Альбигенс согуштары папалык тарабынан башталган. Бул Франциянын түндүк бөлүгүндөгү рыцарлардын еретик деп таанылган альбигенстиктерди басуу үчүн түштүк жерлерге жасаган жортуулдары болгон. Согуштардын аягында француз королу аларга кошулган.
Альбигенсилер талкаланып, түштүк жерлер Француз королдугунун бир бөлүгү болуп калды, баштапкы түштүк француз цивилизациясы талкаланды. Альбигенс согуштарынын башталышы жана бүтүшү кайсы даталарга таандык? Аларды крест жортуулдары деп эсептесе болобу?
Франциянын түштүк-батыш жерлерин өздөштүрүү
Түштүк-батыш бөлүгү Франциянын калган бөлүгүнөн бөлөк өнүккөн. Рим империясынын жашоосунун акыркы жылдарында бул жерлерде готика падышалыгы түзүлгөн. Байыркы мурас өчпөс из калтырды. Пиреней аркылуу жерлерге кирген арабдар маданияттын өнүгүшүнө салым кошушкан.
Франциянын түштүгүндө трубадурлардын поэзиясы кеңири өнүккөн. Аквитан жана Тулуза короолорунда рыцарлык маданият өнүккөн. Ал бош болчужана жарашыктуу адеп-ахлак. Түндүк аймактарга караганда элдин ою эркин болчу. Түштүктүн жашоочулары дин кызматчылар менен монахтарды шылдыңдоону туура деп эсептешкен.
Мындай бир топ эркин чөйрөдө католик чиркөөсү уруксат берген окуулардан алыс болгон окуулар пайда боло баштады. Убакыттын өтүшү менен бул Альбигенс согушуна алып келди.
Вальденс сектасы
Рона дарыясынын жээгинде вальденс сектасы пайда болуп, кеңири тараган. Анын атын Лиондо жашаган бай көпөс Пиер Вальдонун атынан алган. Сектанын дагы бир аты - "Бечара Лион".
Соодагер Вальдо мүлкүн жакырларга таратып берди. Ага чейин, 1170-жылы, ал Инжилди жана Эски Келишимдин бөлүктөрүн даярдап, тараткан. Китептер латын тилинен Languedoc тилине (түштүк жерлердин эне тили) которулган. Ошентип, адамдар католик чиркөөсү үчүн кооптуу болгон маалыматты алышты, анткени ишенгендер аны түшүнүп, ой жүгүртүшү мүмкүн.
Вальденс тазалыксыз тозок менен бейиш гана бар деп ишенишкен, андыктан тиленүү пайдасыз. Алар нан жана шарап менен баарлашуу, анын ичинде чиркөөнүн ыйыктары жөнүндө күмөн санашкан. Алар үчүн эң негизгиси калпсыз жашоо болгон.
Жакында вальденсиялыктар еретик деп таанылган. Бул 1184-жылы Верона соборунда болгон. Суроо туулат, ким бидатчы? Жооп жөнөкөй - бул динден чегинген, чиркөөнүн догмасына карама-каршы келген бидъаттын жарчысы.
Пьер Вальдо ишениминен баш тарткан эмес. Анын көптөгөн колдоочулары бар. Үч кылымдан кийин алар Реформацияга кошулушту.
Albigenses
Лангедок менен Аквитанияда дагы бир секта пайда болгон – альбигенчилер. Ал жаңы окуунун борбору болгон Альба шаарынан өз атын алган. Альбигендердин идеялары ирандык манихейизмге жакын деп эсептелет. Алар туштук жерлерге болгар богомилдеринен келишкен.
Алардын ишеними боюнча дүйнө эки жарымдан турган:
- кудай - жарык, рухий;
- шайтан - чыныгы, күнөөкөр.
Бул жарымдар элдешүүгө болбойт. Алар чиркөөнү караңгылыктын падышачылыгына таандык кылып, өздөрүн «таза» деп эсептешкен. Алар үчүн адеп-ахлактуулугу бийик, эт жебеген, намысын сактаган, өз үйү болбогон «кемчиликсиздер» жарык алып жүрүүчү болгон. Андай адамдар өмүр бою тентип, зекет менен жан багышкан.
