Биздин заманга чейинки II-I кылымдар д. саясий толкундоонун мезгили болуп калды. Бир нече кандуу жарандык согуштар жана кулдардын көтөрүлүштөрүн ырайымсыз басуу, анын ичинде Спартак жетектеген белгилүү көтөрүлүш Рим жарандарынын жан дүйнөсүнө коркунуч туудурган. Өз укуктары үчүн ийгиликсиз күрөштөн улам калктын төмөнкү катмары башынан өткөргөн басынтуу, төмөнкү катмардын бийлигинен шок болгон байлардын үрөйү адамдарды динге кайрылууга мажбурлады.
Рим империясындагы христиандарды куугунтуктоо. Киришүү
Мамлекет социалдык-экономикалык кризистин босогосунда турган. Буга чейин бардык ички кыйынчылыктар алсызыраак коңшулардын эсебинен чечилчү. Башка адамдардын эмгегин эксплуатациялоо үчүн туткундарды колго түшүрүп, аларды аргасыз жумушка айландыруу керек болчу. Азыр болсо, байыркы коом бирдиктүү болуп, варварлардын аймактарын басып алууга каражат жетишсиз болгон. Кырдаал коркунуч жараттытоварларды чыгарууда токтоп калуу. Кул ээлик кылуу системасы чарбаларды андан ары өнүктүрүүгө чектөөлөрдү киргизген, бирок ээлери аргасыз эмгекти колдонуудан баш тартууга даяр эмес болчу. Кулдардын өндүрүмдүүлүгүн жогорулатуу мүмкүн болбой калды, ири жер ээлик кылуучу чарбалар ыдырап бараткан.
Коомдун бардык катмарлары мындай глобалдуу кыйынчылыктардын алдында өздөрүн үмүтсүз сезишти, өздөрүн чаташкандай сезишти. Адамдар динден колдоо издей башташты.
Албетте, мамлекет өз жарандарына жардам берүүгө аракет кылды. Бийликтегилер өздөрүнүн жеке инсанына сыйынууну түзүүгө аракет кылышкан, бирок бул ишенимдин жасалмалыгы жана анын ачык саясий багыты алардын аракеттерин ийгиликсиздикке учуратты. Эскирген бутпарастык ишеним да жетишсиз болгон.
Кириш сөзүндө (Рим империясында христиандардын куугунтукталганы кийинчерээк талкууланат) белгилеп кетким келет, христианчылык өзү менен кошо бардык азап-кайгыларын эл менен бөлүшө турган суперменге болгон ишенимди алып келген. Анткен менен динди үч кылымдык оор күрөш күтүп турган, ал христианчылык үчүн анын уруксат берилген дин катары гана эмес, Рим империясынын расмий ишеними катары таанылышы менен аяктаган.
Рим империясында христиандардын куугунтукталышына эмне себеп болгон? Алар качан бүттү? Алардын натыйжасы кандай болду? Мунун баары жана башка нерселер жөнүндө макаладан окуңуз.
Христиандардын куугунтукталышынын себептери
Изилдөөчүлөр Рим империясындагы христиандардын куугунтукталышынын ар кандай себептерин аныкташат. Көбүнчө алар христиандыктын дүйнө таанымынын жана Рим коомунда кабыл алынган салттардын дал келбестигин айтышат. Христианулуулукту бузгандар жана арам диндин жолдоочулары катары эсептелчү. Жашыруун жана күн баткандан кийин болгон жолугушуулар кабыл алынгыс болуп көрүнгөн, ыйык китептер, римдиктердин айтымында, айыктыруу жана жиндерди кууп чыгуу сырлары, кээ бир жөрөлгөлөр жазылган.
