Табышмактуу ханыша Тамара - дүйнөлүк тарыхта өз элинин андан аркы руханий өнүгүүсүн аныктаган уникалдуу аялдардын бири. Анын башкаруусунан кийин, мыкты маданий баалуулуктар жана архитектуралык эстеликтер калган. Адилет, чынчыл жана даанышман, ал Кичи Азиядагы өз өлкөсү үчүн бекем саясий позицияны орнотуп, азыркы Грузияга таандык эмес аймактарды басып алды. Анын башкарган мезгили тарыхта түбөлүккө "Алтын доор" деген ат менен калды. Грузиянын ошол кездеги экономикалык, маданий жана саясий жактан гүлдөп-өсүшүнө толугу менен анын ханышасы себеп болгон.
Мурас
Тамаранын бүгүнкү жашоосундагы айрым фактылар толук ачыла элек. Анын өмүр сүргөн жылдары тарыхчылар тарабынан дагы эле талаш-тартыш, бирок каныша Тамара имиш 1166-жылы туулган. Кыздын ата-энеси тектүү үй-бүлөдөн чыккан: апасы Алан падышасынын кызы, ал эми атасы атактуу Багратион үй-бүлөсүнө таандык жана бала төрөлгөндө башкаруучу падыша болгон.
Тамара он жашка чыкканда Грузияда тополоң башталган,анын атасы Георгий III бийлигин кулатууга багытталган. Көтөрүлүштү Джордждун бир тууганынын уулу - Деметер жана анын кайнатасы Орбели жетектеген, ал ошол кезде грузин аскерлеринин башкы командачысы болгон. Козголоңду падышанын милдетин аткаруучу басып салганда, таажы кийүү аземинин зарылдыгы айкын болгон.
Үй-бүлөдө кыз бир туугансыз чоңойгондуктан, Жорж Тамара өлгөндөн кийин тактыдан кетүүнү чечкен. Аялдын тактыга отурушу грузиндердин салтына каршы келген. 1178-жылдан тартып, кызы атасы Джордж III менен бирге башкаруучу болуп калды. Алардын биринчи биргелешкен чечими бандиттерди, ууруларды өлүм жазасына тартуу жана аларды издөө үчүн атайын топ түзүү болду.
Тамара өз мамлекетинин саясий иштерине киришкенден 6 жыл өткөндөн кийин, Георгий III каза болуп, кайра тажия кийгизүү жана жаш адамдын келишинин максатка ылайыктуулугу артыкчылыктуу коомго айланат. Кыздын пайдасына грузин жери мурда кыздын апостолдук өкчөмө таш тарабынан тандалып алынганы жана ага христиан динин жайылтуу үчүн Ыйык Нина аттуу аял жиберилгени ойногон. Ошентип, куттуу ханыша Тамара акыры тактыга отурду.
Биринчи мамлекеттик реформалар
Ханыша Тамаранын башкаруусу чиркөөнү салыктардан жана жыйымдардан бошотуу менен башталган. Министрликке, аскер башчыларына таланттуу адамдар шайланган. Жылнаамачылардын бири анын тушунда дыйкандар артыкчылыктуу катмарга айланып, ак сөөктөр ак сөөккө, ал эми экинчилери башкаруучуларга айланганын белгилеген.
Жакындардын санындаТамара архиепископ Антон Чкондид менен тааныштырды, ал дароо Самтавис епархиясын жана Кисисхеви шаарын берди. Жогорку командачылык кызматка белгилүү армян үй-бүлөсүнүн бир туугандарынын бири Мхаргрдзели - Захария келди. Иниси Иване сарайдын чарбасын башкарган. Төрөлөр армян чиркөөсү кабыл алган христиан динин таанып, армяндардын ишеними деп аташкан жана православие динин сыйлашкан. Жылнаамачылардын белгилешинче, Иван кийинчерээк армяндардын ишениминин кыйшык экенин түшүнүп, дагы эле христиан динин кабыл алган.
Кыз Грузиянын саясий системасын өзгөртүү маселесин чечүүдө дипломатиясы менен өзгөчөлөнгөн. Белгилүү бир Кутлу-Арслан падыша сарайында өз алдынча орган түзүүнү талап кылган топ уюштурган. Алыскы уюмдун шайланган адамдары жыйындарга Тамаранын өзү катышпастан бардык мамлекеттик маселелерди чечүүгө тийиш эле. Ханыша бир гана аткаруучу функцияга ээ болгон. Кутлу-Арсландын камакка алынышы анын жолдоочуларын толкундантты, андан кийин кутумчулар менен болгон дипломатиялык сүйлөшүүлөр акыркыларды Тамарага баш ийдирди. Кутлу-Арсландын мамлекеттик иштерди жүргүзүүнү кайра куруу программасы ишке ашпай калды.
