Торштейн Бунде Веблен (30-июль 1857-жылы туулган, Манитовок округу, Висконсин, АКШ, 1929-жылы 3-августта Менло Парктын жанында каза болгон, Калифорния, АКШ) – америкалык экономист жана социолог, ал эволюциялык, динамикалык көз карашты карманган. экономикалык институттарды уйренуу. «Бош убакыт классынын теориясы» (1899) аны адабий чөйрөдө атактуу кылып, ал ойлоп тапкан «көзгө көрүнгөн керектөө» деген бай адамдардын жашоосун сүрөттөгөн сөз айкашы азыр да кеңири колдонулуп келет.
Алгачкы жылдар
Торштейн Веблен норвегиялык ата-энеде төрөлгөн жана мектепке барганга чейин англис тилин билген эмес, ошондуктан ал өмүр бою акцент менен сүйлөгөн. Ал Миннесота штатынын Нортфилд шаарындагы Карлтон колледжин 3 жыл ичинде бүтүрүп, өзүн мыкты студент жана шылдыңчыл маверик экенин далилдеди. Веблен Джонс Хопкинстин тушунда жана Йель университетинде философияны окуп, 1884-жылы докторлук даражасын алган. Мугалимдик кызматты таба албай, Миннесотадагы атасынын фермасына кайтып келип, кийинки 7 жылдын көбүн китеп окуу менен өткөргөн. Биографтын айтымында, бир нече күндүн ичинде мүмкүнанын башынын чокусун мансарда терезесинен гана көрө алмаксыз.
1888-жылы Веблен бай жана таасирдүү үй-бүлөдөн чыккан Эллен Ролфко үйлөнгөн. Жумуш таба албай, 1891-жылы Корнелл университетинин аспирантурасына кирет. Ал жерде Торштейн Дж. Лоуренс Лафлинди ушунчалык таң калтыргандыктан, 1892-жылы Чикагодогу жаңы университеттин экономика бөлүмүн жетектөөнү суранганда, ал аны өзү менен кошо ала кеткен. Бирок Веблен 1896-жылы, 39 жашында гана мугалим болгон.
Институционализмдин негиздөөчүсү
Веблендин «Бош убакыт классынын теориясы» аттуу биринчи китеби «Институттарды экономикалык изилдөө» деген субтитр менен 1899-жылы жарык көргөн. Анын көпчүлүк идеялары бүгүнкү күндө да окулуп келе жаткан эмгекте берилген. Торштейн Веблендин институционализми Дарвиндин эволюциясын азыркы экономикалык турмушту жана ага мамлекет, укук, каада-салт, адеп-ахлак ж., анда бизнес дүйнөсүнүн лидерлери кантип пайда табууга жана байлыгын көрсөтүүгө кызыкдар болгон. Жырткычтык, варвардык өткөндүн жаңырыгы – Торштейн Веблен «байлык» деген сөз менен ушуну айткысы келген. Ал оюн-зоок, мода, спорт, дин жана башкаруучу таптын эстетикалык табити боюнча "заманбап калдыктарды" изилдөөдөн ачык ырахат алган. Чыгарма адабий дүйнөнү кызыктырып, анда ал илимий чыгарма эмес, сатира катары окулуп, Вебленге ээ болгон.дүйнө таанымы академиялык горизонттун чегинен алыс болгон социалдык сынчы катары аброю.
Карьерадагы ийгиликсиздиктер
Бирок анын репутациясы ага академиялык ийгилик алып келген жок. Ал университеттин лекция, экзамен ырым-жырымын жек көргөн, кайдыгер мугалим болгон. Анын эң белгилүү «Цивилизациядагы экономикалык факторлор» курсу тарыхтын, укуктун, антропологиянын жана философиянын кеңири тармактарын камтыган, бирок ортодоксалдык экономикага анча көңүл бурган эмес. 1904-жылы ал «Ишкердиктин теориясын» басып чыгарган, анда ал өзүнүн эволюциялык темасын азыркы өндүрүш процессинин шайкеш келбегендиги менен бизнестин жана финансынын иррационалдуу каражаттарынын (б.а., товарларды өндүрүүдөгү жана акча табуудагы айырмачылыктары) кеңейткен.
Чикагодо Веблен ассистенттик даражага гана жеткен жана ойноштукка айыпталгандан кийин университеттен кетүүгө аргасыз болгон. 1906-жылы Стэнфорд университетинде сабак бере баштаган. 3 жылдан кийин жеке иштери аны кайрадан пенсияга кетүүгө аргасыз кылды.
Өндүрүштүү мезгил
Бир аз кыйынчылык менен Торштейн Веблен Миссури университетинде бир топ аз айлык акы менен мугалимдик кызматты таап, 1911-жылдан 1918-жылга чейин ошол жерде калган. Ал 1888-жылдан бери баш кошкон Эллен Рольф менен ажырашып, 1914-жылы Анна Фессенден Брэдлиге турмушка чыккан. Анын эки баласы (экөө тең кыз) болгон, аларды күйөөсүнүн утилитарлык идеяларына ылайык тарбиялап, «Бош жүрүм-турум теориясы» китебинде жазылган.класс."