Православдык тарыхчы В. В. Болотов Рим империясында чиркөө дайыма императорго баш ийгендигин, ал эми диндин өзү мамлекеттик түзүлүштүн бир бөлүгү гана болгондугун белгилеп, өзүнүн вариантын ортого салат. Болотов христиан жана бутпарастык диндердин постулаттарынын айырмасы алардын карама-каршылыгына себеп болгон деген тыянакка келет, бирок бутпарастыкта уюшкан чиркөө болбогондуктан, христиандык бүт империянын алдында өзүнө душман болуп калган.
Рим жарандары христиандарды кандай көрүшкөн?
Көп жагынан алганда, Рим империясындагы христиандардын оор абалынын себеби Рим жарандарынын аларга карата бир жактуу мамилесинде болгон. Империянын бардык тургундары касташкан: төмөнкү катмардан мамлекеттик элитага чейин. Рим империясындагы христиандардын көз карашын калыптандырууда ар кандай жек көрүү жана жалаа абдан чоң роль ойногон.
Христиандар менен римдиктердин ортосундагы түшүнбөстүктүн тереңдигин түшүнүү үчүн, алгачкы христиандык аполог Минуций Феликстин Октавиус трактатына кайрылуу керек. Анда автордун маектеши Цецилий христианчылыкка каршы салттуу айыптоолорду кайталайт: ишенимдин ыраатсыздыгы, моралдык принциптердин жоктугу жана Рим маданиятына коркунуч. Цецилий жандын кайра жаралышына ишенимди «кош жиндилик» деп атайт, ал эми христиандардын өздөрүн «коомдо дудук, баш калкалоочу жайларында кыңыр» деп атайт.
Христиандыктын өсүшү
Иса Машайак өлгөндөн кийин биринчи жолу штаттын аймагында христиандар дээрлик болгон эмес. Таң калыштуусу, Рим империясынын түпкү маңызы диндин тездик менен жайылышына жардам берген. Жолдордун жакшы сапаты жана катуу социалдык бөлүнүү 2-кылымда дээрлик ар бир Рим шаарында өзүнүн христиан коомчулугуна ээ болгондугуна алып келди. Бул кокусунан түзүлгөн союз эмес, чыныгы биримдик болчу: анын мүчөлөрү бири-бирине сөз менен да, иш менен да жардам беришкен, жалпы фонддордон жеңилдиктерди алууга мүмкүн болгон. Көбүнчө Рим империясынын алгачкы христиандары сыйынуу үчүн үңкүрлөр жана катакомбалар сыяктуу жашыруун жерлерде чогулушкан. Көп өтпөй христиандыктын салттуу символдору калыптанды: жүзүм сабагы, балык, Христостун ысымынын биринчи тамгаларынан айкаш жыгачтан жасалган монограмма.
Мезгилдөө
Рим империясында христиандарды куугунтуктоо I миң жылдыктын башынан 313-жылы Милан жарлыгы чыкканга чейин уланган. Христиан салтында риторик Лактанцийдин «Куугунтуктоочулардын өлүмү жөнүндө» трактатына таянып, аларды онго санауу салтка айланган. Бирок, мындай бөлүү ээнбаштык экенин белгилей кетүү керек: атайын уюштурулган куугунтуктар онго жетпеген, ал эми туш келди куугунтуктардын саны ондон алда канча ашат.
Нерондун тушундагы христиандык куугунтук
Бул императордун жетекчилиги астында болгон куугунтук өзүнүн өлчөөсүз мыкаачылыгы менен акыл-эсти таң калтырат. Христиандар жапайы айбандардын терисинен тигилип, иттер тытып жиберишкен, чайырга чыланган кийимдерди кийгизип, «каапырлар» Нерондун тойлорун жарык кылсын деп өрттөшкөн. Бирок мындай ырайымсыздык биримдиктин духун дагы бекемдедиХристиандар.
Шейиттер Павел менен Петир
12-июль (29-июнь) Дүйнө жүзүндөгү христиандар Петир менен Пабылдын күнүн белгилешет. Нерондун колунан каза болгон Ыйык Апостолдорду эскерүү күнү Рим империясында белгиленип келген.
