Элде «Скеттерде, бирок бир эле ызы-чуудо» деген кеп бар. Скит шарттуу жабык конуштар болуп саналат. Аларды монахтар жана гермиттер жараткан. Алар жөнүндө тарыхтан көбүрөөк биле аласыз.
Тарых
Байыркы убакта Россияда конуштардан алыс, адам өтө алгыс жерлерде жайгашкан турак-жайлар болгон. Аларды реформаларга жана секулярдык жана диний бийликтердин үстөмдүгүнө каршы чыккан гермиттер жабдыган.
Скит эски динге ишенгендер, качкындар, гермиттердин жашаган жери болгон. Өздөрү үчүн камераларды же жыгачтан үйлөрдү курушту. Алар палисада менен курчалган.
Мындай баш калкалоочу жайлар Евразиянын көптөгөн өлкөлөрүндө болгон. Россияда 988-жылдан кийин, жаңы расмий дин, христиан динин киргизе баштагандан кийин көп сандаган конуштар пайда болгон. Скеттердин жаралышына Иван Грозныйдын, Петр Биринчинин жана Совет бийлигинин ишмердиги дагы түрткү болгон.
18-кылымда көптөгөн скеталар талкаланып, алардын мурунку имараттары 20-кылымда музейлерге, архивдерге, сактоочу жайларга айландырылган. Азыркы мезгилде скете - маданий жана тарыхый зор мааниге ээ болгон байыркы эстеликтер. Алар бири-бирине карама-каршы келген өткөн менен азыркынын күбөлөрү.
Течмесөздөр
Skeet - бул ар кандай жолдор менен чечмелене турган түшүнүк. Сөздүн келип чыгышынын бир нече версиясы бар:
- “ascetic” грек тилинен алынган сөз, ал аскетизм үчүн жер дегенди билдирет;
- Египеттеги монахтар отурукташкан конуштун атынан;
- эски орусча "скитанин", башкача айтканда "гермит";
- эски орусча "кита" деген сөздөн алынган, башкача айтканда бир нерсенин бүтүндүгүн билдирет.
Заманбап скеткалар маданий, тарыхый жана экономикалык мааниге ээ жаратылган.
Чернигов монастырь
Монастр 19-кылымдын орто ченинде негизделген жана зыяратчылар арасында абдан тез эле атактуу болгон. 1905-жылы ага Николай II барган деген уламыш бар, ага Барнаба аксакал шейит болорун айткан.
Ал токой менен курчалган. Ал башында Гетсемани Скети деп аталган. Анын негизделген так датасы 1844-жыл болгон. Башында ал Подсосенье кыштагынан алынып келинген эски жыгач чиркөөдөн турган. Бул жерде үңкүр клеткалары пайда болгондо, аны Чернигов скетасы деп атай башташкан. Алардын баары ушул күнгө чейин сакталып калган.
Монастырдын пайда болушу ыйык келесоо Филипптин ысымы менен байланыштуу, ал көптөгөн монастырларды кыдырып, бирок пайда болгон монастырдан алыс эмес жерде өзүнүн жер астындагы баш калкалоочу жайын негиздеген. Убакыттын өтүшү менен жер бетинде клеткалар пайда болуп, монахтар сыйынуу үчүн жер астына түшүштү.
19-кылымдын аягында архитектор Султановго жер астындагы камераларды кыйратпоо үчүн үңкүрлөрдүн үстүнө үстүңкү храм куруу тапшырмасы берилген. Кийинчерээк архитектор Латковдун куч-аракети менен эц сонунимарат беш кабаттуу таш коңгуроо мунарасы менен толукталды.
Аксакал Барнабанын жашоосу
Картанын дүйнөлүк аты Василий Меркулов. Ал 1831-жылы Тула губерниясында крепостнойлордун үй-бүлөсүндө туулган. 20 жашында ал монастырдык ант алып, Радонежский Сергийге барып, Барнаба деген атка ээ болгон, бул "сооротуучу" дегенди билдирет.
Конах сооротуу жөндөмүнөн тышкары, рухий жактан ой жүгүртүүгө жана рухий жана дүйнөлүк акылмандыкка ээ болгон. Зыяратчылар анын камерасына бат-баттан зыярат кылышчу, аксакал аларды кабыл алып, угуп, жакшы насааттарды айтып, көп учурда пайгамбарлыкка айланган. Барнаба жакында ишеним үчүн куугунтук болорун айткан.
Улуулардын рухий балдары:
- Иван Шмелев - жазуучу;
- Реверенд Серафим Вырицкий;
- Константин Лаврентьев - дүйнөдөгү философ, ал монах Клемент;
- Василий Розанов - жазуучу, философ.
Аксакалдын калдыктары Чернигов скетте, тагыраак айтканда, анын негизги чиркөөсүндө сакталат.
Тарыхый аты
Чернигов скетесинин аты Кудайдын Энесинин сөлөкөтү менен байланышкан. Ал 1662-жылы Чернигов монастырынын жанында атактуу болгон. Монахтар иконанын алдында сыйынышып, аны монгол-татарлардан сактап калышты, алар белгисиз күчтүн жардамы менен качып кетишкен. Көптөгөн көчүрмөлөр сөлөкөтүн сүрөтүнөн жасалган.
Мындай репродукциялардын бири 1852-жылы Александра Филиппова Чернигов деп аталып калган скетти тартуулаган, бирок көпчүлүк аны Гетсемани деп эстешет.
Анда "Бузулбас дубал" деп аталган дагы бир кереметтүү сөлөкөт бар. Ал периштелердин курчоосунда турган Кудайдын Энесин сүрөттөйт. Адамдар периштелердин жаңы жүздөрү иконада пайда болоорун тастыкташат. Монахтар муну икон сүрөтчүнүн ниети болушу мүмкүн деп түшүндүрүшөт.
Никольский Скете
Валаам аралында, монастырдан бир чакырым алыстыкта жайгашкан. Ага 18-кылымда салынган жол алып барат. Биринчи кечилдер бул жерге ошол эле учурда отурукташа алышкан. Башында алардын он экиси болгон, алардын негизги кесиби балык уулоо болчу.
Монахтар ошондой эле чиркөөчүлөр аралга тамеки жана ичимдик алып келбешин камсыз кылышы керек болчу. Эгерде зыяратчылар мындай нерселерди өз ыктыяры менен беришсе, монастырдын аймагынан чыккандан кийин аларга кайтарылып берилген. Аралда тыюу салынган буюмдарды алып кетишкенде, алар сууга ыргытылган.
Аралдын чокусунда турган храмдын дубалдары ошол жерде жашаган монахтар тарабынан тартылган. Негизги тема Николастын Wonderworker жашоосу болгон.