Альбигенсиялыктар өлүм азаптарын сынап жатканда, өлүп жаткандарга берилген "сообоо" ыйык сыйын билишкен. «Сооронууну» «кемчиликсиз» гана бере алмак. Сектанын калган жактоочулары «ишенгендер» болушкан. Алар карапайым адамдардай жашап, көп көңүл бурбоо үчүн католик чиркөөсүнө барышкан.
Таза кыймыл жайылып, Альбигенс согушунун башталышын жакындатты.
Альбигенс собору
1167-жылы «тазалар» тарабынан кеңешме өткөн. Бул боюнча алар өздөрүнүн доктринасын тастыкташты. Кеңеште Византиядан келген еретик епископ Никита болгон. Ал болгариялык богомилдердин екулдеру болгон. Он жыл өткөндөн кийин, Тулуза граф Раймонд Бешинчи чиркөөлөр ташталганын, көптөгөн таасирдүү адамдар, анын ичинде дин кызматчылар, еретика тарабынан туткунга алынганын билдирди. Атүгүл графтын уулу Алтынчы Раймонд да сактаган"мыкты".
Римдин альбигендиктерди тынчтандыруу аракети
Мындай окуялар Римди абдан тынчсыздандырган. Папалар элди көз карашын өзгөртүүгө үндөш үчүн жарчыларды жөнөтө башташты. Алардын бардык аракеттери ийгиликсиз болгон. Эл арасында жашап, иш кылган "кемчиликсиздердин" сөзүнө эл көбүрөөк ишенишкен.
Альбигенстик крест жортуулдарын Доминикандыктар токтотушу мүмкүн эле.
Доминик аракеттери
Доминик аттуу монах шериктери менен бирге адамдарга насаат айткан. Ал евангелиялык жөнөкөйлүк жана жөнөкөйлүк позициясынан сүйлөп, альбигендердин жан дүйнөсүнө жол таба алды.
Доминик еретиктерди католик ишенимине кайтара алган. Бирок ал жалгыз миңдеген адамдардын акылына таасир бере алган жок. Кимдин еретик экенин Алтынчы Раймонддун рыцарларынын бири Тулуза короосуна келген папалык легаты Пьер Костельно өлтүргөндө көрсөткөн.
1209-жылдагы Крест жортуулу
Папа Иннокентий III Франциянын түштүгүндөгү еретиктерге каршы крест жортуулдарын жарыялаган. Бул 1209-жылы болгон. Ошентип Альбигенс согушу башталды.
Ал убакта Франциянын падышасы Филипп II Август болгон. Ал кампанияга катышкан эмес, анткени ал Англия менен болгон конфликт менен алек болгон жана жалпысынан бидатчылыкты жоюуга анча кызыкдар болгон эмес. Атамдын колдоочусу бар болчу. Тундук елкелердун рыцарлары католик чиркөөсүнүн чакырыгына зор ынталуулук менен мамиле кылышты. Алар бай түштүккө көптөн бери кызыгып келишкен. Аларды Лестер графы Саймон де Монфорт жетектеген.
Түндүктөрдүн лидери Франция менен Англиядагы жерлерге ээ болгон. Алтөртүнчү крест жортуулунда согушууга чечкиндүү болгон, бирок ал папанын жактырбаганы менен токтотулган. Граф сарпталбаган энергиянын колдонулушун күтө алды.
Тулуза округунун жерлери талкаланган. Түндүк жердин рыцарлары диний ынталуулук менен гана эмес, каракчылык жана басып алуу менен да алектенишкен. Кыргындар абдан көп болгон. Альбигенстик крест жортуулунун учурунда католицизмдин көптөгөн өкүлдөрү өлтүрүлгөн.
Түштүктүн жообу
Симон де Монфорт Фуа округун өздөштүрүү чечимине келди, анын башкаруучусу альбигендиктер тарабын алган. Бул Алтынчы Раймонддун кайнатасы болгон Арагон падышасы Педро IIге жаккан жок. Кошумчалай кетсек, Арагон падышасы агрессивдүү жана фанатик граф менен жашаган аймакка кызыккан эмес.
Каталония жана Арагон маданий денгээлде Лангедок жана Тулуза менен тыгыз мамиледе болгон жана алардын башкаруучулары үй-бүлөлүк байланыштар менен байланышкан. Ошондуктан, 1213-жылы Педро Экинчи менен Раймонд Алтынчы Монфортту жеңүү үчүн Мурет сепилдерин курчоого алышкан.