Павел менен Петир насаат айтуу менен алек болушкан жана алар ар дайым бири-биринен алыстап иштешсе да, алар чогуу өлмөкчү. Император «бутпарастардын элчисин» абдан жактырчу эмес жана анын жек көрүүсү Пабылдын биринчи камалышы учурунда көптөгөн сарай кызматчыларын өзүнүн ишенимине киргизгенин билгенде гана күчөгөн. Кийинки жолу Нерон күзөттү күчөттү. Башкаруучу Пабылды биринчи мүмкүнчүлүктө эле өлтүргүсү келген, бирок сот процессинде жогорку элчинин сөзү ага ушунчалык таасир эткендиктен, ал өлүм жазасын кийинкиге калтырууну чечкен.
Апостол Пабыл Римдин жараны болгондуктан, ал кыйноого алынган эмес. Өлүм жашыруун түрдө ишке ашкан. Император өзүнүн эркектик сапаты жана өжөрлүгү менен муну көргөндөрдү христиан динине киргизет деп корккон. Бирок жазалоочулардын өздөрү да Пабылдын сөздөрүн кунт коюп угуп, анын рухунун күчтүүлүгүнө таң калышкан.
Ыйык салтта апостол Петир өлгөндөрдү тирилтүү жөндөмү менен белгилүү болгон Симон Магус менен бирге уулунун сөөгүн коюуга аял тарабынан чакырылганы айтылат. Шаардын тургундарынын көбү Кудай деп эсептеген Шымондун алдамчылыгын ачыкка чыгаруу үчүн Петир ал жигитти тирилткен.
Неронун ачуусу Петирдин эки аялын христиан динин кабыл алгандан кийин каптаган. Аким жогорку апостолду өлүм жазасына тартууга буйрук берди. Ишенимдүүлөрдүн өтүнүчү боюнча Петир Римден кетүүнү чечти.жазадан качуу үчүн, бирок ага Теңир шаардын дарбазасынан киргени жөнүндө аян көрдү. Шакирт Машаяктан кайда бара жатканын сурады. "Кайра айкаш жыгачка кадалган Римге" деген жооп келип, Петир кайтып келди.
Апостол Рим жараны болбогондуктан, аны камчыга уруп, айкаш жыгачка кадаган. Өлөөр алдында ал өзүнүн күнөөлөрүн эстеп, Раббиси сыяктуу өлүмдү кабыл алууга өзүн татыксыз деп эсептеген. Петирдин өтүнүчү боюнча жазалоочулар аны тескери кадап коюшкан.
Домициандын тушундагы христиандардын куугунтугу
Император Домициандын тушунда жарлык чыгарылган, ага ылайык сот алдына келген бир дагы христиан ишениминен баш тартпаса, кечирилбейт. Кээде анын жек көрүү сезими толугу менен ойлонбогондукка чейин жеткен: өлкөдө болуп өткөн өрт, оорулар жана жер титирөөлөр үчүн христиандар күнөөлүү. Сотто христиандарга каршы көрсөтмө берүүгө даяр болгондорго мамлекет акча төлөп берген. Жалаа жана калп Рим империясындагы христиандардын ансыз да оор абалын бир топ курчутту. Куугунтук уланды.
Адриандын тушундагы куугунтук
Император Адриандын тушунда он миңдей христиан өлгөн. Анын колунан жеңиштин урматына буркандарга курмандык чалуудан баш тарткан эр жүрөк римдик колбашчы, ак ниет христиан Евстахийдин бүт үй-бүлөсү каза болгон.
Бир тууган Фаусин менен Йовит кыйноого ушунчалык чыдамкайлык менен чыдашкандыктан, бутпарастар Калосериус таң калып: «Христиан Кудайы кандай улуу!» - деп айткан. Ал дароо камакка алынып, кыйноого алынган.
