Адамзаттын тарыхында көптөгөн атактуу шаарлар болгон. Бирок, алардын эң сырдуусу Иерусалим болгон. Бул жердин тарыхы планетадагы башка конуштарга караганда көбүрөөк согуштарды билген. Ошого карабастан, шаар аман калган жана бүгүнкү күндө үч диндин храмы болуп, гүлдөп келе жатат.
Байыркылардын тарыхы: Канаандыктарга чейинки Иерусалим
Ыйык шаардын аймагындагы археологиялык табылгалардан көрүнүп тургандай, бул жерде адамдардын алгачкы конуштары Машайак төрөлгөнгө чейин 3000 жыл мурун болгон. Рушалимум шаарынын аталышы биринчи жолу биздин заманга чейинки 19-18-кылымдарга таандык. д. Кыязы, Иерусалимдин тургундары ошол убакта эле мисирликтер менен касташып жүрүшсө керек, анткени шаардын аты Мисирдин душмандары үчүн каргыш жазылган жазууларда жазылган.
Конуштун аталышынын келип чыгышы тууралуу ар кандай версиялар бар. Ошентип, Ирушалем аталышы эң байыркы болуп эсептелет, бул шаар кандайдыр бир байыркы кудайдын коргоосунда болгонун билдирет. Башка кол жазмаларда бул ысым «тынчтык» («шалом») деген сөз менен байланышкан. Бирок биринчи китепте, Ыйык Китепте, Иерусалим Шалем деп аталат"канаандык" дегенди билдирет. Бул жүйүттөргө чейин шаар канаандык бутпарастык урууларга таандык болгондугу менен байланыштуу.
Канаандык доордогу Иерусалим
Ушул убактагы Иерусалимдин тарыхы жазуу жүзүндөгү далилдер аз болсо да, кызыктуу окуяларга бай. Ошентип, шаар-мамлекетке айланган Иерусалим өз аймагында маанилүү роль ойногон. Аны падышалардын династиясы башкарган, алар ошол эле учурда белгисиз кудайдын - шаардын колдоочусу болгон дин кызматчы болуп кызмат кылышкан.
Биздин заманга чейинки XIV-XII кылымдарда. д. Ысрайылдын он эки уруусу Мисирден кайтып келишти. Жашыянын жетекчилиги астында алар шаар-мамлекетти басып алып, аларга каршы бириккен беш коңшу падышанын каршылыгын талкалашат. Бирок жергиликтүү калктын каршылыгы өтө жигердүү болгондуктан, жүйүттөр шаарды сактап кала албай, аны жебустуктардын колуна салып беришкен.
Иерусалим Дөөт падышанын борбору
Көп жылдар бою жебустуктардын Иерусалим бийлиги астында болгон. Ошол убакта шаардын тарыхында өзгөчө укмуштуудай окуялар болгон эмес - жүйүттөр менен жебустуктардын ортосундагы тынымсыз согуштар аны чарчатып койгон. Бирок, биздин заманга чейинки X кылымда гана. д. Дөөт падышанын жетекчилиги астында шаарды акыры жүйүттөр басып алышкан. Жебустуктар Иерусалимдин борбордук бөлүгүнөн куулуп чыгарылган, бирок алар көпкө чейин анын четинде жашашкан.
Иерусалимди басып алгандан кийин, Дөөт бул шаарды өзү таандык болгон Жүйүт уруусунун менчиги деп жарыялаган. Анын үстүнө, убакыттын өтүшү менен Иерусалим падышалык борбор статусун алган. Жүйүттөрдүн храмы болгон Келишим сандыгынын шаарына көчүрүү менен Иерусалимдин диний борбор катары тарыхы башталган.
Дөөт падыша өзүнүн жылдарындападышачылык шаардын өнүгүшү үчүн көп иштерди жасаган. Бирок анын уулу Сулаймандын тушунда Иерусалим чындап эле «берметке» айланган. Бул падыша келишим сандыгы көп жылдар бою сакталып турган улуу ибадаткананы курган. Ошондой эле Сулаймандын тушунда жебустуктар шаардан куулуп чыгарылып, Иерусалимдин өзү аймактагы эң бай конуштардын бирине айланган. Бирок, Сулайман өлгөндөн кийин, татыктуу мураскор жок болуп, жөөттөрдүн падышалыгы эки мамлекетке: Түндүк жана Түштүк болуп бөлүнгөн. Түштүк Падышалыкты, Иерусалимди башкарган Дөөттөрдүн династиясынын карамагында калган.