Аллахтын амалдары
Тамара чиркөө кеңешин чакыруу менен эмгек жолун баштаган. Анын башкаруусунун жылдарында ошол эле иш анын чоң атасы Дөөт Куруучу тарабынан белгиленген. Кыраакы кожойке муну элдин руханий биримдиги үчүн жасады. Ал Кудайдын сөзүн уккандардын баарын: епископторду, монахтарды, дин кызматчыларды чогултуп, Иерусалимден акылман Николай Гулаберисдзени чакырды, ал архиепископ менен биргеЭнтони соборду жетектеген.
Ыйык ханыша Тамара собор башталар алдында сөз сүйлөп, анда ал бардыгын чогуу жана Ыйык Китептин чечмелөөсүнө ылайык жашоого чакырды. Ал монологдо рухий жолдон адашкандардын баарына жардам колун сунуу өтүнүчү менен ыйык аталарга кайрылды. Ал Ыйык Чиркөөнүн башкаруучуларынан жетекчиликти, сөздөрдү жана окууларды сурап, анын ордуна жарлыктарды, иштерди жана окууларды убада кылган.
Кедейлерге кайрымдуу, кең пейил, ибадаткананы куруучулардын, Грузиянын, жоокерлердин, кайрымдуулардын асмандагы колдоочусу - каныша Тамара ушундай болгон. Кыздын жүзү бар сүрөтчө дагы эле намаз окугандарга үй-бүлөнү, үй-бүлөнү балээден, ишенбестиктен, физикалык жана психикалык оорулардан айыктырууга жардам берет.
Чиркөөнүн собору күйөө баланын тандоосу менен белгиленди. Ошентип, ордодогулар Тамаранын жубайын кайдан издөө керектиги боюнча кеңеш сурап аталарга кайрылышкан. Насаатчылар Россиядагы Владимир-Суздаль княздыгына барууну сунушташкан.
Нике
Ханыша Тамара руханий гана эмес, физикалык сулуулук менен да ыйгарылган. Албетте, кыздын сүрөтү жок, бирок замандаштарынын эскерүүлөрү анын чың денеси, уялчаак келбети, кызгылтым жаактары жана кара көздөрүн көрсөтүп турат.
Мураскор жана командирдин пайда болушунун зарылдыгы жөнүндө суроо жаралганда, дароо күйөөлүккө талапкер тандалды. Орус князы Юрий Андреевич жаш кыздын сулуулугуна туруштук бере алган эмес. Ал Боголюбскийдин тектүү үй-бүлөсүнөн болгон, православие динин сыйлаган жана сыртынан караганда абдан сулуу жигит болгон. Болочок жубайын көрүү үчүн Тбилисиге келгенден кийин дароо үйлөнүү тоюн өткөрүүнү чечти. Бирок, кыраакы Тамара буга каршы болгоншашылыш. Королевалар менен епископтор ханышаны жаман ойлордон кайтарып, нике кыйылган. Юрий жетекчилиги астында Грузияда жеңиштүү салгылашуулар болгонуна карабастан, эки жыл психикалык азап тартып, кыз ажырашууну чечти. Каныша Тамаранын мурунку күйөөсү алынган байлыктын бир бөлүгү менен Константинополго жөнөтүлгөн. Андан кийин ал Юрий жоголгон тактыны кайтарып алуу үчүн грек армиясы менен Грузияга келгенде кыздын жашоосунда кайрадан пайда болгон, бирок мурункудай эле жеңилип, андан соң изи жок жоголуп кеткен.
Инжилдин концепциялары боюнча тарбияланган ханыша ажырашууну башынан өткөргөн. Жана анын статусу талап кылган жаңы нике тууралуу ой жалпысынан кабыл алынгыс болгон.
Бактылуу нике
Ханыша Тамара табигый сулуулукка жана сүйкүмдүүлүккө ээ болгон (тарыхый фотографиялык эскиздер муну тастыктап турат), ошондуктан көптөгөн ханзаадалар күйөөсүнүн бош ордун өзгөчө аялдын жанындагы ээлегиси келген. Жана бир гана осетин падышасы Сослан-Давид Тамаранын экинчи күйөөсү болуу бактысына ээ болгон. Аны ханышанын өз таежеси болгон Рудусан тарбиялап, ордодогулар күйөөлүккө дайындаганы бекеринен эмес. Тарыхчылар династиялык никеге грузин ак сөөктөрүнүн стратегиялык кадамы болгонун да айтышкан. Ошол кезде мамлекетке союздаштар керек болуп, Осетия падышалыгы кубаттуу аскердик потенциалы менен айырмаланып турган. Ошондуктан коомдун артыкчылыктуу катмары дароо чечим кабыл алып, Сослан-Давидди Грузиянын тең башкаруучусу катары тааныган.