Маркус Аврелийдин тушундагы куугунтукАнтонина
Антикалык доордун атактуу философу Марк Аврелий да ырайымсыздыгы менен кеңири белгилүү болгон. Анын демилгеси менен Рим империясында христиандарды төртүнчү куугунтуктоо башталган.
Апостол Иоанн Поликарптын шакирти римдик аскерлер аны кармоо үчүн келгенин билип, жашынууга аракет кылган, бирок көп өтпөй табылган. Епископ туткундарды тойгузуп, андан тиленүүгө уруксат берүүнү суранды. Анын ынталуулугу жоокерлерди ушунчалык таң калтыргандыктан, алар андан кечирим сурашкан. Поликарпка ишениминен баш тартууну сунуштаганга чейин, базарда өрттөлүүгө өкүм чыгарылган. Бирок Поликарп: «Мени эч качан сатпаган Падышама кантип чыккынчылык кыла алам?» деп жооп берди. Күйгүзүлгөн отун күйүп, бирок жалын денесине тийген жок. Андан кийин жазалоочу епископту кылыч менен сайган.
Император Марк Аврелийдин тушунда Венадан келген Дикон Санктус да каза болгон. Аны жылаңач денесине кызыл ысык жез табактарды коюп кыйнашкан, ал денеси сөөккө чейин күйүп кеткен.
Септимий Северустун тушундагы куугунтук
Өзүнүн башкаруусунун биринчи декадасында Септимий христианчылыктын жолдоочуларына чыдап, аларды сотто кармоодон корккон эмес. Бирок 202-жылы парфиялык жортуулдан кийин Рим мамлекетинин диний саясатын катуулаткан. Анын өмүр баянында, ал буга чейин Рим империясында христиан динин тутунууга уруксат бергенине карабастан, коркунучтуу жазалоо коркунучу астында христиан динин кабыл алууга тыюу салганы айтылат. Мээримдүү императордун курмандыктарынын көбү жогорку социалдык абалга ээ болгон, бул коомду катуу дүрбөлөңгө салган.
Христиан шейиттери Фелисити менен Перпетуанын курмандыгы ушул мезгилге таандык. "Перпетуа, Фелисити жана алар менен бирге азап чеккендердин кумарлары" Христианчылыктын тарыхындагы ушул өңдүү эң алгачкы документтердин бири.
Перпетуа ымыркайлуу жаш кыз болчу, тектүү үй-бүлөдөн чыккан. Фелиситата ага кызмат кылган жана камакка алынган учурда боюнда болгон. Алар менен бирге Сатурнин жана Секундулус, ошондой эле кул Ревокат камалган. Алардын баары ошол кездеги мыйзам менен тыюу салынган христиан динин кабыл алууга даярданышкан. Аларды камакка алып, көп узабай алардын насаатчысы Сатур да кошулуп, жашынгысы келбеген.
Перпетуа камалган алгачкы күндөрү баласы үчүн тынчсызданып кыйналганын, бирок диакондор күзөтчүлөргө пара берип, баланы ага өткөрүп берүүгө жетишкенин айтат. Ошондон кийин зындан ага хан сарайдай болуп калды. Анын атасы, бутпарастар жана римдик прокурор Перпетуаны Машайактан баш тартууга көндүрүүгө аракет кылышкан, бирок кыз чечкиндүү болгон.
Секундул камакта жатканда өлүмгө алып келди. Фелисити мыйзам анын жанын Машаяктын даңкына берүүгө жол бербейт деп корккон, анткени Рим мыйзамдары боюнда бар аялдарды өлүм жазасына тартууга тыюу салган. Бирок өлүм жазасына тартыларына бир нече күн калганда ал кыз төрөп, аны эркин христианга өткөрүп беришкен.
Туткундар өздөрүн кайрадан христиан деп жарыялап, өлүм жазасына өкүм кылынган – жапайы жаныбарлар тарабынан тытылган; бирок жырткычтар аларды өлтүрө алышкан жок. Андан кийин шейиттер бир туугандык өбүшүп учурашып, баштары кесилди.
