Козма Индикоплов - византиялык соодагер, дүйнөлүк тарыхта жана географияда терең из калтырган өзгөчө жана оригиналдуу инсан. Соодагер жана саякатчы катары ал айлана-чөйрөнү абдан жакшы көргөн, изденүүчү жана байкоочу болгон, илимге жана философиялык ой жүгүртүүгө ынтызар болгон.
Козма Индикоплов эмне кылды? Анын ишмердүүлүгү жана эмгектери эмнеси менен өзгөчөлөнөт? Козьма Индикопловдун чыныгы өмүр баяны кандай? Келгиле билип алалы.
Автордун келип чыгышы
Тарыхый маалыматтар боюнча, Козьма Индикопловдун туулган жери Александрия, стратегиялык маанидеги чоң шаар, Нил дельтасында, Жер Ортолук деңиздин жээгинде жайгашкан. Улуу саякатчынын жана даанышмандын жеке жашоосунун деталдары сыяктуу эле, туулган күнү тууралуу да абдан аз маалымат бар. Бирок анын ой жүгүртүүсү жана ой жүгүртүүсү тууралуу көп нерсе белгилүү.
Момун жана эстүү жазуучу
Козма Индикоплов өз чыгармаларында өзү жөнүндө өтө аз эскерет. Ал эми бир нерсе айтса, токтоо жана орточо болот. Мисалы, саякатчы өзүн жаркыраган жана чечен сүйлөй албаган, атайын светтик билим албаган жөнөкөй жөнөкөй адам катары сунуштайт. Бирок, «Топографиянын» окурмандарынын алдында Козьма Индикоплов билимдүү, ой жүгүрткөн жана көптөгөн маселелерде компетенттүү адам катары көрүнөт.
Чын эле ушундайбы? Козьма Индикоплованын географияга чыныгы салымы кандай? Бул суроого жооп берүүдөн мурун, келгиле, бул көрүнүктүү адамдын өмүр таржымалына дагы бир аз убакыт бөлөлү.
Диний көз караштар
Соодагер, коммерциялык ишмер катары Козьма Индикоплов дүйнө жүзүн кыдырып, көптөгөн кызыктуу жана кызык нерселерди көргөн. Кээ бир маалыматтарга караганда, ал Индияга барган (мүмкүн, дал ушул жерден тентип соодагер өзүнүн лакап атын Indikoplest алган, сөзмө-сөз "Индияга штурман" деп которулган). Саякатчы ошондой эле Иран, Цейлон, Эфиопия жана башка көптөгөн экзотикалык жана кооптуу жерлерге барган. Ал өзүнүн байкоолорун күндөлүктөргө жана жазууларга жазды, андан кийин ал кызыктуу жана кызыктуу чыгарманы - "Христиан топографиясын" түзө алды. Козьма Индикоплов көргөндөрүн жандуу жана түстүү тил менен сүрөттөп берди: жаныбарлар, өсүмдүктөр, жаңы жерлер жана бейтааныш өлкөлөр.
Бул маанилүү жана маанилүү эмгек качан жазылган? Көптөгөн булактарга ылайык, биздин замандын 520-жылдарында Козма Индикоплиос атактуу теолог жана философ Мар-Абанын (ал Патриций деген грек атын псевдоним катары алган) окуучусу жана шакирти болуп калган. Ошол кезде саякатчы болгончын жүрөктөн Антиохиянын теологиялык окууларына кызыкдар. Алар александриялыктардан эмнеси менен айырмаланган?
Ар кандай теологиялык мектептер
Александриялык теология эллиндик философиялык окууларга окшош болгон. Айрыкча бул мектепке Платондун чагылуулары жакын болгон. Александриялык мектеп Ыйык Китептеги бардык нерсени түз мааниде кабыл албоо керектигин талап кылып, Ыйык Жазманын аллегориялык чечмелөөгө таянышкан.
Антиохия мектебинин (Козма Индикоплов жактоочусу болгон) Эски жана Жаңы Келишимди түшүнүү боюнча такыр башка көз караштар болгон. Маселен, бул теологиялык окуунун жолдоочулары ыйык китептеги сөздөрдү түз мааниде кабыл алуу керек экенине ынанышкан. Алар илимди жана илимий ачылыштарды четке кагып, материалдык дүйнөдө Кудайды таанууга аракет кылышкан. Аристотелдин окуулары бул диний багытка жакын болгон.
Антиохиялык теологиялык мектептин теориялары жана тентип соодагерди өз эмгектеринде жеткирүүгө аракет кылышкан.
Өмүрдүн аягы
Өзүнүн даанышман жана агартуучу мугалиминин таасири астында Козьма Индикоплов чөмүлтүлгөн. Бул окуя Мар-Абанын окуулары менен таанышкандан бир нече жыл өткөндөн кийин болгон.
