Эллиндердин – талыкпаган саякатчылардын, авантюристтердин, деңиз каракчыларынын жана соодагерлеринин – түгөнгүс фантазиясы бар болчу. Алар жапыз, эки жарым километрге созулган Олимп тоосун өлбөс-өчпөс жана сырткы көрүнүшү кооз, бирок түпкүлүгүндө арамза кудайлар менен жашашты, алар адамдар кыйынчылыкка кабылса дайыма сүйүнүшөт. Эллиндер өздөрүнүн ырайымсыз кудайларын сулуу кыздардын – нимфалардын – жана коркунучтуу сатиралардын – жарымы адамдардын, жарымы айбандардын өкүлдөрү менен курчап алышкан. Сатирлер менен нимфалар эң бийик кудайлар менен булутсуз асман мейкиндигинде жашашкан эмес, жер бетинде жашашкан.
Нимфалар жана сатиралар - эмненин кудайлары?
Байыркы гректердин фантазиясында чек жок болчу, ал эми агартуучу европалыктар Кайра жаралуу доорунда эллиндердин мифтерин жана уламыштарын үйрөнүшкөндө, байыркы кудайлар, сатиралар жана нимфалар жазуучулар, сүрөтчүлөр жана жазуучулар үчүн шыктануунун түгөнгүс булагы болуп кызмат кылышкан. музыканттар. Тоолордун рухтары Ореаддын нимфалары, токойлор менен бак-дарактардын духтары дрядар, булактардын рухтары наиаддар экенин билишти. Шалбааларда жана өрөөндөрдө лимнаддар жана напейлер, ал эми деңиздерде жана океандарда - нереиддер жана океаниддер жашаган. Гректер алардын көбү жөнүндө кызыктуу уламыштарды түзгөн, бирок төмөндө бул жөнүндө көбүрөөк. Питер Пол Рубенс жаратканэки фаундун сонун портрети.
Алардын сырткы көрүнүшү - жүзүм жалбырактары жана мүйүздөрүнүн гүлчамбарлары бар тармал тармал чачтары, мастыктан кызарган жалпак мурундары жана күчтүү колдору - шарап жасалган бир тутам жүзүм - толугу менен гректердин сүрөттөөсүнө дал келет. Бир гана куйругу жок. Сатирлердин өзгөчө жашоо чөйрөсү болгон эмес: эчкинин буттарында дайыма кумарлануучу, көбүнчө мас болушат, алар Дионис кудайы же Пан кудайы тарабынан кызматка чакырылганга чейин ар кайсы жерде чуркап, нимфаларды кууп жүрүшкөн. Бул сүрөттөмө суроого жооп бериши керек: "Төмөнкү кудайлар, сатиралар жана нимфалар, эмненин кудайлары?" Булар, гректердин айтымында, айланадагы жаратылыштын баарын мекендеген рухтар. Сатиралар көбүнчө нимфалардын артынан сая түшчү, бирок сулуу кыздар алардан качып кетишти.
Легендалар нимфалар
Мифтердеги сатиралар менен нимфалар дайыма эле чогуу жашашкан эмес. Дафна нимфасынын окуясында Эростун сулуу Фебке күлүп, ага жебе атып, сүйүүсүн пайда кылганы, ал эми Дафна нимфаны өлтүрүп салганы айтылат. Ошентип, кемчиликсиздиктин өзү, Фебус Дафнаны көрүп, аны сүйүүгө жалынып, артынан сая баштайт. Бирок дарыя кудайынын кызы Пенеус куугунтуктан тез эле качып, анын күчү кетип баратканын сезип, атасына тиленген. Ал андан качууга жана анын жердеги көрүнүшүн алып салууга жардам берүүнү суранган. Ошол замат анын сымбаттуу денеси кабык менен капталып, сыйынган колдору бутактарга айланып, жалбырактар шыбырашты. Кыз лавр дарагына айланды. Капаланып, Фебус лаврдын жанында турду. Ал өзүнө гүлчамбар жасоо үчүн андан бутактарды сурады, ал эми дарак жалбырактарын шылдыратты жана белги катарыкелишим таажы Аполлонго таазим кылды. Дарактардын бутактарынан көз чапкан нимфалар Фибдин карындашы Артемиданын мергенчисин түзгөн.