Максимин фракиялыктын тушундагы куугунтук
Император Марк Клодий Максиминдин тушунда, Римдеги христиандардын жашоосуимперия тынымсыз коркунуч астында болгон. Бул убакта массалык өлүм жазасына тартылып, көбүнчө элүүгө чейин адам бир мүрзөгө коюлушу керек болчу.
Рим епискобу Понтиан Сардиниянын шахталарына кабар айтканы үчүн сүргүнгө айдалган, ал ошол кездеги өлүм жазасына барабар болгон. Анын мураскору Антер Понтиан өлгөндөн 40 күндөн кийин өкмөттү кемсинткени үчүн өлтүрүлгөн.
Максимин негизинен чиркөөнүн башында турган дин кызматкерлерин куугунтуктаганына карабастан, бул ага Рим сенатору Паммахты, анын үй-бүлөсүн жана башка 42 христианды өлүм жазасына тартууга тоскоол болгон эмес. Алардын баштары шаардын дарбазаларына илинген.
Децийдин тушундагы христиандык куугунтук
Христианчылык үчүн император Децийдин башкаруусу кыйын болгон. Аны мынчалык мыкаачылыкка түрткөн мотивдер али белгисиз. Кээ бир булактар Рим империясында христиандардын жаңы куугунтукка алынышынын себебин (ал мезгилдеги окуялар макалада кыскача талкууланат) анын мурунку христиан императору Филиппке болгон жек көрүү болгон деп айтышат. Башка булактарга ылайык, Деций Траян христианчылыктын бүт штатка жайылып, бутпарастардын кудайларына көлөкө түшүргөнү жаккан эмес.
Христиандарга болгон сегизинчи куугунтуктун келип чыгышы кандай болбосун, бул эң катаал куугунтуктардын бири болуп эсептелет. Рим империясындагы христиандардын эски көйгөйлөрүнө жаңы көйгөйлөр кошулду: император эки жарлык чыгарды, алардын биринчиси жогорку диниятчыларга каршы багытталган, ал эми экинчиси бүт империянын аймагында курмандык чалууну буйруган.
Жаңы мыйзам бир эле учурда эки нерсени аткарышы керек болчу. Ар бир Рим жараны бутпарастардын ырым-жырымынан өтүшү керек болчу. Демек, кандайдыр бир шектенүү болгон адам ага тагылган айыптар таптакыр негизсиз экенин далилдей алат. Бул куулук менен Деций дароо өлүм жазасына кесилген христиандарды гана таап тим болбостон, аларды ишениминен баш тартууга да аракет кылган.
Акылдуулугу жана сулуулугу менен белгилүү болгон жаш Петр римдиктердин денелик сүйүүнүн кудайы Венерага курмандык чалууга аргасыз болгон. Жаш жигит баш тартып, Рим Жазмаларынын өзүндө бузукулугу жана кордугу жөнүндө айтылган аялга кантип сыйынса болоруна таң калганын билдирди. Бул үчүн Петирди жанчуучу дөңгөлөккө сунуп, кыйнашкан, андан кийин анын бир да сөөгү калбай калганда, башын кесип салышкан.
Сицилиянын башкаруучусу Квантин Агата аттуу кыз алгысы келген, бирок ал андан баш тарткан. Анан күчүн пайдаланып, сойкуканага берген. Бирок Агата Ыйсанын чыныгы жолдоочусу болгондуктан, өзүнүн принциптерине берилген бойдон калган. Ачууланган Квантин аны кыйнап, камчы менен сабап, анан айнек аралашкан ысык чокко коюуну буйруган. Агата анын башына түшкөн мыкаачылыктын баарына татыктуу чыдап, кийин алган жараатынан түрмөдө каза болгон.
