Келгиле, этиштин баштапкы формасы жөнүндө сүйлөшөлү (ал көбүнчө белгисиз же инфинитив деп да аталат). Бул тууралуу билүү зарыл, анткени адам билиминин эбегейсиз структурасында этиштин баштапкы формасы негизги, алып жүрүүчү элементтердин бири болуп саналат.
Этиш деген эмне
Мектепти эбак бүтүп, көп нерсени унутууга жетишкендер эске сала кетели: этиш – кыймыл-аракетти сүрөттөгөн сөздүн мүчөсү. Окуу, баруу, жасоо, жазуу, тартуу, кыялдануу - бул сөздөрдүн баары өзгөчөлүгү боюнча гана айырмаланган этиштер.
Этиш жөнүндө
Орус грамматикасында этиштер 7 өзгөчөлүккө ээ: чак, аспект, жак, маанай, жыныс, сан, күрөө; көбүнчө конъюгация да өзгөчөлүк катары каралат. Ар бир учурда өзүнчө белги же бардыгы жөнүндө бир убакта айтуу мыйзамдуу эмес. Тактап айтканда, өткөн чак адамдын жок болушу менен мүнөздөлөт, ал эми азыркы чак, келечек сыяктуу, этиштин жынысы жөнүндө сүйлөшүүнү маанисиз кылат.
Бул белгилерди, алардын бири-биринен айырмасын, ошондой эле конъюгация мүмкүнчүлүгүн изилдеп, негизги нерсени: этиштин баштапкы формасын аныктабай туруп изилдөөнүн мааниси жок. Бул аныктама түшүнүк менен синоним болуп саналатбелгисиз форма жана "инфинитив" термини.
Инфинитив сөздүктөгү этишти билдирет. Бул форма баштапкы деп бекеринен эмес - бул сөздүн бул бөлүктөрүн андан ары изилдөөнүн башталышы. Этиштин баштапкы формасынын суроолору - "Эмне кылуу керек?" жана "Эмне кылуу керек?". Инфинитивдин мисалдары: жатып ал жана кечир, кес жана чур, кет жана кайра, чакыр жана ойлон. Эми этиштер жөнүндө алардын айырмалоочу белгилерин кененирээк карап чыгып, кененирээк сүйлөшө алабыз.
Бет жана убакыт жөнүндө
Этиштин жакы менен иштөө (алардын 3ү бар) сүрөттөлгөн аракетти ким так айтып жатканын аныктоо менен оңой. Жүз сүйлөп жаткан процесске болгон мамилесин чагылдырат. Биринчи жалгыз сан сүйлөмдүн өзүнүн кыймыл-аракети: жасайм, барам. Ошол эле көптүк санда – сүйлөөчүнүн өкүлү болгон топтун кыймыл-аракети: кылабыз, басабыз. Экинчи жак этиштер сүйлөөчүнүн же ал өкүлү болгон топтун маектешинин кыймыл-аракетин мүнөздөйт: кыласың, барасың, кыласың, барасың. Үчүнчү жак, санына карабастан, диалогго катышпаган сырттан келген адамдардын кыймыл-аракети: кылып, басып, жасап, басып. Этиштин кайсы адамга таандык экендигин түшүнүү үчүн тиешелүү зат атооч же ат атооч жардам берет.
Этиштин чактары сүрөттөлгөн кыймыл-аракет аткарылып жаткан учурга болгон мамилени мүнөздөйт. Азыркы, өткөн жана келечектеги чактарды билдирген этиштин 3 формасы бар. Учурдагы этиштерге мисалдар: баруу, кылуу. Өткөн жана келечектеги чак үчүн окшош варианттар: барды, кылды, болотбас, кылам.
Эстеп алуу маанилүү! Этиштин баштапкы формасы жеке эмес. Адам, сан, убакыт түшүнүктөрү инфинитивге да колдонулбайт.
Этиштин жынысы жана маанай
Этиштердеги өзгөрүүлөр сан, жак же чак боюнча гана эмес, зат атооч сыяктуу жыныс боюнча да болот. Үч гендер бар: аялдык, эркектик, нейтр - аны менен колдонулган ат атооч же зат атооч да этиштин аларга таандык экендигин аныктоого жардам берет. Этиштин жыныс белгиси жалаң өткөн чакта келип, аягы менен аныкталат: жүрдү, жүрдү, кылды. Гендер түшүнүгү этиштин инфинитивине колдонулбайт.