Кандай кызыктуу болду - кыздардын күлүп, үргөнү. Артемида аңчылыктан чарчаганда, алар Фибдин цитарасынын үндөрүндө чогуу бийлешкен.
Тоолордо жана өрөөндөрдө
Төмөнкү легендада сатира менен нимфалар кайра бирикпейт. Эхо нимфа өзүнүн бактысыздыгынан эч кимди сүйбөгөн сулуу Нарцисске жолугуп калат. Ал өзү аны менен сүйлөшө алган жок, анткени Гера кудайы ага бирөөнүн сөздөрүнө жооп берүүгө гана уруксат берген. Ал эми Эхонун назик сезимдерине жооп бербегени үчүн Афродита тарабынан жазаланган Нарцисс өзүн сүйүп калып, анын суудагы чагылышын карап өлөт.
Жүзүм жыйноо
Кээде нимфалар менен сатиралар тынчтык жолугуп, жер берген мөмө-жемиштерди чогултушат.
Рубенстин картинасы дал ушундай учурду чагылдырат. Алдыңкы планда жашыл жана кара жүзүмдөрдүн жана башка мөмө-жемиштердин кучагына толтурулган өрүлгөн себетти кармап турган күчтүү сатира турат. Анын артында ага жардам берген сүйкүмдүү нимфа турат. Бул убакыт табияттагы толук гармониянын мезгили.
Дионис жана Пан
Сырдуу, шылдыңдаган жана коркунучтуу Дионис кудайынын жолдоочуларынын арасында сиз сатираларды гана эмес, Пан кудайын да жолуктура аласыз. Анын атасы Гермес, апасы Дриопа нимфа болгон. Пан төрөлгөндө энеси баланы бир гана карап, үрөйү учкан бойдон качып кетет. О, коркунучтуу түш! Улак сакал, эчкинин буту, мүйүзү бар экен. Бирок Гермес баласына сүйүнүп, аны олимпиадачыларга көрсөтүү үчүн алып кеткен. Баары жөн гана күлүп калышты. Пан жерге түшүп, анын үстүндө жашай баштады. Көлөкөлүү тоолор, тоолор анын баш калкалоочу жайы болуп калды. Аларда Пан мал багып, чоордо ойнойт. Нимфалар ага чогулуп, аны тегеректеп бийлешет. Анын чоорунун үндөрү назик жана муңдуу. Кантсе да Пан мээримин кайтарып албоо үчүн дарыянын жээгиндеги камышка айланган керемет нимфа Сиринге ашык болгон. Капаланган Пан өзүнө камыштан шприц чоор жасап, ошондон бери аны менен ажыраша элек.
Сатиралар
Алар Панга окшош, бирок анын асылдыгы жок. Алар жалкоо, эрке, ар дайым мас болуп, бир убакта ырдаганды жакшы көрүшөт. Сатиралар Дионисти коштоп жүрбөсө, алар убактысын нимфаларды издеп өткөрүшөт.
Флейта чертип, көлөкөлүү бак-дарактардын түбүндө отуруп, сулуу кыздардын көңүлүн бурууга аракет кылышат. Бирок алардын оройлугу жана текебердиги аялдарды алардан кайтарат. Аларды көргөн ар бир адам сатиралардан качууга аракет кылат. Маенаддар менен бирге алар Дионистин бакканалия жана оргиастикалык майрамдарына катышышат. Уламыш боюнча, Ариадна Крит аралынан качып кеткенде аны сатиралар сактап калган. Ошондон кийин Ариадна Дионистин аялы болуп калат. Сатирлер – жапайы тайгаланбаган табият.
Гректер жаратылышты ушундай кабыл алышкан, аны нимфалар, кудайлар жана токойлордун, талаалардын, тоолордун, суунун рухтары менен толтурушкан, бирок анда толук бейпилдик болгон эмес, ошондуктан сатиралар пайда болгон.