Валериандын тушундагы христиандык куугунтук
Императордун башкаруусунун алгачкы жылдары Рим империясындагы христиандар үчүн тынч мезгил болгон. Кээ бирлери Валериан аларга абдан жылуу мамиледе деп ойлошкон. Бирок 257-жылы анын пикири кескин өзгөргөн. Балким, анын себеби анын досу Макринустун таасиринде болсо керек, ал христиан динин жактырбаган.
Биринчиден, Публий Валериан бардык динаятчыларды Рим кудайларына курмандык чалууну буйруган, алар баш ийбегендиктен сүргүнгө айдалып кетишкен. Аким ортолук иш-аракет кылып, катаал чараларды колдонууга караганда, антихристиандык саясатта көбүрөөк натыйжага жетишет деп ишенген. Ал христиан епископтору ишениминен баш тартып, үйүрү аларды ээрчишет деп үмүт кылган.
Христиандык уламыштардын жыйнагы жана олуялардын жашоосун сүрөттөгөн «Алтын Легендада» Рим папасы жайлоодо кызмат өтөп жаткан маалда императордук аскерлер Стивен Iнин башын кесип салышкан деп айтылат. Уламыш боюнча, анын каны көпкө чейин папалык тактыдан өчкөн эмес. Анын мураскору Рим папасы Сикст II экинчи буйруктан кийин, 259-жылдын 6-августунда алты диакону менен бирге өлүм жазасына тартылган.
Көп өтпөй мындай саясат натыйжасыз болуп, Валериан жаңы жарлык чыгарган. Дин кызматкерлери баш ийбегендиги үчүн өлүм жазасына тартылып, ак сөөк жарандар жана алардын үй-бүлөлөрү мүлкүнөн ажырап, баш ийбеген учурда өлтүрүлгөн.
Бул Руфина менен Секунда аттуу эки сулуу кыздын тагдыры болду. Алар жана алардын жаштары христиан болушкан. Рим империясында христиандарды куугунтуктоо башталганда, жигиттер байлыгынан ажырап калуудан коркуп, ишениминен баш тартышкан. Алар да сүйгөндөрүн көндүрүүгө аракет кылышты, бирок кыздар чечкиндүү болушту. Алардын мурунку жарымы аларга каршы денонсация жазуудан тайынган жок, Руфина менен Секунда камакка алынып, анан башы кесилди.
Аурелдин тушундагы христиандык куугунтук
Император Люцийдин тушундаРим империясындагы аврелдиктер «Жеңилбес Күн» кудайына сыйынууну киргизишкен, ал эбак эле бутпарастык ишенимдерге көлөкө түшүргөн. Риторик Лактанцийдин күбөлөндүрүүсүнө ылайык, Аурелиан өзүнүн ырайымсыздыгы боюнча өткөн менен теңдешсиз жаңы куугунтуктоону уюштургусу келген, ал Рим империясындагы христианчылык маселесин биротоло чече турган. Бактыга жараша ал планын ишке ашыра алган жок. Император кол алдындагылардын кутумунун натыйжасында өлтүрүлгөн.
Анын жетекчилиги астында христиандарды куугунтуктоо жергиликтүү мүнөзгө ээ болгон. Мисалы, Римге жакын жерде жашаган бир жигит бай мүлкүн сатып, акчанын баарын кедей-кембагалдарга таратып берген, ал үчүн соттолуп, башы кесилген.
Диоклетиан менен Галерийди куугунтуктоо
Эң оор сыноо Диоклетиан жана анын чыгыштагы башкаруучусу Галериянын тушундагы Рим империясынын христиандарына туш болгон. Андан соң акыркы куугунтук "Улуу куугунтук" деп аталып калган.
Император өлүп бараткан бутпарастык динди кайра жандандырууга аракет кылган. Ал езунун планын 303-жылы республиканын чыгышында орундатууга киришти. Эрте менен аскерлер негизги христиан чиркөөгө кирип, бардык китептерди өрттөп салышкан. Диоклетиан жана анын асырап алган уулу Галериус христиан ишениминин акырынын башталышын жеке көргүсү келген жана алардын кылгандары жетишсиз болуп көрүнгөн. Имарат жер менен жексен болду.