Этиштин маанилүү мүнөздөмөсү анын индикативдик, императивдик же шарттуу болушу мүмкүн болгон маанайы болуп саналат. Индикативдик маанайды колдонуп, мурда болгон же учурда болуп жаткан же кийинчерээк боло турган иш-аракеттерди сүрөттөп бериңиз. Этиштердин индикативдик маанайына мисалдар: жүрдү, жүрөт, жүрөт, жүрдү, кылды, кылат, кылат. Шарттуу маанай каалаган же белгилүү бир шарттарда мүмкүн болгон аракеттер жөнүндө айтып берет. Шарттуу өңүттү түзүүдө этиштин аягы жок баштапкы формасы, “л” суффикси, ошондой эле “by” бөлүкчөсү негиз катары алынат. Шарттуу маанайдын мисалдары: бармакмын, кылмакмын. Буйрутма этиштер буйрукту, буйрукту, аракетке чакырууну билдирет. Мисалдар: муну кыл, барып ал! Көбүнчө мындай этиштерге "-ка" бөлүкчөсү кошулуп, бул тартипти бир аз жумшартат: до-ка, бар!
Этиштин түрлөрү жөнүндө
Түрү боюнча этиштерди кемчиликсиз жана жеткилең эмес деп бөлүүгө болот. Кемчиликсиз кыймыл-аракетти анын аягы эч кандай белгиси жок мүнөздөйт жана инфинитив катары "эмне кылуу керек?" Мисалдар: басуу, тартуу. Кемчиликсиз формада ушул эле мисалдар башкача көрүнөт: бар, тарт, анткени бул жерде этиштер аткарылган аракетти сүрөттөйт. Алардын инфинитивине коюла турган суроо: “Эмне кылуу керек?”.
Көпчүлүк этиштердин эки түрү бар: тартуу-тартуу, күйгүзүү-күйгүзүү, жеп-же. Бирок жупташкан формасы жок этиштер бар. Бул, атап айтканда, "тааныштык" кирет - бул жерде бир гана кемчиликсиз түрү мүмкүн. Же «өзүңдү тап» - бул сөз, тескерисинче, өзүнүн идеалдуу түрүндө гана жашай алат. Ошондой эле эки түрлүү этиштер («аткаруу» сыяктуу) бар – алар эки түрдүн тең маанисин айкалыштырат. Көбүнчө эки өңдүү этиштин аягы «-ироват» («көчүп кетүү») сыяктуу көрүнөт.
Этиштин өтмөлүгү жана үнү
Этиштин өтмөлүгү жана үнү сыяктуу касиеттери анын башка объекттер менен болгон байланышын көрсөтөт. Өтмөлүк түшүнүгү кыймыл-аракеттин объектинин болушун көрсөтөт. Өтмө этиштерге мисалдар: же (шорпо), оку (журнал) - бул жерде шорпо жана журнал кыймыл-аракеттин объектилери. Этиштин интрактивдүүлүгү колдонуу объектинин жоктугун билдирет. Өтмө этиштин мисалдары иштөө, жашоо (бул кыймыл-аракет тиркелүүчү конкреттүү объект жок). Өтмө этиштердин өзгөчө учуру -кайтарылып берилүүчү; бул жерде кыймыл-аракеттин аткаруучусу ошол эле учурда кимге багытталган болсо, ошол эле учурда. Мындай учурларда этиштин баштапкы формасы "-ся" менен аяктайт: жуунуу, күлүү, тынчсыздануу.
Этиштин үнү кыймыл-аракеттин субъекттери менен объекттеринин ортосундагы байланышты карайт. Активдүү үн активдүү курулушту мүнөздөйт. Мисалы: мышык балыкты жеди. Мышык (субъект) объектке (балыкка) активдүү иш-аракет жасаган, “жеди” этишинин үнү жарактуу. Ошол эле ой, башкача формулировкаланган: балык мышык жеген. Бул конструкция мурункусунан айырмаланып пассивдүү, демек андагы этиштин үнү пассивдүү.
Жана дагы инфинитив жөнүндө
Этиштердин мүнөздүү белгилерин билүү менен инфинитив жөнүндө кененирээк сөз кылуу керек. Этиштин баштапкы формасы кантип аныкталат? Суроо берүү абдан оңой. Эгерде аткарылып жаткан кыймыл-аракетке карата: "Эмне кылуу керек?" же «Эмне кылуу керек?» бул кыймыл-аракетти сүрөттөгөн этиштин формасы белгисиз экендигин билдирет. Каралган бардык өзгөчөлүктөрдүн ичинен инфинитив бир гана формага, ошондой эле өткөөлдүүлүк жана кайталануу сыяктуу касиеттерге ээ.