Андан кийин ал саякаттап, товарларды сатууну улантып, аларды өз кемелери менен жеткирип, теологиялык суроолордун үстүнөн ой жүгүртүп, аны курчап турган дүйнөнү изилдеген. Чөмүлтүлгөндөн кийин болжол менен жыйырма жыл өткөндөн кийин, Козьма Индикоплов Синай тоосунда жайгашкан православдык монастырлардын биринде тоңдурулган. Мурдагы соодагердин каза болгон күнү белгисиз. Анын каза болгон жери болжолдууАлександрия.
Византиялык соодагер жана ойчулдун эмгеги эмнеси менен өзгөчөлөнөт? Келгиле билип алалы.
Иштин сүрөттөлүшү
Козьма Индикоплованын «Христиан топографиясы» өзүнүн жанры жана жазуу стили боюнча өзгөчө. Ал өзүнүн мазмуну боюнча биология, география жана астрономия сыяктуу илимдерди камтыган табият таануу боюнча гана эмгек эмес, ошондой эле орто кылымдардагы алгачкы доордогу диний талаш-тартыштарга таасир этүүчү философиялык жана теологиялык ой жүгүртүүсү менен мүнөздөлөт. Саякатчынын кызыктуу окуялары, терең ой жүгүртүүлөрү жана так илимий билдирүүлөрү бар.
Чыгарма бир эле мезгилде жазылган он эки китептен турат. Баса, оригиналдуу кол жазма сонун иллюстрацияланган. Миниатюраларды Козьма Индикоплов өзү жасаганбы же профессионал сүрөтчүнүн эмгегиби, белгисиз. Кандай болбосун, иллюстрациялар жаркын жана сапаттуу көрүнөт, ал эми алар берген маалымат азыркы адамдар үчүн да кызыктуу жана кызыктуу.
Көптөгөн көркөм миниатюралардын арасында библиялык сценалар боюнча эскиздер бар. Биринчиден, бул Дамаскка бара жаткан Элчи Пабылдын элеси; Ыбрайым жалгыз уулун курмандыкка чалууда; Эненин жанында болгон Ыйса Машайак; Чөмүлдүрүүчү Жакан жана Жаңы Келишимдеги башка каармандар.
Козьма Индикопловдун аны курчап турган жаратылыш дүйнөсү боюнча үйрөтүүчү иллюстрациялары. Ал өзүнүн чыгармасында антилопаны сүрөттөйтэки банан пальмасынын фону, ошондой эле карталар, байыркы шаарлардын жана имараттардын сүрөттөрү, жазуулар түрүндөгү көптөгөн эскиздерди киргизет.
Иштин кыскача корутундусу
Жогоруда айтылгандай, "Христиан топографиясы" он эки китептен турат. Бул жерде алардын негизги темалары:
- Сфералык (сфералык) асманга ишенгендердин сыны. Бул доктринаны бутпарастар гана кармана алат. Чыныгы христиандардын дүйнө таанымы болууга татыктуу эмес.
- Ааламдын формасы жана анын негизги бөлүктөрүнүн космостук жайгашуусу жөнүндө Ыйык Китепке негизделген теориялар жана жоромолдор.
- Жаңы жана Эски Келишимдин ортосундагы шайкештиктин далили, алардын ар кандай маселелерде ишенимдүүлүгү жана тактыгы. Ушул сыяктуу далилдер Ыйык Китепке негизделген космостук теориянын туура экенин көрсөтүп турат.
- Ааламдын формасына байланыштуу кайталоо, тиешелүү сүрөттөр.
- Ыйык чатырдын жайгашкан жеринин сүрөттөлүшү. Тастыктоо катары расулдардын жана библиялык пайгамбарлардын сөздөрү келтирилген.
- Күндүн өлчөмүн көрсөтүүдө.
- Гебементтин бузулбастыгынын далили.
- Жүйүт падышасы Хискиянын ырынын сүрөттөлүшү, Күндүн кайтып келиши жөнүндөгү билдирүүлөр.
- Асман телолорунун траекториясынын толук сүрөттөлүшү.
- Чиркөө аталарынын окууларынан үзүндүлөрдү алып келүү.
- Тапробана аралынын (азыркы Шри-Ланка) сүрөттөлүшү (сүрөттө), индиялык жаныбарлар жана өсүмдүктөр жөнүндө окуялар, иллюстрациялар менен коштолгон.
- Муса жазган Ыйык Китептин байыркы бутпарастар авторлору тарабынан ырастоожана пайгамбарлар; гректер окуганды жана жазганды башка элдерге караганда кечирээк үйрөнүшкөн деген ырастоо, алардын ишенбөөчүлүк жана ишенбөөчүлүктөн улам.