Кийинки кадам декреттин чыгышы болду, ага ылайык Никомедиянын христиандары камакка алынып, алардын сыйынуучу жайлары өрттөлмөкчү. Галерий көбүрөөк кан төгүүнү каалап, атасынын сарайын өрттөөгө буйрук берип, бардыгы үчүн христиандарды күнөөлөгөн. Куугунтуктун жалыны буткул елкену каптады. Ал кезде империя экиге бөлүнгөнбөлүктөрү - Галлия жана Британия. Констанцийдин бийлигинде болгон Британияда экинчи жарлык аткарылган эмес.
Он жыл бою христиандар кыйноого алынып, мамлекеттин балээлери, оорулары, өрттөрү үчүн айыпталган. Өрттө бүтүндөй үй-бүлө өлдү, көбүнүн мойнуна таштар илинип, деңизге чөгүп кетишти. Андан кийин көптөгөн Рим өлкөлөрүнүн башкаруучулары императордон токтотууну суранышкан, бирок кеч болуп калган. Христиандар майып болуп, көбү көзүнөн, мурдунан, кулактарынан ажырап калышкан.
Милан жарлыгы жана анын мааниси
Куугунтуктун токтотулушу биздин замандын 313-жылына туура келет. Христиандардын позициясындагы бул маанилүү өзгөрүү императорлор Константин менен Лициний Милан жарлыгын түзүшү менен байланыштуу.
Бул документ Никомедиянын Жарлыгынын уландысы болгон, ал Рим империясындагы христиандарды куугунтуктоону токтотууга жасалган кадам гана болгон. Толеранттуулук жарлыгы 311-жылы Галериус тарабынан чыгарылган. Ал Улуу куугунтуктун башталышы үчүн жооптуу болсо да, ал дагы эле куугунтук ийгиликсиз болгонун мойнуна алган. Христианчылык жоголуп кеткен жок, тескерисинче, өзүнүн позициясын бекемдеди.
Документ өлкөдө христиан динин кабыл алууну шарттуу түрдө мыйзамдаштырган, бирок ошол эле учурда христиандар император жана Рим үчүн сыйынууга аргасыз болгон, алар өздөрүнүн чиркөөлөрүн жана храмдарын кайтарып алышкан эмес.
Милан жарлыгы бутпарастарды мамлекеттик дин ролунан ажыраткан. Христиандар куугунтуктун натыйжасында жоготкон мүлктөрүн кайтарып алышкан. Рим империясында христиандардын 300 жылдык куугунтуктоо мезгили аяктады.
Христиандарды куугунтуктоо учурундагы коркунучтуу кыйноолор
Римде христиандар кантип кыйноого алынганы тууралуу окуяларимпериялар, көптөгөн ыйыктардын жашоосуна кирген. Римдик укук системасы айкаш жыгачка кадалды же арстандарга жем болууну жактырса да, христиан тарыхында кыйноолордун татаалыраак ыкмаларын табууга болот.
Мисалы, Сент-Лоуренс өз өмүрүн кедейлерге кам көрүүгө жана чиркөөнүн мүлкүн көзөмөлдөөгө арнаган. Бир күнү Рим префекти Лоренс сактаган акчаны тартып алгысы келет. Диакон чогултуу үчүн үч күн убакыт сурады жана ошол убакыттын ичинде баарын кедейлерге таратып берди. Ачууланган Рим баш ийбеген дин кызматчыны катуу жазалоону буйруйт. Ысык көмүрдүн үстүнө металл тор орнотулуп, анын үстүнө Лавренти коюлган. Денеси акырын күйүп, эти кычырап кетти, бирок Кемчиликсиз кечирим суроону күткөн жок. Тескерисинче, ал төмөнкү сөздөрдү укту: "Сен мени бир жагыма бышырып койдуң, аны экинчи жагына оодарып, денемди же!".
