Акечи Мицухиде 1528-жылы 11-мартта туулуп, Японияда Мино провинциясында жашап, чоңойгон. Ал тарыхта «Он үч күндүк шогун» (жапон. Жусан Кубо) деген ат менен белгилүү болгон. Акечи Мицухиденин өмүрү бүткүл Японияда тынымсыз кыдыруу менен өттү.
Сенгоку доорунда - согушуп жаткан провинциялардын убагында ал даймё Ода Нобунага кызматында жогорку кызматка жетишип, анын ишенимдүү шериги болуп, өлкөдөгү саясий кырдаал боюнча пикирлерин бөлүшүп турган. Согушуп жаткан бардык провинцияларды бир мамлекетке бириктирүү анын кызыкчылыгында болгон. Кошумчалай кетсек, ал чай аземинин чебери катары эсептелип, ак сөөк коомдун кеңири чөйрөсүндө белгилүү акын катары таанылган.
Ода Нобунагадагы тейлөө
Акечи башында Сайто үй-бүлөсүнүн вассалы болгон. Бирок Ода Нобунага 1566-жылы Мино провинциясын басып алгандан кийин Акечи Мицухиде анын кызматына кирген. Ошол учурда ал 1569-жылдан 1573-жылга чейин Ашикага кланынын акыркы сёгуну Ашикага Йошиаки менен ортомчу катары Ода Нобунаганын эң маанилүү тапшырмаларын аткарган. Мицухиде Оданын мыйзамдуу аялы Но Хименин жакын досу же тууганы болгон деген имиштер бар. Нобунага.
1571-жылы Акечи Оми провинциясында жайгашкан Сакамото сепилине ээлик кылып, Хии тоосундагы Будда монастырынын Энряку-джи ийгиликтүү талкалангандан кийин, Киото шаарынын үстүндө бийик турат. Согуш учурунда 3000ден ашуун адам набыт болуп, ибадаткананын өзү өрттүн кесепетинен толугу менен талкаланган.
Чыккынчылык
1579-жылы Акечи Мицухиде Яками сепилине кол салып, апасын барымтага берип, өмүрүн сактап калууну убада кылган Хатано Хидехарунун мүлкүн ийгиликтүү басып алган. Андан кийин, сунушту кабыл алып, Хидехару Нобунагадан кечирим суроо үчүн Азучи сепилине барган. Бирок, ал Мицухидеге берген убадасын бузуп, Хидехаруну өлтүргөн. Болгон окуяны уккан Хатано кланы Акечинин апасын өлтүрүштү.
1582-жылы Ода Нобунага Хонсю аралынын батыш жерлеринин феодалы Мори Терумотого каршы согуштук жортуул жасаган. Анын бийлиги астында он провинция болгон жана Япониянын дээрлик алтыдан бир бөлүгүн түзгөн. Тойотоми Хидейоши Битчу провинциясындагы фронттогу аскерлердин командачысы болуп дайындалган. Чалгындоодон кийин ал Нобунагага кат жөнөтүп, Такамацу шаарынын жанындагы чечүүчү салгылаш үчүн кошумча күчтөрдү сураган.
Ишенимдүү вассалдан кабар алып, Нобунага Мицухидени өз армиясы менен күчтөндүрүүнү буйруду жана ошол эле учурда ал келечекте чабуулга катышуу үчүн Киотодогу Азучи сепилинен чыгып кетти. Жүзгө жакын жансакчысын ээрчитип, Киотодогу Хонно-джи храмына токтоду. Мицухиде командиринин буйругуна каршы 10 000 жоокерди жана жакын адамдарды чогултуп, Нобунаганы ээрчип борборго чейин барып, ага каршы козголоң уюштурган.кожоюн.
1582-жылы 21-июнда Акечи Мицухиде Хонно-жи храмын курчап алып, Нобунага жана анын кишилерине кол салган. Күчтөрдүн тең эместигинен улам согуштун жыйынтыгын алдын ала айтууга болот. Ишенген вассалдын чыккынчылыгын күтпөгөн Нобунага самурайлардын ар-намыс кодексине ылайык, туткунга түшпөө үчүн сеппуку жасоого аргасыз болгон.
Чыккынчы самурайдын өлүмү
Император Акечи Мицухиде менен аудиторияны сурап, өзүн сёгунмун деп жарыялаган. Ошондон кийин ал өлтүрүлгөн Нобунаганын вассалдарына каршы альянс түзүү максатында Мори Терумотого кат жөнөтөт. Бирок кат Хидейошинин күчтөрү тарабынан кармалып, анын планы ачыкка чыкты.
Фронтто жүздөгөн километр алыстыкта Тойотоми Хидэёси менен Токугава Иэясу аскерлерин карама-каршы тарапка буруп, шашылыш түрдө Киотого бет алышты. Хидейоши армиясы менен үч күндүн ичинде жүз километрден ашык жолду басып өтүп, биринчилерден болуп башкарды.
2-июлда Киотого жеткенде Тойотоми Хидейоши Акечи Мицухиденин аскерлерине кол салды. Согушта Мицухиденин аскерлери талкаланган. Айрым маалыматтарга караганда, Акечи согушта каза болгону белгилүү. Дагы бир версияда ал дагы эле качып кетүүгө үлгүрүп, согуштан көп өтпөй жергиликтүү бандиттердин колунан каза тапканы айтылат.
Чыккынчылыктын мүмкүн болуучу себептери
Эгерде чыккынчылык жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда бир нече версиялар бар. Оданын кол алдындагыларга карата ырайымсыздыгы жана сыйлабастык мамилеси мүмкүн болгон себептердин бири болгон. Ода бир нече жолу Акечинин өзүн шылдыңдаган, кийин жек көрүүчүлүктү пайда кылган. үчүношол эле Нобунага анын колунан Оми провинциясын тартып алып, уулуна өткөрүп берип, анын ордуна дагы эле басып алынышы керек болгон дагы эки провинцияны – Ивами менен Изумону убада кылган.
Дагы бир мотив Хатано кланынын өлтүргөн Мицухиденин апасы үчүн өч алуу болушу мүмкүн.
Башка версия боюнча, бул пландуу кутум болгон. Ода Нобунага христианчылыкка кызыккандыктан, ал императорду кулатууга, ошондой эле сегунатты жоюуга аракет кылган. Бул көз караштар консерваторлор жана өз маданиятын суктангандар менен карама-каршы келген. Саткындардын санына Шогун Ашикага Йошиаки жана Нобунаганын ишенимдүү адамдары - Токугава Иэясу жана Тойотоми Хидейоши да таандык.
Самурайлар ким экени жөнүндө сөз кылып жатып, окурман өз өмүрүн кожоюнуна кызмат кылууга арнаган жана аны менен ажыраша алган, өзүнүн да ар-намысын, кадыр-баркын коргогон кайраттуу, эр жүрөк, күчтүү адамдын элесин элестетет. өзү жана ал кызмат кылган адам. Ошого карабастан, жогорудагы фактылардын ишенимдуулугун айтуу кыйын. Ошол кездеги инсандар кандай болгон жана аларга эмне түрткү болгон? Бул дагы эле талаш маселе.