Инфинитивдин жасалышы сөздүн уңгусуна формалоочу суффикстин кошулушу менен болот. Этиштин баштапкы формасына мүнөздүү суффикс “-ты”, “-ты”, “-ч” болуп саналат. Инфинитивдин мисалдары: climb, апар, бышыруу.
Этиштин коньюгациялары жөнүндө
Этиштин конъюгациясы анын жак жана санга жараша өзгөрүшү: мен жазам, ал жазат, бизбиз жазабыз, ж.б.. Ар бир этиш биринчи же экинчи конъюгацияга таандык кылынышы мүмкүн; кандайдыр бир конкреттүү иш үчүн туура жазууга жетишүү үчүн бул тиешелүүлүгү жөнүндө билүү зарыл. Конъюгация процессиндеги каталар өзгөчө басымсыз этиштин аягында көп кездешет.
Конъюгацияларды туура аныктоо үчүн этиштин баштапкы формасы кандай экенин билишиңиз керек. Биринчи конъюгация сөздүн бардык айтылган бөлүктөрүн “-ovat” - машыктыруу, кабарлоо деген аягы менен билдирет. Аягы “-et”, “-at”, “-yat” менен аяктаган бир катар этиштер, ошондой эле “lay” жана “shave” (“-it” аягы) бир эле конъюгацияга кирет. Экинчи конъюгация жогоруда айтылгандардан тышкары, "-it" аягы бар бардык этиштер менен берилет. Буга “-at” жана “-yat” аягы менен жеке этиштер да кирет, эгерде алар баса белгиленсе (жатуу, тур). Этиштердин дагы бир бөлүгү экинчи конъюгацияга кирет (карап көрүү, жек көрүү ж.б.), аны эч кандай стандартка ылайыкташтырууга болбойт - аларды эстеп калуу гана керек. Этиштердин конъюгация эрежелерин билүү орфографияны оңдоонун ачкычы жана жөн гана сабаттуулуктун талабы. Айтмакчы, инфинитив өзү коньюгацияланбайт жана адамдарга жана сандарга жараша өзгөрбөйт.
Сүйлемдеги этиштер
Бул кеп мүчөлөрүнүн сүйлөмдөгү ролдору ар кандай болушу мүмкүн. Көбүнчө этиш кадимки (жөнөкөй) предикаттын милдетин аткарат: "Толя нан сатып алды". Көбүнчө татаал сөздүк предикаттын учурлары бар: "Ваня дүкөнгө чуркоону чечти". Бул учурда предикат бүт конструкция (мен качууну чечтим), андагы экинчи этиш инфинитив менен берилген. Кээде этиш пайда болушу мүмкүндал келбеген аныктама катары: "Мен ал жакка баруу идеясын жактырган жокмун" (ал жакка баруу ыраатсыз аныктама бар).
Орус тили татаал, чындап эле фантастикалык конструкцияларды жасоого мүмкүндүк берген өз алдынча өзгөчө. "Биз жөнөтүүнү чечтик, барып таап, ичимдик сатып алууну чечтик" - 6 этиштен турган сүйлөм, анын 5и толук мааниге ээ жана грамматиканын эрежелерине ылайык инфинитивди билдирет. Чет элдиктер ыйлап жатышат!
Тыянак
Көпчүлүк тилчилер байыркы адам айткан биринчи сөз этиш болгон дегенге кошулушат. Алыскы ата-бабабыз ошол катаал мезгилде түнкү асмандын кооздугун сыпаттоо үчүн лексикадагы сын атоочторго муктаж болгондугу күмөн, ал эми зат атоочтордун көбү өз багытын көрсөтүүчү ишарат менен алмаштырылышы мүмкүн. Бирок уруулашына берилген «Качкыла!» деген команда анын өмүрүн сактап калышы мүмкүн, «Мен каалайм» деген сөз жана мамонттун өлүгүнө карата тиешелүү кыймыл да айтылгандарга эч кандай шек туудурган жок. Шашылыш керек болгон учурда, бир гана этиш кептин бардык башка бөлүктөрүн алмаштыра алат.
Баса, чет тилдерин изилдөөнүн заманбап ыкмалары адамдын муктаждыктарын билдирүүнүн негизги каражаты катары этиштерди алгачкы изилдөөнү да камтыйт. Албетте, эне тилинде сүйлөгөндөр да сөздүн бул бөлүктөрүн, алардын өзгөчөлүктөрүн жана касиеттерин жакшы билиши керек. Ал эми инфинитив этиштерди изилдөөдө өзгөчө роль ойнойт.