Көрүнүп тургандай, «Христиан топографиясына» кирген китептердин кыскача сүрөттөлүшү алардын авторунун көз карашын жана дүйнө таанымын так жана ачык-айкын чагылдырат. Козьма Индикоплованын негизги философиялык жана диний идеялары менен кыскача таанышалы.
Саякатчы географиясы
Орто кылымдагы соодагердин жана саякатчынын Жердин формасы жөнүндөгү ойлору туура эмес жана туура эмес. Анын айтымында, планета өзүнүн формасы боюнча тегиз, океандын ичинде жашайт, ал өз кезегинде кургактыктын массалык катмары менен курчалган. Бейиш асмандын чыгыш тарабында жайгашкан, андан көптөгөн дарыялар агып чыгат.
Космас Индикоплс дүйнө жөнүндөгү бул идеяны Мусанын бешинчи китебинде берилген ыйык чатырдын сүрөттөлүшү менен байланыштырган.
Мындай түшүнүктөр бир нече кылымдар өткөндөн кийин иронияны жана шылдыңды пайда кыла баштаганы менен, штурманын башка географиялык сыпаттамалары урмат-сыйга, атүгүл урматтоого да буйруйт. Ал өз эмгегинде реалдуу фактыларды жана өз тажрыйбасынан алынган эскиздерди келтирет, бул ошол кездеги жөнөкөй карапайым адамды географиянын, геологиянын, зоологиянын жана ботаниканын негиздери менен тааныштырды.
Чыгарманын бүткүлүндө автордун фанаттык, жаңылыш көз караштары менен анын өз көзү менен көргөндөрүн жүйөлүү, жүйөлүү баяндоолору карама-каршы келет.
Козьма Индикопловдун космографиясы
Саякатчынын аалам жөнүндөгү ойлору болгонбиблиялык аяттарды түз чечмелөө менен чырмалышкан. Жердин формасына келгенде, "Христиан топографиясынын" автору агартуучу, цивилизациялуу бизнесмен болууну токтотуп, ой жүгүртүүсү тар, фанат, өжөр жана ийилбес монахка айланат.
Антиохия мектебинин көз караштарын карманган Космас Индикоплес Птолемейдин прогрессивдүү жана логикалык окуусун четке кагат. Ал Жердин Нухтун кемесиндей жалпак төрт бурчтук формасында экенине ишенет. Жердин айланасында океан, ал эми үстүндө жылдыздар илинип турган асман жайгашкан.
Асман эки катмарлуу тик бурчтук түрүндө берилген жана универсалдуу мейкиндик төрт бөлүккө бөлүнгөн. Эң үстүңкү бөлүгүн Машаяк ээлейт, андан кийин периштелер, адамдар жана эң аягында жин-шайтан күчтөр жашаган жер асты дүйнөсү бар.
Штурман ар кандай космостук кубулуштарды жана метеорологиялык вариацияларды периштелердин жана окшош инсандардын аракеттери менен түшүндүрөт.
Чындыкты издөө
Китептеринде ал маанилүү жана кызыктуу суроолорго жооп издейт: Аалам менен Жердин көлөмү канча? Адам планетасынын борбору барбы? Бул темадагы автордун ой жүгүртүүлөрү жана эсептөөлөрү абдан кызыктуу жана мазмундуу. Белгилей кетчү нерсе, Жердин өлчөмдөрү жана жер бетинин кеңдиктери, ошондой эле аны курчап турган мейкиндик жөнүндө айтып жатып, Козьма Индикоплов кыйла чоң жана олуттуу цифраларды келтирет (Птолемейдин эсептөөлөрүнөн да ашып кетет).
Көптөгөн маалыматтарга караганда, соодагер астрономия жана география боюнча кеминде дагы эки илимий эмгектин автору. Бирок, кол жазма маалыматтаржоголуп, биздин заманга жете элек.
Заманбап сотторго таасири
Көрүп тургандай, Козьма Индикоплов өзгөчө жана оригиналдуу инсан болгон. Өмүрүндө көптү көргөн саяпкер, интеллектуалдык жактан өнүккөн, изденүүчү, көз карашына ынанымдуу болгон. Күчтүү жана коркпогон штурман, билимдүү жана тажрыйбалуу географ, түркүн түстүү жана чечен жазуучу, чын жүрөктөн ишенген жана динчил монах.
Козьма Индикопловдун дүйнө таанымы, идеологиясы жана ишеними азыр эскирген жана жаңылыш деп эсептелгени менен, анын география, астрономия, философия жана адабияттын өнүгүшүнө кошкон салымын баалабай коюуга болбойт. Анын өзүнүн идеяларын жана концепцияларын компетенттүү жана так көрсөтүүнүн аркасында азыркы адамзат коому орто кылымдардын алгачкы мезгилинде жашаган адамдардын дүйнө таанымы жана көз карашы жөнүндө туура жана туура түшүнүккө ээ.