Бирок, сепилде бир епископ бар эле, ал коргоочуларды алардын бардык күнөөлөрү кечирилет деген убадалары менен шыктандырган. Анын айтымында, согушта курман болгондорду бейиш жыргалчылыгы күтүп турган. Түштүктүктөр ийгиликке жетпеди. Аларга курчоого алынгандар кол салып, жеңилип калышты. Падыша Педро II каза болду.
Франциядагы альбигенстик согуштар «тазалардын» руханий лидерлеринин алдында массалык өрттөлүүгө алып келди. Ошол маалда аларга "сооронуу" канчалык жардам бергенин эч ким билбейт.
Төртүнчү Латеран Кеңешинин чечими
Атам компаниянын ийгилигине ыраазы болду. Бирок, ал тынчып кете алган жоктүшүмдүү жердин кандай бузулуп жатканын көрүү. Ал ошондой эле Тулуза округунун Монфорттон өтүшүнө каршы болгон. Бирок баары 1215-жылы Латеран Кеңешинде чечилген.
Прелаттар крест жортуулунун кожоюндары менен бирге папага кысым көрсөтүшкөн. Алар Иннокентий III графтык жерлерди басып алууга уруксат бербесе, анда алар от менен кылычтан талкаланат деп коркутушкан. Атам багынууга аргасыз болду. Бирок, Монфорт көп өтпөй өзүнүн ач көздүгүнөн жапа чеккен. Ал Раймонд Алтынчыдан Лангедокту жеңүүнү каалаган жана согушта каза болгон.
Латеран кеӊешинин жыйынтыгы да Доминикан тартибин таануу болду. Монк Доминик Альбигенс согуштарынын тарыхы боюнча, еретиктерди өз оюн өзгөртүүгө үндөгөн. Тообо кылгандар папага салык төлөшү керек болчу. Бул үчүн алар кечирилди. Эпископтук соттун алдында эскертилгендер жазаланууга жана мүлкүн конфискациялоого өкүм кылынган. Оңдоо жолуна түшкүсү келбегендер отту күтүп жатышты.
Франция королунун кийлигишүүсү
1225-жылы Алтынчы Раймонд кууп чыгарылган. Бир жылдан кийин француз падышасы Людовик VIII дагы бир кампанияны жетектеген. Сепилдүү шаарлар каршылык көрсөтпөй багынып беришти. Авиньон гана катуу салгылашкан. Ал үч ай курчоого туруштук берди, бирок ошондой эле багынып берди.
Луи VIII күтүлбөгөн жерден каза болгон. Бирок бул анын мураскерине ишти аягына чыгарууга тоскоол болгон жок. 1229-жылы Жетинчи Раймонд Модо келишимге кол койгон.
Альбигендиктер дагы көп жылдар бою туруштук беришти. Алардын акыркы чеби 1244-жылы кулаган. Бирок андан кийин да "мыкты" деген сөздөр угулду.
Тыянак
Альбигенс согуштары крест жортуулдарынан айырмаланганын түшүнүү үчүн бул ысымдардын артында эмне турганын билишиңиз керек. Крест жортуулдары Батыш Европадагы XI жана XV кылымдар аралыгындагы диний согушту билдирет. Альбигендик согуштар 1209-жылдан 1229-жылга чейин болуп өткөн, алар дин маселеси менен байланышкан. Мындан биз Альбигенс согуштары крест жортуулдарынан эч кандай айырмаланбаган деген тыянак чыгарууга болот. Болгону согуш селжук түрктөрүнө каршы эмес, Франциянын түштүгүндө жашагандар менен болгон.
Ошондой эле Альбигенс согуштарынын себептери диний маселелер гана эмес, ошондой эле түндүк жердин рыцарларынын бай түштүк аймагынан пайда көргүсү келгендиги болгонун тактоо керек.
Жыйырма жылга созулган согуштун натыйжасында бир миллионго жакын адам курман болгон. Эретиктер менен күрөштө Доминикан ордени жана инквизиция түзүлгөн. Акыркысы католик чиркөөсүнүн карама-каршылыгына каршы күрөштө күчтүү курал болуп калды.
