Тевтондук Рыцарлар ордени же Иерусалимдеги Ыйык Мариянын Тевтон чиркөөсүнүн бир туугандыгы 1191-жылдын февралында пайда болгон. Аруулукка, баш ийүүгө жана жакырчылыкка ант берген жоокер монахтар бат эле Европада баары эсептеген чыныгы күчкө айланган. Бул уюм темплиерлердин духун жана согуштук салттарын госпитализаторлордун кайрымдуулук иштери менен айкалыштырган, ошол эле учурда Батыш Европа тарабынан жүргүзүлүп жаткан Чыгыштагы агрессивдүү саясаттын дирижёру болгон. Макала Тевтон орденинин тарыхына арналган: пайда болушу, өнүгүшү, өлүмү жана кылымдар бою өткөн мурасы.
Үчүнчү Крест жортуулундагы Христиандардын Ыйык Жердеги абалы
Ыйык Жердеги кресттүү жортуулдар биринчи руханий рыцарлык ордендердин пайда болушу үчүн ыңгайлуу жер болуп калды. Алар христиандык храмдарды жана ишенимдештерин исламдын агрессиясынан коргоого умтулган орто кылымдагы диний рухтун, европалык коомдун маанайынын чагылдырылышына айланган. Бир жагынан, бул бардык резервдерди бириктирүүгө аргасыз болгон муктаждык болсо, экинчи жагынан, муну римдик-католиктик чеберчилик менен колдонгон.чиркөө өз таасирин бекемдөө үчүн.
Тевтон орденинин тарыхы Үчүнчү Крест жортуулунун (1189-1192) учурунан башталат. Ошол кездеги христиандар үчүн абал өтө оор болгон: алар Иерусалимден кысылып чыгарылган. Антиохия княздыгынын Тир шаары гана аман калган. Ал жерде өкүмдарлык кылган Монферраттык Конрад мусулмандардын чабуулун ийгиликтүү кармады, бирок анын күчү азайып баратат. Кырдаалды Европадан келген кошумча күчтөр өзгөрттү, алардын курамы өтө аламан болгон: жоокерлер, зыяратчылар, соодагерлер, кол өнөрчүлөр жана орто кылымдарда кандайдыр бир армияны ээрчип келген көптөгөн түшүнүксүз адамдар.
Немец тилдүү рыцарлардын ыйык жерде биринчи жолу пайда болушу
Жарым аралдын түштүк тарабында, Хайфа булуңу жууп, ошол күндөрү Акра порт шаары жайгашкан. Мыкты коргоонун аркасында порт дээрлик бардык аба ырайында жүктү түшүрүп жана жүктөй алган. Бул кабарды момун «Теңирдин жоокерлери» байкабай коё алган жок. Коргонгон гарнизондун күчү бир нече эсе ашып кеткенине карабастан, барон Ги де Лусиньян шаарды курчоого алуу аракетин жасады.
Бирок орто кылымдардагы бардык согуштардагы эң чоң сыноо жана бактысыздык дары-дармектин жетишсиздиги болгон. Антисанитардык шарттар, адамдардын бир жерге эбегейсиз топтолушу ар кандай оорулардын, мисалы, келте оорусунун өнүгүшүнө эң сонун шарт болгон. Тевтон орденинин рыцарлары, госпиталисттер, тамплиарлар бул балээ менен колдон келишинче күрөшүштү. Зыяратчылардын күчү жардам берген жалгыз жайга садага айланган.өз иштери үчүн бейишке барууга ушундай жол менен аракет кылышат. Алардын арасында Бремендин жана Любектин коммерциялык чейрелерунун екулдеру болушту. Алардын баштапкы миссиясы оорулууларга жана жарадарларга жардам берүү үчүн немис тилдүү рыцарлардын бир туугандыгын түзүү болчу.
Келечекте алардын соода операцияларын коргоо жана колдоо үчүн кандайдыр бир аскердик уюмду куруу мүмкүнчүлүгү каралды. Бул аймакта чоң таасирге ээ болгон Templar Рыцарларына көз каранды болбоо үчүн жасалды.
Ыйык Рим Императорунун чөгүп кеткен императорунун уулу Фредерик Барбаросса бул идеяны жакшы кабыл алып, алгач түзүлгөн садакаларды колдогон. Бул Тевтон орденинин рыцарлары Ыйык Рим империясы менен жакшы мамиледе болгондугун түшүндүрөт. Көбүнчө алар анын башкаруучулары менен Рим-католик чиркөөсүнүн башчыларынын ортосунда ортомчу катары да иштешкен. Ушундай ар тараптуу колдоонун аркасында 1198-жылы түзүлгөн Иерусалимдеги Ыйык Мариянын Тевтоникалык Чиркөө бир туугандык уюму жогорку ишенимди актоо үчүн колунан келгендин баарын жасады.