Ыйык шаардын кийинки жылдардагы тарыхы согуштардын тизмеси. Ошентип, Сулаймандын өлгөнүнө он жылга жетпей, Мисир падышасы Иерусалимге кол салат. Башкаруучу Рехабам падыша храмды сактап калуу үчүн чоң кун төлөп, шаардын экономикасын талкалайт.
Кийинки эки жүз жылдын ичинде Иерусалим жөөттөрдүн түндүк падышалыгынын башкаруучусу, андан кийин сириялыктар тарабынан басып алынып, жарым-жартылай талкаланган. Египет-Вавилон согушу учурунда ыйык шаар кыска убакытка мисирликтерге таандык болуп, андан кийин вавилондуктар басып алган. Жүйүттөрдүн көтөрүлүшүнө өч алуу үчүн Вавилондун башкаруучусу Небухаданасар шаарды дээрлик жер менен жексен кылып, элдин көбүн өз өлкөсүнө жайгаштырган.
Экинчи храмдар мезгили
Небухаданасар талкалагандан кийин, Иерусалим жетимиш жыл бош турган. Көптөгөн жылдар бою Вавилонго көчүрүлгөн еврейлердин тарыхы баатырдыктын жана алардын динине жана каада-салттарына берилгендиктин укмуштуудай үлгүлөрүнө толгон. Иерусалим алар үчүн эркиндиктин символу болуп калды, ошондуктан алар кыялданыштыкайра ошол жакка барып, аны калыбына келтир. Бирок жүйүттөр мындай мүмкүнчүлүккө вавилондуктарды перстер басып алгандан кийин гана ээ болушкан. Перс падышасы Кир Ыбрайымдын урпактарына үйлөрүнө кайтып, Иерусалимди кайра курууга уруксат берген.
88 жыл ыйык шаар талкалангандан кийин, ал жарым-жартылай калыбына келтирилген, өзгөчө храм, салтанаттар кайра өткөрүлө баштаган. Кийинки беш кылымда, Ыйса төрөлгөнгө чейин, Иерусалим бир басып алуучудан экинчисине өткөн. Бул мезгилдеги ыйык шаардын тарыхы эч качан ийгиликке жетпеген еврейлердин көз карандысыздык үчүн уланып жаткан күрөшү. Биздин заманга чейинки IV кылымда. д. Иерусалимди Александр Македонский, кийинчерээк анын мураскери Птолемей I басып алган. Гректер менен египеттиктерге көз каранды болгонуна карабастан, еврейлер автономияга ээ болуп, Израилдин гүлдөшүнө шарт түзгөн.
Биздин заманга чейинки II кылымда. д. Иерусалимдин калкын эллинизациялоо башталат. Ибадаткана каракталып, гректердин эң жогорку кудайы Зевстин ыйык жайына айланган. Мындай иш жүйүттөрдүн арасында массалык нааразылыктарды жаратып, ал Иуда Маккаби жетектеген көтөрүлүшкө айланган. Козголоңчулар Иерусалимдин бир бөлүгүн басып алып, ийбадаткананы бутпарастардын сыйынуучу жайларынан тазалоого жетишти.
Иса Машаяктын убагындагы Иерусалим. Рим жана Византия доорлору
Биздин заманга чейинки 1-кылымдын орто ченинде. д. Иерусалим Рим империясынын провинцияларынын бирине айланат. Бул мезгилдеги шаардын тарыхы эң кеңири таралган жана таасирдүү дүйнөлүк диндердин бири - христианчылык үчүн маанилүү окуяларга бай. Чынында эле Рим императору Октавиан Августтун тушунда (Иерусалимде Улуу Ирод падыша башкарган) Иса Машаяк төрөлгөн. Жашап33 гана жашында, жүйүттөрдүн рухий жетекчилеринин көрө албастыгынан жана интригаларынан улам Ал Иерусалимде Голгофа тоосунда айкаш жыгачка кадалган.
