«Адам сулуулукка эч кандай шарты жок, бирок ал сулуулук болгону үчүн гана эңсеп, табат жана кабыл алат, ал эмнеге пайдалуу, аны менен эмне сатып алса болорун сурабастан, анын алдында таазим этип ийилет» (Ф М. Достоевский).
Мектепте адабият сабагында ар бир адам жок дегенде бир жолу «Жаратылышты сүйүү» деген темада дил баян жазчу. Тема ушунчалык абстракттуу болгондуктан, ар ким өзүнүн сезгенин сөз менен айтып бере албайт. Кандайча? Анткени, сиз башка адамга же, мисалы, үй жаныбарына карата “бир нерсени сезе аласыз”, бирок табият… Адамдар азыркы дүйнөнүн техникалык кереметтерине ушунчалык көнүп калгандыктан, кээде айланасындагы сулуулукту байкабай калышат: ошол эле жылдыздуу асманда, токой паркынын аймагында же жаркыраган булуттарда.
Адамзат жашоону жакшыртуу үчүн жаңы ойлоп табууларды ачуу менен алек, табиятка болгон сүйүү арткы планга, ал тургай экинчи планга өтөт. Анын үстүнө бул бийик сезим адамдын табиятта болууну эңсеген кумары менен аралашып кетет.
Эмне?
Подтекст деген эмне? Чынында эле, бир караганда, эки түшүнүк тең бир нерсени билдирет: адам жаратылышты сүйөт. Жок. Ал болууну жакшы көргөндөтабиятта, биз анын дем алыш күндөрү же майрамдарда шаардан чыгып кетүүнү, сууда сүзүүнү, барбекю жасоону, таза аба менен дем алууну жана шаардын ызы-чуусунан жана ызы-чуусунан кийин унчукпай жүрүүнү каалайт. Бул жерде бир гана адамдын каалоосу кырдаалды жок дегенде бир күнгө өзгөртүү. Эс алыңыз. Жаратылышка чын ыкластуу сезимдердин жоктугунун дагы бир далили, адам эс алгандан кийин өзгөчө кооз бадалдын түбүнө бир мүшөк таштанды таштоодон тартынбайт.
Табигатка болгон сүйүү адамдын жан дүйнөсү менен табигый сулуулуктун биримдигин билдирет. Сүйүү жөнүндө башыбызда бир да ой жок, жан дүйнөбүздө тынчтык өкүм сүрүп турганда, токойдун арасына жатып, жай сүзүп жаткан булуттарды карап сүйлөйбүз. Бул сезимди карниздеги жамгыр тамчыларынын үнү кыжырданбай, тынчтык жана бейпилдик алып келип, эс-тутумдан бардык кыйынчылыктарды өчүргөндө айтууга болот. Туулуп-өскөн жаратылышка болгон сүйүү – бул поездде бир нече күн өлкөнү кыдырып, вагондун терезесинин сыртында алмашып турган токойлорго, талааларга, адырларга эрксизден суктануу. Ошол эле учурда эч качан зерикпеңиз.
Жаратылышты сүйүү - бул анын пайдалуулугун жана кирешелүүлүгүн ойлобостон, анын майда нерселеринен сулуулукту байкай билүү. Жаратылыш - жан аябастык жана ойлордун тазалыгы.
Адабияттагы жаратылыш
«Жаратылышты суйуу» деген темадагы адабий очерк андагы керкем чыгармалардан мисалдардын болушун билдирет. Дал ошолордон биз күчтүү автордун стили менен туюнтулган табияттын эч кимге көрүнбөгөн сулуулугун көрөбүз.
Мисалы, В. Г. Распутиндин "Матёра менен коштошуусун" алалы. жомогуБратск ГЭСин куруу учун суу астында калууга тийиш болгон Ангара-нын ортосундагы кыштак. Аралдын калкы эки топко бөлүнөт: карылар жана жаштар. Биринчилери аралга ушунчалык «көнүп» калгандыктан, алар туулуп-өскөн жерин таштап кете алышпайт. Дарья Пинигина уулу менен шаарга көчүүдөн баш тартып, үйүнүн тартип сакчылары тарабынан өрттөлөөрүн түшүнсө да актап жатат. Анын кошунасы аралдан чыгып, шаарда каза болот, ошондуктан анын аялы Матерага кайтып келди.
Жаратылышты сүйүү, мекенге болгон сүйүү карылардын кыймыл-аракетине түрткү болот. Распутин өзүнүн аңгемесинде так аныктамаларга кайрылбайт, ал бул аймактын жаратылышына болгон сүйүүсүн абстракттуу сүрөттөлүштөр менен билдирет, бирок бул бизге, окурмандарга, биздин башыбыздан бөлүнүп калган кичинекей айылдын элесин тартууга тоскоолдук кылбайт. бүткүл дүйнө. Распутиндин табияты жандуу. Бул жерде Аралдын Ээси бар - анын табиятынын, анын тургундарынын жана алардын ата-бабаларынын инсаны бул жерде көмүлгөн. Ал жерде чоң дарак - падышанын жалбырактары бар, аны тартип сакчылары өрттөй алышпайт. Карыялардын аң-сезиминдеги жаратылышка болгон сүйүү аны сындырбай турган чыныгы тирүү каарманга айландырган.
