон эмес жана туткунга түшкөндө да ушундан өзүнүн эркиндигин көргөн.
Философтун өлүмү
Философ биздин заманга чейин 323-жылы каза болгон. д. Өлүм ага Александр Македонский менен бир күндө келген деп эсептелинет. Өлөр алдында кожоюнунан аны бети-башына көмүүнү суранган. Ойчулдун мүрзөсүнө мрамордон эстелик орнотулуп, анда иттин сүрөтү тартылган. Үстүндөэстеликте Диоген адамдарды сенде бар нерсеге канааттанууга үйрөтө алганы жана жашоонун жөнөкөй жолун көрсөткөн жазуу бар.
Бүгүнкү күндө философтун эсинде «Диогендин бочкасы» деген белгилүү идиома сакталып турат.