Миссуриде экономист жемиштүү мезгилди башынан өткөрдү. Торштейн Веблендин «Чеберчиликтин инстинкти жана өнөр жай искусствосунун абалы» (1914) деген эмгегинде бизнес-ишкана адамдын пайдалуу аракетке болгон ыктуулугу менен принципиалдуу карама-каршылыкка ээ экендигине басым жасалган. Адамзаттын өтө көп энергиясы натыйжасыз институттар аркылуу текке кетти. Биринчи дүйнөлүк согуш Веблендин адамзаттын келечеги жөнүндөгү пессимизмин бекемдеген. Императордук Германияда жана өнөр жай революциясында (1915) ал бул өлкөнүн Улуу Британия жана Франция сыяктуу демократиялык өлкөлөрдөн артыкчылыгы бар, анткени анын автократиясы заманбап технологиянын жетишкендиктерин мамлекеттин кызматына багыттай алган деп ойлогон. Ал бул артыкчылык убактылуу гана экенин мойнуна алды, анткени Германиянын экономикасы акырында көзгө көрүнөрлүк калдыктардын өзүнүн системасын иштеп чыгат. Веблендин «Дүйнөнүн табиятын изилдөө жана анын түбөлүктүүлүгүнүн шарттары» (1917) китеби Вебленге эл аралык деңгээлде таанылды. Анда ал заманбап согуштар биринчи кезекте улуттук бизнес кызыкчылыктарынын атаандаштык талаптары менен шартталганын жана туруктуу тынчтык менчик укугу жана бул укуктар ишке ашырылган баа системасы аркылуу гана камсыздалышы мүмкүн экенин айткан.
Кийинки карьера
1918-жылы февраль айында Веблен Вашингтондогу АКШнын Азык-түлүк башкармалыгына жумушка орношкон, бирок анын экономикалык көйгөйлөргө жасаган мамилеси мамлекеттик кызматкерлер үчүн пайдасыз болуп, ал кызматында 5 айга жетпеген убакыт калган.1918-жылдын күзүндө ал Нью-Йорктогу адабий-саясий журнал The Dialдын редакциялык кеңешинин мүчөсү болуп, ал үчүн кийинчерээк The Entrepreneurs жана The Entrepreneurs деген ат менен жарык көргөн «Заманбап көз караш жана жаңы тартип» аттуу макалалар сериясын жазган. Карапайым адам (1919). Журналда кийинчерээк жарык көргөн макалалардын дагы бир сериясы Торштейн Веблендин Инженерлер жана баа системасында (1921) басылып чыккан. Аларда автор экономикалык системаны реформалоо боюнча езунун идеяларын иштеп чыккан. Ал өнөр жайды башкаруу үчүн билими бар инженерлер жетекчиликти колго алышы керек деп эсептеген, анткени алар кирешенин эмес, натыйжалуулукту жогорулатуу менен башкарат. Бул тема Улуу Депрессия маалында кыска убакытка созулган технократтык кыймылдын негизги темасы болгон.
Акыркы жылдар
Торштейн Веблендин кадыр-баркы жаңы бийиктикке жеткенде, анын жеке жашоосу майнап чыккан эмес. Ал басылма менен бир жылдан кийин The Dialдан кетти. Анын экинчи аялы нерв оорусунан жабыркап, андан кийин 1920-жылы каза болгон. Веблен өзү да бир нече берилген досторуна кам көрүүгө муктаж жана анын идеяларына кызыккан бейтааныш адамдар менен сүйлөшө алган эмес. Ал Нью-Йорктогу Жаңы Социалдык Изилдөө мектебинде кыскача лекция окуп, каржылык жактан мурдагы студент тарабынан колдоого алынган. Веблендин акыркы китеби «Заманбап доордо сырттан келген мүлк жана ишкердик: Американын иши» (1923) начар жазылган жана корпоративдик каржынын монотондуу кароосу болгон.өнөр жай менен бизнестин карама-каршылыгын баса белгиледи.
1926-жылы ал мугалимдикти таштап, Калифорнияга кайтып келип, өгөй кызы менен деңизди караган тоодо жашаган. Ал жерде өмүрүнүн аягына чейин калды.
Мааниси
Торштейн Веблендин репутациясы 1930-жылдары дагы бир бийик чекке жеткен, ал кезде көпчүлүккө Улуу Депрессия анын бизнеске болгон сынын актагандай сезилген. Окуучу коомчулук аны саясий радикал же социалист деп эсептесе да, америкалык экономист саясатка эч качан кирбеген пессимист болгон. Кесиптештеринин арасында анын күйөрмандары да, сынчылары да болгон, бирок акыркылары көбүрөөк болчу. Заманбап индустриалдык коомдун илимий анализи Веблендин немис кесиптеши Макс Веберге милдеттүү, анын идеялары татаалыраак. Анын эң жакын шакирттери да анын кеңири жана оригиналдуу билимине суктанышканына карабастан, анын антропологиялык жана тарыхый мамилесин илимий талаптарын канааттандыруу үчүн өтө кеңири деп табышты. Анын эң белгилүү күйөрмандарынын бири Уэсли Митчелл аны «башка дүйнөдөн келген конок» деп атаган жана коомдук илим акыл-эсти жагдайлардын тымызын ээнбаштыгынан башка эч кимди, ошондой эле экономиканын жаңы чөйрөлөрүнүн пионерин да билбей турганын белгилеген. изилдөө.