Алардын биримдиги элди бириктирип гана тим болбостон, мамлекетти кубаттуу жана гүлдөткөн. Алар өлкөнү биримдикте башкарышкан. Кудай аларды эмнеге жибердибала. Ханыша Тамара менен Дэвид Сосландын биринчи баласын күтүп жатышканын уккан эл уулдуу болушу үчүн тилене башташты. Ошентип, алар чоң атасына окшош уулдуу болушту. Жана алар ага ошол эле ат коюшту - Джордж. Бир жылдан кийин падышанын үй-бүлөсүндө Русудан аттуу кыз төрөлгөн.
Исламга каршы күрөш: Шамхор согушу
Кожейкенин саясий курсу мусулман өлкөлөрү менен күрөшүүгө багытталган, аны тактынын мурункулары: Георгий III жана Дөөтү Калыбына келтирүүчү колдошкон. Эки жолу Жакынкы Чыгыштагы ислам мамлекеттери грузин жерлерин басып алууга аракет кылышкан жана эки жолу тең бул өлкөлөрдүн аскерлери жеңилген.
Биринчи чабуул кампаниясы Багдаддын халифасы тарабынан уюштурулган, анын колунда бардык мусулмандардын диний да, падышалык бийлиги да топтолгон. Ал өсүп жаткан христиан мамлекетине каршы багытталган коалициялык уюмду субсидиялаган. Аскерлерди атабаг Абубекр жетектеген жана алардын топтолушу ушунчалык тынч жүргөндүктөн, мусулмандар Түштүк Азербайжанда позицияларын ээлегенде гана ханыша Тамара чабуул тууралуу билип калган.
Грузиянын аскерлери душманга карата күчү жагынан төмөн болгон. Бирок Кудайга болгон ишеним жана сыйынуунун күчү бул элди сактап калды. Грузин аскерлери Абубекрдин кошуунуна карай илгерилегенде ханыша жана анын тургундары намаз окууну токтотушкан эмес. Акимдин буйругу үзгүлтүксүз литанияларды аткаруу, күнөөлөрүн моюнга алуу жана байлардан кедейлерге садака берүүнү талап кылуу болгон. Теңир тиленүүгө кулак салып, грузиндер 1195-жылы Шамхордогу салгылашта жеңишке жетишкен.
Дэвид аялына трофей катары желек алып келдиХалифат, аны кожойкеси монастырга Кахул айымынын сөлөкөтү үчүн өткөрүп берген.
Басиани согушу
Шамхордогу жеңиш менен өлкөнүн дүйнөлүк аренадагы бедели өстү. Кичи Азиядан келген султан Рукнадин Грузиянын күчүн тааный алган эмес. Болгондо да анын Грузин элинен түрк аскерлеринин жеңилиши үчүн өч алуу планы бар болчу, алар Дөөт Куруучунун тушунда жеңген.
Рукнадин ханышага кемсинткен кат жөнөтүп, анда Тамарадан христиан динин ислам динине өзгөртүүнү талап кылган. Ачууланган кожойке дароо аскер чогултуп, Кудайдын жардамына ишенип, аларды Вардзия монастырынын комплексине чейин коштоп барды, ал жерде Кудайдын Энесинин икончасынын алдына тизе бүгүп, өз армиясы үчүн тилене баштады.
Аскердик салгылашууларда тажрыйбалуу Рум султаны грузин ханышасы Тамара чабуулга чыгаарына ишене алган эмес. Анткени, аскерий мусулмандардын саны бул жолу грузин армиясынан ашып кетти. Жеңиш кайрадан командир жана Тамаранын күйөөсү - Сослан-Давидге тийди. Түрк армиясын жеңүү үчүн бир гана салгылашуу жетиштүү болду.
Басианидеги жеңиш падыша сарайынын Батышта Грузияга коңшулаш жаңы мамлекетти түзүү боюнча стратегиялык пландарын ишке ашырууга жардам берди. Ошентип, Требизонд Падышачылыгы христиан ишеними менен түзүлгөн. 13-кылымда Түндүк Кавказдын дээрлик бардык мамлекеттери Грузия өлкөлөрүнүн жарандары болушкан.
Ханышанын тушундагы маданият
Өлкөнүн стабилдүү экономикалык абалы маданиятты өнүктүрүүнүн негизи болуп калды. Каныша Тамаранын аты Грузиянын Алтын доору менен байланыштуу. Ал адабияттын жана жазуучунун колдоочусу болгон. Маданий-агартуу борборлору катары Иверский, Петрицонский, Кара-Тоодогу жана башка монастырлар иштеген. Алар котормочулук жана адабий-философиялык иштерди жүргүзүшкөн. Грузияда ал кезде Икалтой жана Гелати академиялары болгон, аларды аяктагандан кийин элдер араб, фарс тилдеринде сүйлөп, байыркы философияны билишкен.
