Биздин олкобуздун тарыхы башка элдер сыяктуу эле социалдык-экономикалык жана саясий енугуунун процесси болуп саналат, алардын кээ бирлери артыкчылыктуу позицияда болсо, башкалары таптакыр карама-каршы позицияда болушкан таптардын ортосундагы курештун элементтери. Бул байлыкка кара чачтуу жана ээлик кылуучу Россиянын, андан кийин Россия империясынын дыйкандары кирген.
Тарыхый процесстин орус нюанстары
Дыйкан маселесин толук түшүнүү үчүн биздин өлкөдө феодалдаштыруу жана капиталдаштыруу процесси кандайча жүрүп жатканын түшүнүү керек. Европадан айырмаланып, Орусиядагы бул маанилүү окуялар бир аз кечигүү менен өттү. Мунун бир нече объективдүү себептери болгон, бирок эң негизгиси монгол-татарлардын басып кириши болгон. Ордого чейинки мезгилдеги Россия менен Европаны феодалдаштыруунун окшош процесстерин салыштыра турган болсок, алар абдан окшош деп айтууга болот. Бирок андан кийин жолдор таптакыр экиге бөлүнөт: эгерде Батышта крепостнойлук XIII-XIV кылымдарда жок боло баштаса, Россияда ал эми гана чыңдала баштады. Бул өзгөчө он төртүнчү кылымдын аягында байкалат. Ордого көз карандылыктан акырындап кутулгандан кийинфеодалдардын дыйкандарды ез чарбаларына байла-ныштуу каалоосу. Кийинки кылымдарда бул процесс масштабы боюнча гана өстү.
Дифференциациянын жаралышы
Теңсиздик байыркы орус мамлекетинде пайда болгон, андан кийин сатып алуулар болгон, Рядовичи. Булар жеке эркин, бирок экономикалык көз карандылыкка кабылган адамдар эле. Бай жана асыл орустар аларды толугу менен көз каранды кылууга аракет кылышкан, бирок бул ар кандай деңгээлдеги ийгиликке жетишкен. Ошого карабастан, андан кийин практи-калык укуктан ажыратылган крепостнойлордун атайын категориясы пайда болот. Бирок бул процессти кулчулук деп атоого дагы эле мүмкүн эмес – булар анын мурда айтылган монгол баскынчылыгы менен өчүрүлгөн башаты гана. Бирок, дыйкандар табынын үстүнөн феодалдык көзөмөлдү орнотуу толук токтотулган жок, ал жай гана жайлады. XII-XIV кылымдарда дыйкандар Георгий күнүн белгилөө укугуна ээ болгон, бул аларга жылына бир жолу ээсине компенсация төлөп (карылар) алмаштырууга мүмкүндүк берген. Бул процесстен мамлекет жана Улуу князь, андан кийин падыша да четте калган жок. Алар бир жагынан феодалдардын кызыкчылыгын коргошсо, экинчи жагынан жер ээликтерин кеңейткен. Ал жерде жашаган дыйкандар да, көчүп келгендер да кара кулактар болгон.
Дыйкандардын көз карандылыгын мыйзамдык каттоо
Феодалдар бул ашууларга катуу нааразылык менен карашты, муну бийликтер бир нече жолу айтышкан. Жогорку бийлик өзүнүн негизги таяныч катмарын чоң, орто жана кичине деп эсептейтак сөөктөр, ошондуктан мен бул адамдардын нааразычылыгы менен эсептешүүгө туура келди. Кара кулак дыйкандар, эреже катары, азыраак эксплуатацияга дуушар болушкан жана мамлекеттин пайдасына салыктар жана майда жыйымдар менен гана байла-нышкан, ошондуктан жеке менчик дыйкандардын статусун езгертууге умтулушу тушунуктуу. Мыйзамдык жактан дыйкандардын көчүп жүрүү укугу 1497-ж. Андан кийинки окуялар, атап айтканда, кеңейген дворян-бояр оппозициясы 1550-жылдагы жаңы «Судебникте» карылардын көбөйүшү жөнүндөгү макаланын пайда болушуна алып келди. Георгий күнүнүн эрежеси сакталып калганына карабастан, өтүү үчүн төлөм кыйла көбөйгөн, бул көптөгөн дыйкан үй-бүлөлөр үчүн чыдагыс сумма болгон. Ошентип, бийликтер феодалдык ээликке баш ийип, бирок дыйкандардын таламдарын толук этибарга албастан, компромисстик чечим табууга умуттенген.
Мына, чоң эне, сени жана Ыйык Георгий күнү
Түндүк Европанын жана Сибирдин айыл калкы – XVI кылымдын аягы жана XVII кылымдын башында аман калган кара дөбө дыйкандар. Бул терминдин аныктамасын төмөнкүчө формулировкалоого болот: мамлекетке көз каранды болгон, бирок жеке эркин, башкаруучунун карамагында жашаган дыйкандар. Алардын башка аты - мамлекеттик дыйкандар. Бул доордо өлкөнүн борбору бардык крепостнойлор болгон. Буга Иван IVнун саясаты көмөктөшкөн. Ливон согушу, андан кийин опричнина өлкөнүн европалык аймагынын борбордук жана жарым-жартылай түштүк бөлүгүнүн өтө ээн калышына алып келди. Ошондуктан, 1581-жылы дыйкандардын башка жерлерге өтүүсүнө убактылуу тыюу салуу дегенди билдирген "Болбогон жылдар жөнүндө" декрет пайда болгон.ээлери. Бийлик муну убактылуу чара катары көрсөтсө да, андан кийин дыйкандардын өткөөлдөрү болгон жок.
Крепостнойлук доору
Андан ары саясат катаалдай баштады, 1597-жылы «Сабак жылдары жөнүндө» декрет чыгарылып, анда качкан дыйкандарды издөө жана аларды беш жылдын ичинде ээсине кайтаруу каралган, убакыттын өтүшү менен бул мөөнөт көбөйгөн. 1649-жылы Кеңеш кодекси кабыл алынган, мамлекеттин жаңы мыйзамдарынын кодекси, чынында, менчик ээсин алмаштырууга тыюу салган жана качып кеткен дыйкандарды аныктоо мөөнөтү чексиз болуп калган. Бул дата феодалдардын дыйкандардын үстүнөн бийлигинин биротоло орношунун эпизоду болуп эсептелет, Россияда крепостнойлук орногон, бирок бардык эле дыйкандар менчик ээлик кылган эмес. Кодекс кабыл алынган учурда королдук үй-бүлөгө таандык болгон өлкөнүн аймагында жашаган айылдык бирдиктердин калкы крепостнойлор эмес, эркин калган – кара чачтуу дыйкандар дал ушундай. Ал эми терминдин өзү атын кара сокодогу салыктан алган.