Жакында, кесиптештери сыяктуу эле, Тевтон орденинин рыцарлары уюму да Ыйык Жерде гана эмес, негизинен Европада ири жерлерге ээ болду. Дал ошол жерде бир туугандыктын негизги, согушка эң даяр күчтөрү топтолгон.
Тевтондук ордендин түзүмү
Тартиптин провинциялары (komturii) Ливония, Апулия, Тевтония, Австрия, Пруссия, Армения жана Румыниянын аймагында жайгашкан. Жылнаамаларда жети чоң дубан жөнүндө сөз кылынган, бирок аларда андан да азыраак жерлер болгон.
Буйрутмадагы ар бир кызмат оруну жана наамы шайлануучу болгон. Жада калса ордендин башчысы Улуу Гроссмейстер шайланып, 5 небере (Улуу Мырзалар) менен кеңешүүгө милдеттүү болгон. Бул 5 туруктуу кеңешчинин ар бири тартипте белгилүү бир багыт үчүн жооптуу болгон:
- Улуу командир (ордендин башчысынын оң колу жана анын квартал башчысы).
- Жогорку маршал.
- The Supreme Hospitaller (уюмдун бардык ооруканаларын башкарган).
- Чейрекмейстер.
- Казыначы.
Кайсы бир провинцияны башкарууну кургактык командири ишке ашырган. Ал ошондой эле сүйлөшүүгө милдеттүү болчу, бирок буга чейин бөлүм менен. Алтургай чеп гарнизонунун (кастеллан) командири да карамагындагы жоокерлердин пикирине көз салып, тигил же бул чечимди кабыл алган.
Хроникага ишенсеңиз, Тевтон рыцарлары тартип менен айырмаланышкан эмес. Ошол эле Templars үчүн, буйруктар бир топ катаал болгон. Ошого карабастан, алгач уюм өзүнө жүктөлгөн милдеттерди ийгиликтүү аткара алды.
Уюмдун курамы
Рыцарлардын бир туугандык мүчөлөрү категорияларга бөлүнгөн, алардын ар бири белгилүү бир функцияларды аткарган. Эң жогору жакта, ошол кездеги салт боюнча, рыцарлар бир туугандар турган. Булар ордендин аскерлеринин элитасын түзгөн тектүү үй-бүлөлөрдүн урпактары. Бул структурада статусу боюнча бир аз төмөн болгон бир тууган дин кызматчылар кызматтын салтанаттуу, идеологиялык бөлүгүн тартип менен уюштурушкан. Мындан тышкары, алар ар кандай илимдер менен да алектенишкен жана балким, коомчулуктун эң билимдүү мүчөлөрү болушкан.
Жалпы адамдар экөөнө тең алектенишетаскердик жана чиркөө кызматын башка бир туугандар деп аташкан.
Тевтондук ордендин рыцарлары да салтанаттуу ант берүү менен байланышпаган, бирок ошого карабастан бир топ пайда алып келген динчил адамдарды өз катарына тартты. Алар эки негизги категория менен көрсөтүлгөн: бир туугандар жана тааныштар. Familiars - калктын эң бай катмарынан чыккан берешен донорлор. Ал эми бир туугандар ар кандай чарбалык иштер менен алектенишкен.
Тевтон орденинин кавалерлерине арноо
Ыйык мүрзөнү «боштондукка чыгаруучулардын» кыймылына кошулууну каалаган бардык талапкерлер үчүн белгилүү бир тандоо болгон. Ал баарлашуунун негизинде болуп, анын жүрүшүндө өмүр баянынын маанилүү деталдары такталды. Суроолорду баштоодон мурун бөлүм кыйынчылыктарга толгон жашоону эскертти. Бул өмүрдүн акырына чейин жогорку идеяга кызмат кылуу.
Ошондон кийин гана жаңы келген адам мурда башка тартипте болбогонуна, жубайынын жана карызынын жоктугуна ынануу керек болчу. Ал өзү эч кимдин кредитору эмес, эгер ал болсо бул назик маселени кечирген же чечип койгон. Тевтон орденинин ит-рыцарлары акча талап кылууга чыдашпайт.
