Василий Ключевский (1841–1911) – 19-кылымдын экинчи жарымындагы эң ири жана көрүнүктүү орус тарыхчыларынын бири. Ал биринчилерден болуп элдик турмушту жана коомдук турмуштун экономикалык негиздерин изилдөөгө терең көңүл бургандыктан, орус тарыхнаамасында буржуазиялык экономизмдин негиздөөчүсү болуп эсептелет.
Тарыхчынын жаштыгы тууралуу айрым маалыматтар
Бул бөлүмдө кыскача өмүр баяны берилген Ключевский Василий Осипович 1841-жылы Пенза губерниясында туулган. Ал айылдык дин кызматкеринин уулу болгон. Анын чоң атасы да, чоң атасы да дин кызматчы болгон. Ошондуктан, чиркөө окуусу ага чоң таасир эткен. Изилдөөчү православ тарыхына болгон кызыгуусун өмүрүнүн аягына чейин сактап келген: анын биринчи диссертациясы ыйыктардын жашоосуна арналган, ал эми орус тарыхы боюнча атактуу курстарында ал дайыма элдин руханий өнүгүшүнө жана анын ролуна кайрылды. Өлкөнүн өткөндөгү православие.
Василий Ключевский Пенза чиркөөсүнүн мектебинде жана Пенза семинариясында окуган, бирок өзүн тарыхтын светтик илимине арноону чечкен. Аны Москванын тарых-филология факультети кызыктырдыкеп учурда коомдук жана саясий турмуштун борбору болгон университет. Бирок ага чиркөө билими чоң таасир эткен. Тарыхчы өзү схоластиканы изилдөө анын логикалык ой жүгүртүү жөндөмүн өстүргөнүн мойнуна алган.
Окуу жылдары жана алгачкы изилдөөлөр
Ключевский Василий Осипович, анын кыскача өмүр баяны ушул бөлүмдө уланып, Москва университетинде төрт жыл окуган. Бул жолу кесибин тандоодо жана изилдөө темаларында чечүүчү болуп калды. Ага тарыхчы Ф. Буслаевдин лекциялары чоң таасирин тийгизген. Ошол эле учурда болочок илимпоз элдик маданиятка, элдик оозеки чыгармачылыкка, накыл кептерге, макал-лакаптарга абдан кызыгып калган.
Василий Ключевский өзү айткандай, өзүн элдик турмуштун негиздерин изилдөөгө жумшоону чечкен. Анын биринчи диссертациясы гагиографиялык адабиятты кылдат изилдөөгө арналган. Ага чейин ата мекендик тарыхчылардын эч кимиси бул теманы мынчалык майда-чүйдөсүнө чейин караган эмес. Дагы бир негизги изилдөө Бояр Думасынын курамын изилдөөгө арналган. Василий Ключевский орус княздарынын жана падышаларынын тушунда бул консультативдик органдын составына кирген ошол коомдук катмарларды абдан кылдаттык менен талдап чыккан. Анын эмгектери тарыхнаамада коомдун социалдык түзүлүшүн изилдөөдө жаңы ыкмаларды ачты. Анын методологиясы карапайым элдин турмушунун жана турмуш образынын бардык керунуштерун деталдуу талдоону камтыган, бул Россия учун 19-кылымдын экинчи жарымында крепостнойлук жоюлгандан кийин езгече маанилуу болгон.
Иштейтокуялар
Өмүр баяны мурунку бөлүмдөрдө кыскача берилген Василий Ключевский бир нече ондогон жылдар бою окуган белгилүү лекциялар курсунун автору катары белгилүү. Ал мыкты диктор болгондуктан адабий тилди мыкты билгендиктен анын сүйлөгөн сөздөрү өзгөчө жандуу жана көркөмдүү болгон. Анын илимий ой жугуртуусу менен коштолгон таамай жана таамай айткан тыянактарынын аркасында анын лекциялары өзгөчө популярдуулукка ээ болгон. Россиянын тарыхы езунун шакирттери учун гана эмес, башка кептеген ата мекендик окумуштуулар учун да чыныгы эталон болуп калган Василий Ключевский орус элинин турмушун ойчул байкоочу катары да атактуу болду. Ага чейин изилдөөчүлөр, эреже катары, саясий окуяларга жана фактыларга көңүл бурушкан, ошондуктан анын эмгегин эч апыртпастан, тарыхнаамадагы чыныгы бурулуш деп атоого болот.