Неберелер, карыларга каршы, шаарда жакшы жашоону үмүт кылып, туулган жерин оңой эле таштап кетишет. Аларда ар бир карыган тургундун жан дүйнөсүндө бир тамчы да жок. Айыл жер бетинен жок болорун өкүнбөй түшүнүшөт, Устага ишенишпейт, жалбырактардан күч көрүшпөйт. Алар үчүн бул болбогон сыйкыр жөнүндөгү жомоктор.
Чыныгы маани
"Матёра менен коштошуу" бул жөн эле айылдын адилетсиз тагдыры жөнүндөгү аңгеме эмес. Жаратылышты сүйүү темасы анда салт менен заманбаптын тиреши идеясы менен чырмалышкан.жашообузда көп кездешет.
Адамзат жаратылыштын белектерин кадимки нерседей кабыл алып, пайдаланат. Адамдын табияты суктануунун объектиси эмес, киреше булагы. Ишкердиктин өнүгүшү адамдагы сулуулук сезимин бузуп, пайдага болгон чаңкоолукту жаратат. Анткени, акчасы көп болсо да, чет өлкөдө эс алууга мүмкүнчүлүк болсо да адам табиятка суктанбайт, анткени азыркы стандарттар боюнча ал кызыксыз жана керексиз.
Жашоо системасы
Жаратылыш жакшы иштеген бирдиктүү тирүү система экенин түшүнбөй калдык. Мындай өзүмчүл максаттарга пайдалануу эртеби-кечпи бизге каршы чыгат. Цунамиден, бороон-чапкындан, жер титирөөдөн кийин канчалаган курмандыктар жана кыйроолор болгонун эстегиле… Жаратылыш адамдарды өлтүргөндү билет.
Бул кармашта азыркы заман утулуп жатат, бир гана тыянак бар: адамдын жаратылышка болгон сүйүүсү жасалма болбошу керек. Табиятка саякаттоо аны жан дүйнөң менен, жүрөгүң менен сүйүүнү билдирбейт. Табиятта эс алуу сезимдин чыныгы көрүнүшү эмес.
Жакшы
Бул сезимди жаш кезинен баштоо керек. Балдардын жаратылышка болгон терең сүйүүсү мындай абстракттуу түшүнүктү түшүнүүдөгү биринчи кадам. Балалык сезим – булуттун ичинде сыйкырчынын калпактан коёнду сууруп жатканын көрүү; ак каакымдын талаасын аралап чуркай бер, мурдуңду жана жаагыңды кытыгылаганда күл; урнанын жанына ыргытылган кагаз же бөтөлкө табиятка чоң зыян алып келерин түшүнүңүз.
Өлгөн көгүчкөндү көргөндө ким биринчи аркыратат? Бала. Эмне үчүн? кечир куш! Ал баары бирБул көгүчкөндөрдүн кадам сайын экенин, ал азыр бул жансызды аяп жатат. Бала эмне үчүн өкүнүчтүү экенин түшүндүрө да албайт. Ал канаттуунун көпкө чейин жашашы, тукуму болот деп формулировкалай албайт. Чынында ал көгүчкөндү аяйт. Ошол учурда бала аны өмүр бою билгендей сүйөт. Чоң адам байкуш канаттууну көздөй жалдырап карап, жөн эле өтүп кетет.
Балдарга туура жол көрсөтүлсө, алар чындап сүйө алышат.
Күзөттүү сезимди билдирүү
Жаратылышты сүйүү - бул жаратуу. Бош бөтөлкөнү таштанды челекке алып келүү, тамак-аштын калдыктары салынган баштыктарды жана бир жолу колдонулуучу идиш-аяктарды токойдон алып кетүү ар кимдин колунда. Адам туура мамиле кылбаса, жаратылыш жок болот жана ансыз биздин жашообуз мүмкүн эмес болуп калат.
Албетте, жалгыз адам аны өлүмдөн сактап кала албайт. Бул массалык көрүнүшкө айланышы керек. Глобалдык көйгөйлөрдү чечүүдө мамлекеттик деңгээлде жардам көрсөтүлүшү мүмкүн: парник эффектиси, озон тешиктеринин өсүшү, атмосферанын жана океандардын булганышы ж.б. Бирок чоңдун баары кичинеден башталат.
Жаратылышты сүй, аны менен биримдикти сезесиң
F. М. Достоевский жаратылышта сулуулук бар, андан балким, өндүрүш тармагында пайда да, пайда да жок, бирок жан дүйнөгө тынчтык алып келерин айтат. Адам биринчи кезекте жаратылыштын перзенти. Аны менен болгон мамиле мите болбошу керек. Биз андан бир нерсе алсак, кайра беришибиз керек. Ага болгон сүйүү эң кичинекей, бирок эң жаркын нерсе.