Оор ооруга чалдыгып калуу олуттуу тоскоолдук болгон. Мындан тышкары, толук жеке эркиндикке ээ болушу керек болчу. Бардык сыр эртеби-кечпи ачыкка чыгат. Эгерде жагымсыз алдамчылык фактылары ачыкка чыкса, алардын эмгегине карабастан, мындай боордоштуктун мучесу чыгарылды.
Тевтон орденинин рыцарларына арналып, өлгөнгө чейин аруулукту, тил алчаактыкты жана жакырчылыкты сактоого ыйык ант берилген. Мындан ары постнамаз, аскердик иштер, оор физикалык эмгек бейиштен орун алуу жолунда денени жана рухту колго үйрөтүшү керек болчу. Ушундай катаал шарттарга карабастан, барган сайын көбүрөөк адамдар анын сөзүн бутпарастардын жерлерине алып баруу үчүн «Христостун армиясынын» бөлүгү болууну каалашкан.
Өз алдынча ой жүгүртүп, өз алдынча жашоону каалабаган калың элдин аң-сезиминде диний фанатизм ар дайым ар кандай үгүтчүлөр тарабынан чебердик менен өрчүтүлүп келет. Орто кылымдарда каракчыларды, зордукчуларды жана киши өлтүргүчтөрдү, ошону менен бирге эле «христиандык ишенимди коргоочуларды» курчап турган романтикалык гало ушунчалык сокур болгондуктан, ошол кездеги эң асыл жана кадыр-барктуу үй-бүлөлөрдөн чыккан көптөгөн жигиттер 2013-жылдын 19-апрелинде 2012-жылдын 19-апрелинде 2013-жылдын 11-декабрында 2013-жылдын 11-декабрында каракчыларды, зордуктоочуларды жана киши өлтүргүчтөрдү курчап алган. жоокер-монахтын жолу.
Тевтон орденинин кыз рыцары тиленүү менен жана анын жаны эртеби-кечпи бейишке шашат деген үмүт менен гана сооронуч таба алган.
Көрүнүшү жана символдору
Ак фондо кара крест ордендин эң жаркыраган жана таанымал символдорунун бири. Ошентип, популярдуу маданиятта Teutonic сүрөттөө салт болуп саналат. Бирок, бул жамааттын бардык мүчөлөрү мындай кийимди кийүүгө укугу жок болчу. Ар бир иерархиялык деңгээл үчүн ченемдик укуктук актыларда символизм так аныкталган. Ал гербдерде, кийимдерде чагылдырылган.
Ордендин башчысынын гербинде анын Германиянын императоруна берилгендигин баса белгилеген. Калкан жана бүркүт менен дагы бир сары крест сары чектүү кара кресттин үстүнө коюлган. Башка иерархтардын геральдикасы маселеси көптөгөн талаш-тартыштарды жана пикир келишпестиктерди жаратат. Бирок анча чоң эмес административдик бирдиктердин жетекчилигинин атайын таякчалары болгондугу анык белгилүүалардын үстөмдүгү жана сотторду өткөрүү укугу.
Бир тууган рыцарларга гана кара крест түшүрүлгөн ак плащ кийүүгө уруксат берилген. Тевтон орденинин рыцарларынын бардык башка категориялары үчүн кийимдер Т түрүндөгү крест менен боз плащдар болгон. Бул жалданма командирлерге да жайылды.
Аскетизм
Крест жортуулдарынын идеологиялык шыктандыруучуларынын бири жана руханий лидери болгон Бернард Клэрва да монах-рыцарлар менен күнүмдүктүн ортосунда так чекти тарткан. Анын айтымында, салттуу рыцарлык шайтан тарапта болгон. Саркеч кийимдер, рыцарлык турнирлер, люкс - мунун баары аларды Теңирден алыстатты. Чыныгы христиан жоокери булганган, сакал-муруту жана чачы узун, дүйнөлүк ызы-чууну жек көрүп, ыйык милдетти аткарууга багытталган. Жатарда бир туугандар кийимдерин, өтүктөрүн чечишчү эмес. Демек, келте менен Тевтон орденинин рыцарлары дайыма кол кармашып басып келишкенинде таң калыштуу эч нерсе жок.
Бирок, дээрлик бардык «маданий» Европа узак убакыт бою, крест жортуулдарынан кийин да, элементардык гигиена эрежелерин этибарга албай келишкен. Ал эми жаза катары - калкынын көбүн жок кылган чума менен чечектин көп нөөмөттүү эпидемиялары.