Дүйнөлүк адабияттын мурасына кирген "Пантера терисин жамынган рыцарь" поэмасы Тамаранын тушунда жазылып, ага арналган. Шота Руставели грузин элинин турмушун езунун чыгармачылыгында жеткирген. Уламыш бул жерде мураскор уулу болбогон бир падыша жашап, замандын акыры жакындап калганын сезип, кызын такка отургузуп койгону башталат. Башкача айтканда, такты Тамарага өткөрүп берген кездеги окуяларды бирден кайталаган кырдаал.
Ханыша Вардзия үңкүр монастырын негиздеген, ал бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган, ошондой эле Теотокос монастырынын туулган күнү.
Ийгиликтүү аскердик чабуулдар, басып алынган өлкөлөрдүн салыктары Грузиянын бюджетин толуктоого жардам берди, ал архитектуралык эстеликтерди курууга жана христиан динин өнүктүрүүгө багытталган.
Vardzia
Чиркелер, турак жай камералары, чиркөөлөр, мончолор, ашкана бөлмөлөрү - бул жайлар аскага оюлуп, Грузиянын түштүгүндөгү Вардзия же Ханыша Тамара храмы деп аталган монастырдык комплексти түзөт. Үңкүр комплексинин курулушу Георгий III тушунда башталган. Монастырга ирандыктар менен түрктөр тарабынан коргонуу максаты коюлган.
Чептин имаратынын тереңдиги 50 метр, бийиктиги сегиз кабаттуу имаратка барабар. Бүгүнкү күнгө чейин, сакталганжашыруун өтмөктөр, ирригациялык системанын калдыктары жана суу түтүктөрү.
Үңкүрдүн ортосунда ханышанын астына Ыйык Теотокостун жатаканасынын атына храм курулган. Анын дубалдары кооз сүрөттөр менен кооздолгон, алардын арасында Тамара менен анын атасынын элеси бар. Мырзабыздын, Иса Машаяктын жана Кудайдын Энесинин асманга көтөрүлүшүнүн фрескалары тарыхый жана көркөм мааниге ээ.
Жер титирөө, комплексти перстер, түрктөр басып алышы, совет доору монастырдын бар экендигине из калтырган. Азыр ал музейге айланган, бирок кээ бир монахтар андагы аскеттик жашоосун өткөрүшөт.
Ханыша Тамара: жашоосунун акыркы жылдарындагы окуя
Хроникаларда Сослан-Давид 1206-жылга чейин өлгөн. Ошондо ханыша тактыны уулуна өткөрүп берүү жөнүндө ойлонуп, Джорджду өзүнүн тең башкаруучусу кылды. Кудайдын мыйзамдары боюнча жашап, ал жакындап келаткан өлүмдү сезди. Каныша Тамара белгисиз оорудан каза болгон. Ал акыркы жылдарын Вардзияда өткөргөн. Өлгөн күнү ачыла элек сыр бойдон калууда, бирок болжолдуу түрдө 1212-1213.
Императрица кайда коюлганы белгисиз. Хроникада Гелати монастырь ханышанын сөөгү үй-бүлөлүк крипте жаткан жер катары көрсөтүлгөн. Башка уламыштарга караганда, Тамара мүрзөнү булгаган мусулмандардын нааразычылыгын сезип, жашыруун көмүүнү суранат. Дене Крест монастырында (Палестина) жатат деген божомол бар. Көрсө, Теңир анын каалоосун ыйык эстеликтерди жашыруу менен уккан.
Православие чиркөөсүндө каныша Тамара ыйыктардын катарына кирет. Жаңы стиль боюнча эскерүү күнү 14-майга туура келет.
Качан деген ишеним баразап, дүйнөдө кайгы күчөп баратат, ал тирилип, адамдардын сооронушу үчүн жардамга келет.
Кудайга болгон ишеним, акылмандык, жөнөкөйлүк – Тамара Грузиянын экономикалык жана саясий системасын жараткан өзгөчөлүктөр. Анын өнүгүү курсу кайрымдуулукка, теңдикке жана зордук-зомбулуктун жоктугуна негизделген. Анын башкаруусунун жылдарында бир дагы өлүм жазасы аткарылган эмес. Тамара мамлекеттин кирешесинин ондон бир бөлүгүн кедейлерге берди. Анын жардамы менен православдык өлкөлөр, чиркөөлөр жана монастырлар сыйланган.
Ал Грузияны, элди, балдарын жана өзүн Машаякка тапшырган Кудайга айткан акыркы сөздөрү.