Рим императору Деций христиандарды ага кудай катары сыйынуудан баш тартканы үчүн жек көргөн. Анын эң мыкты жоокерлери жашыруун түрдө христиан динине өткөнүн билип, кайра кайтып келүү үчүн аларды пара берүүгө аракет кылган. Жооп катары аскерлер шаардан чыгып, үңкүргө баш калкалашкан. Деций баш калкалоочу жайды кирпич менен тургузууну буйруган жана жетөө тең суусуздан жана ачарчылыктан өлүшкөн.
Римдик Сесилия кичине кезинен эле христиан динин кабыл алган. Ата-энеси аны бутпарастарга турмушка узатышкан, бирок кыз каршылык көрсөткөн эмес, болгону Теңирден жардам сурап тиленген. Ал күйөөсүн денелик сүйүүдөн кайтарып, аны христиан динине алып келген. Алар чогуу Римдеги кедейлерге жардам беришкен. Түркиянын префекти Алмачий Каецилия менен Валерианга бутпарастардын кудайларына курмандык чалууну буйруган жана алардын баш тартуусуна жооп кылып, өлүм жазасына өкүм кылган. Римдик адилеттүүлүк шаардан алыс болушу керек болчу. Жолдо жаш жубайлар бир нече жоокерди христиан динине киргизе алышкан жана алардын кожоюну Максим, христиандарды үйүнө чакырып, үй-бүлөсү менен бирге ишенимге өткөн. Эртеси күнү Валериан өлүм жазасына тартылгандан кийин Максим маркумдун жанынын асманга көтөрүлүп жатканын көргөнүн, ал үчүн камчы менен сабалганын айткан. Сесилияны бир нече күн кайнак суу менен мончодо кармашкан, бирок шейит кыз аман калган. Жаза аткаруучу анын башын кесүүгө аракет кылганда, ал өлүмгө гана жараган. Ыйык Сесилия дагы бир нече күн тирүү калып, адамдарды Теңирге бурган.
Бирок эң коркунучтуу тагдырлардын бири Морус ыйык Виктордун башына түшкөн. Ал Миланда жашыруун кабар айтып жүргөндө колго түшүрүлүп, атка байланып, көчөлөрдө сүйрөлгөн. Чогулган эл баш тартууну талап кылышты, бирок насаатчы динге ишенимдүү бойдон калды. Баш тартуу үчүн ал айкаш жыгачка кадалган, анан түрмөгө камалган. Виктор бир нече күзөтчүлөрдү христиан динине киргизген, алар үчүн император Максимилиан көп өтпөй аларды өлтүргөн. Насаатчы өзү Рим кудайына курмандык чалууну буйруган. Анын ордуна, ал ачууланып курмандык чалынуучу жайга кол салган. Ал ийилбей, таш тегирменге ыргытылып, жанчылган.
Рим империясындагы христиандарды куугунтуктоо. Корутунду
379-жылы мамлекеттин үстүнөн бийлик бирдиктүү Рим империясынын акыркы башкаруучусу император Феодосий Iнин колуна өткөн. Милан жарлыгы токтотулду, ага ылайык өлкө динге карата бейтараптуулукту сакташы керек болчу. Бул окуя Рим империясындагы христиандарды куугунтуктоо үчүн жыйынтыкталгандай эле. 27-февраль, 380-жыл Улуу Феодосийхристиандыкты Рим жарандары кабыл ала турган жалгыз дин деп жарыялаган.
Ошентип, Рим империясында христиандарды куугунтуктоо токтотулган. Тексттин 15 барагы ошол мезгилдер жөнүндө бардык маанилүү маалыматтарды камтый албайт. Бирок, биз ал окуялардын маңызын эң жеткиликтүү жана деталдуу түрдө сүрөттөөгө аракет кылдык.