Коомдо чоң таасирге ээ болгон Бернард Клэрво (ал тургай папа да анын пикирин укту) өзүнүн идеяларын оңой эле түртүп, акыл-эсти көпкө толкуткан. 13-кылымдын Тевтон орденинин рыцарынын жашоосун сүрөттөп жатып, уюмдун иерархиясындагы жогорку наамга карабастан, анын ар бир мүчөсү жеке буюмдардын белгилүү бир топтомуна гана ээ болууга укуктуу экендигин белгилей кетүү керек. Аларга: бир жуп көйнөк жана эки жуп өтүк,матрац, пальто, бычак. Сандыктарда кулпулар болгон эмес. Ар кандай жүн кийүүгө тыюу салынган.
Аңчылыкта, турнирлерде алардын гербдерин тагынууга жана теги менен мактанууга тыюу салынган. Жыгачтан оюм жасоого гана уруксат берилген.
Эрежелерди бузгандар үчүн ар кандай жазалар каралган. Алардын бири “халатты чечип, жерде тамак жеген”. Күнөөлүү рыцарь жаза жоюлмайынча башка бир туугандар менен жалпы дасторконго отурууга укугу жок болчу. Мындай жаза көбүнчө үгүт иштериндеги одоно мыйзам бузуулар үчүн колдонулган. Мисалы, сызыкты бузуу.
Армор
Тевтондук ордендин рыцарынын коргоочу шаймандарынын негизи узун жеңдүү чынжыр почтасы болгон. Ага чынжыр почта капюшон тагылган. Анын астына алар төшөлгөн гамбизон же кафтан кийишкен. Төшөлгөн калпак чынжырдын үстүнөн башын жаап турду. Сандалган форманын үстүнө снаряд салынды. Немис жана италиялык темир усталар курал-жарактарды модернизациялоо маселесине өзгөчө көңүл бурушкан (алардын англис жана француз кесиптештери мындай шамдагайлык көрсөтүшкөн эмес). Натыйжада пластиналык курал-жарактар бир кыйла өстү. Анын көкүрөгү, арка бөлүктөрү ийиндерине бириктирилип, капталдарында боо болгон.
Эгер болжол менен 14-кылымдын ортосуна чейин төш белги көкүрөктү коргоо үчүн жасалган салыштырмалуу кичинекей болсо, кийинчерээк бул көз салуу оңдолгон. Курсагы да жабылды.
Болат менен эксперимент, квалификациялуу кадрлардын жетишсиздиги, немис жана италиялык стилдердин айкалышыкурал бизнеси мындай жабдууларды жасоо үчүн негизги материал "ак" болот экенине алып келди.
Буттарды коргоо, адатта, чынжыр почта байпактарынан, болоттон жасалган тизеден жасалган. Алар жамбашка кийилген. Мындан тышкары, бир табактан жасалган леггинстер бар болчу. Рыцарлардын шпорлору тешилип, алтын жалатылган.
Курал-жарак
Тевтон орденинин кавалерлеринин формасы жана курал-жарактары эң сонун натыйжалуулугу менен айырмаланган. Батыштын гана эмес, чыгыштын да мыкты салттарынын таасири болгон. Эгерде биз ошол кездеги ок атуучу куралдардын темасына токтолсок, анда тетиктелген механизмдин өзгөчөлүктөрүн жана түрүн деталдуу сүрөттөгөн сакталып калган документтерге караганда, кээ бир тыянактар келип чыгат:
- шарттуу, атуу жана курама арбалеттер өзгөчөлөндү;
- ок атуучу куралдарды шыктануу менен өздөштүрүү;
- бул курал түрүнүн бир бөлүгү Орден өз алдынча жасоого жөндөмдүү болгон.
Кылычтар эң асыл курал деп эсептелген, бирок католик чиркөөсүнүн кээ бир башчылары арбалет жааларын анатематташтырган. Ырас, ага көңүл бурган адамдар аз. Согушта бардык каражаттар жакшы.
Жакын кармаштын эң сүйүктүү каражаттары согуштук балта жана балка болуп эсептелген. Палестинада болгондон кийин, балтанын формасы ошол жерден алынган. Алар курал-жарактарды оңой эле бузуп алышчу. Кылыч мындай сапаттары менен мактана алмак эмес.