Окумуштуу тили
Ключевскийдин лексикасынын өзгөчөлүгү - билдирүүлөрдүн экспрессивдүүлүгү, тактыгы жана жарыктыгы. Изилдөөчү азыркы жана өткөн мезгилдин ар кыл проблемалары боюнча өз оюн абдан ачык айта алган. Маселен, биринчи орус императорунун реформалары тууралуу төмөнкүдөй сөзгө ээлик кылат: «Чоң курулуштан дайыма таштанды көп калат, Петрдин шашылыш ишинде көп жакшылык жоголду». Тарыхчы мындай салыштырууларга жана метафораларга көп кайрылчу, алар акылмандыгы менен айырмаланса да, анын оюн абдан жакшы жеткирип турган.
Кызык анын Екатерина II тууралуу билдирүүсү, аны "акыркы кырсык" деп атаган.орус тактысында. Окумуштуу көп учурда камтылган материалды жакшыраак өздөштүрүүгө мүмкүндүк берген мындай салыштырууларды колдонгон. Ключевскийдин көптөгөн сөздөрү орус тарыхнаамасынын бир түрү болуп калды. Көбүнчө анын фразалары ой жүгүртүүгө экспрессивдүүлүк берүү үчүн аталат. Анын көптөгөн сөздөрү афоризмге айланган. Мисалы, «Россияда борбор чет жакта» деген сөз дароо эле популярдуу болуп кетти: аны басма сөздө, симпозиумдарда жана конференцияларда көп жолугат.
Тарых жана жашоо жөнүндө илимпоз
Ключевскийдин ойлору оригиналдуулугу жана оригиналдуулугу менен айырмаланат. Ошентип, ал тарых турмушту үйрөтөт деген атактуу латын макалынын «Тарых эч нерсеге үйрөтпөйт, бирок сабакты билбегендиги үчүн гана жазалайт» деген макалды өзүнүн жолу менен кайталады. Тилдин тактыгы, ачыктыгы жана жарыктыгы окумуштууга бүткүл россиялык гана эмес, дүйнөлүк атак-даңк алып келди: Россиянын тарыхын изилдеген көптөгөн чет элдик изилдөөчүлөр анын эмгектерине атайын кайрылышат. Тарыхчынын бир гана тарыхка эмес, жалпы философиялык проблемаларга карата мамилесин билдирген афоризмдери кызыктырат: “Жашоо – бул жашоо эмес, сен жашап жатканыңды сезүү”.
Биографиядан кээ бир фактылар
Жыйынтыктап айтканда, бул көрүнүктүү изилдөөчүнүн жашоосунан кызыктуу көз ирмемдерди белгилей кетели. Болочок изилдөөчү төрт жашында окуганды үйрөнүп, бала кезинен эле укмуштуудай үйрөнүү жөндөмүн көрсөткөн. Ошол эле учурда кекечтик менен күрөшүп, чоң аракеттин натыйжасында бул кемчилигин жоюп, жаркыраган талантка ээ болгон.баяндамачы. Ал Думанын долбоорун түзүү боюнча атактуу Петергоф жыйындарына катышып, ошондой эле кадеттердин депутаттыгына талапкерлигин койгон, бирок өтпөй калган. Демек, өмүр баяны жана чыгармачылыгы бул изилдөөнүн предмети болгон Ключевский Василий Осипович орус тарыхын изилдөөдө ата мекендик алдыңкы адистердин бири болуп саналат.