Согуштук салттар
Тевтон орденинин рыцарлары өздөрүнүн дисциплинасы боюнча жөнөкөй рыцарлардан жакшы айырмаланган. Тартиптин уставы согушта гана эмес, ар бир майда-чүйдө нерсени жөнгө салган. Көбүнчө рыцарды бир нече сквайдери коштоп жүрчүсогуштук аракеттерге катышпаган марш аттар. Жоокер ат салгылашууда гана колдонулган, бирок бир нече запастык жаныбарлар менен да, жоокерлер көбүнчө жөө узак жолду басып өтүшкөн. Буйруксуз атка минүүгө же соот кийүүгө катуу тыюу салынган.
Аскердик маселелерде тевтондор прагматик болушкан. Согуш талаасындагы салттуу рыцарлар атын атак-даңк менен жабуу үчүн биринчилерден болуп кол салуу укугу үчүн чатактарды оңой эле башташы мүмкүн. Согушта да алар системаны оңой бузуп же уруксаты жок сигнал бериши мүмкүн. Жана бул жеңилүүгө түз жол. Тевтондордун арасында мындай кылмыштар өлүм жазасына тартылчу.
Алардын согуштук түзүлүшү үч сапта жасалган. Резерв учунчу катарга коюлду. Алдыңкы катарга оор рыцарлар келишти. Алардын артында узун төрт бурчтук формасында, адатта, атчандар жана көмөкчү күчтөр тизилип турушкан. Арттагы жөө аскерлердин буйругу.
Күчтөрдү мындай бөлүштүрүүдө кандайдыр бир маани бар болчу: оор клин душмандын согуштук түзүлүштөрүн үзгүлтүккө учураткан, ал эми артта келе жаткан согушка даярдыгы аз бөлүкчөлөр рыцарлыктын укмуштуудай душманын жок кылышкан.
Грюнвальд салгылашы
Баарынан да Тевтон ордени поляктар менен литвиндердин кыжырын келтирген. Алар анын негизги душмандары болгон. Жагиэлло менен Витовт сан жагынан артыкчылыкка ээ болсо да, бул салгылашууда жеңиш кимдин моралы күчтүү болсо, ошол тарапка болорун түшүнүшкөн. Ошондуктан, алар эң жалындуу жоокерлеринин нааразы болгон шыбыштарына карабай, согушка катышууга шашышкан жок.
Мурдасогуш талаасында пайда болгондо, тевтондор жамгырда чоң аралыкты басып өтүп, ысыктан алсырап, артиллериясынын астында ачык мейкиндикте отурукташкан. Ал эми алардын каршылаштары токойдун көлөкөсүнө баш калкалап, коркоктук деген айыптарга карабай, кетүүгө шашылышкан жок.
Согуш «Литва» деген ураан менен башталып, Литвиндин атчан аскерлери замбиректерди талкалашты. Компетенттүү курулуш Тевтондорго эң аз жоготуулар менен жетүүгө мүмкүндүк берди. Бул немис жөө аскерлеринин катарына дүрбөлөң салды, андан кийин өлүм, бирок өзүнүн атчан аскерлеринен - гроссмейстер Ульрих фон Юнгинген согуштун кызуу мезгилинде эч кимди аяган жок. Литвиндердин жецил атчан аскерлери ездерунун тапшырмасын аткарышты: мылтыктар жок кылынды, тевтондордун оор атчан аскерлери графиктен мурда колоннага кошулушту. Бирок бириккен күчтөр тараптан жоготуулар болду. Татар атчан аскерлери артын карабай чуркашты.
Каардуу кабинада поляктар менен рыцарлар кагылышты. Литвиндер болсо крест жортуулчуларын токойлорго азгырып киришти, ал жерде аларды буктурма күтүп турган. Бул убакыттын бардыгында поляктар жана Смоленскиден келген солдаттар ошол кездеги Европадагы мыкты армияга кайраттуулук менен каршы турушту. Литвиндердин кайтып келиши поляктардын маанайын көтөрдү. Анан эки тараптын резерви согушка киргизилди. Жада калса литвиндердин жана поляктардын дыйкандары да ушул кыйын саатта жардамга шашылышты. Улуу гроссмейстер дагы бул ырайымсыз, ырайымсыз чүпүрөккө катышып, ал жерде өзүнүн өлүмүнө туш болгон.
Поляктардын, белорустардын, орустардын, украиндердин, татарлардын, чехтердин жана башка көптөгөн элдердин ата-бабалары Ватикандын ишенимдүү иттерин токтотушкан. Бүгүнкү күндө сиз Тевтон орденинин рыцарынын сүрөтүн гана көрө аласыз же Грюнвальд салгылашынын жылдык фестивалына бара аласыз - башкаар турдуу элдердин тагдырын бириктирген жалпы жециш.