Машаяк тирилгенден жана асманга көтөрүлгөндөн кийин шакирттер Анын окуусун тарата башташты. Бирок жөөттөрдүн өздөрү да жаңы динге терс мамиле жасап, динди туткан бир туугандарына зулумдук кыла башташты. Эгемендүүлүктү кыялданууну улантып, 1-кылымдын экинчи жарымында еврейлер көтөрүлүшкө чыгышкан. Римде император Тит бийликке келгенге чейин 4 жыл бою алар Иерусалимди кармап турушкан, ал көтөрүлүштү ырайымсыздык менен басып, ийбадаткананы өрттөп, шаарды талкалаган. Кийинки бир нече ондогон жылдар бою Иерусалим урандыга айланды.
Император Адриандын тушунда шаардын урандыларында Рим колониясы Аэлия Капитолина негизделген. Ыйык шаарды кордогондуктан, жүйүттөр кайрадан козголоң чыгарып, Иерусалимди дээрлик 3 жыл кармашкан. Шаар римдиктерге кайра өткөндө, жүйүттөргө өлүм азабынан ал жерде жашоого тыюу салынган жана Голгофага Венеранын (Афродита) храмы курулган.
Христианчылык империянын расмий динине айлангандан кийин император Константиндин буйругу менен Иерусалим кайрадан курулган. Бутпарастардын храмдары талкаланып, Христиан чиркөөлөрү өлүм жазасына тартылган жана Машайактын сөөгү көмүлгөн жерде тургузулган. Эми еврейлерге шаарга сейрек майрамдарда гана барууга уруксат берилген.
Византия башкаруучулары Юлиан, Евдоксия жана Юстиниандын тушунда Иерусалим кайрадан гүлдөп, христиан дининин борборуна айланган. Жүйүттөргө жакшыраак мамиле жасалып, кээде ыйык шаарга отурукташууга уруксат берилген. Бирок 7-кылымда еврейлер менен биригишкенПерстер Иерусалимди басып алып, көптөгөн христиандардын ыйык жайларын талкалашкан. 16 жылдан кийин борбор шаарды византиялыктар басып алып, еврейлер кууп чыгышкан.
Иерусалим араб бийлиги астында
Мухаммед пайгамбар каза болгондон кийин халифа Омар башында турган ал негиздеген диндин, исламдын күйөрмандары Иерусалимди басып алышкан. Ошондон бери шаар көп жылдар бою арабдардын колунда. Белгилей кетчү нерсе, мечиттерди курууда мусулмандар башка диндердин ыйык жайларын талкалашкан эмес. Алар ошондой эле христиандар менен жөөттөрдүн азыркы үч диндүү борбордо жашап, сыйынуусуна уруксат беришкен. VIII кылымдан баштап Иерусалим арабдар үчүн борбор статусун акырындык менен жоготот. Кошумчалай кетсек, шаардагы диний согуштар кресттүүлөр келгенге чейин басылган эмес.
Иерусалимди кресттүүлөрдүн басып алышы. Мамлюк мезгили
11-кылымдын аягында католик чиркөөсүнүн башчысы Урбан II кресттүү рыцарлар тарабынан Иерусалимди басып алуу демилгесин көтөргөн. Шаарды басып алган крест жортуулдары аны борбор деп жарыялашты жана бардык арабдарды жана жөөттөрдү кырып салышты. Templar Рыцарынын башкаруусунун алгачкы жылдарында шаар начарлап бараткан, бирок көп өтпөй Европадан келген көптөгөн зыяратчылардын эсебинен Иерусалимдин экономикасын турукташтыра алган. Жөөттөр менен мусулмандарга бул жерде кайрадан жашоого тыюу салынды.
Диний борборду Саладин басып алгандан кийин кайра мусулман болгон. Крестүүлөрдүн Иерусалимди алуу аракети ийгиликсиз болгон. XIII кылымдын 30-40-жылдарында шаар христиандар менен мусулмандардын ортосунда экиге бөлүнгөн. Бирок көп өтпөй Хорезм аскерлери шаарды басып алып, талкалап салышкан.
XIII кылымдын ортосунан баштап Египет каралатМамлюк мусулмандары. 60 жылдан ашык убакыт бою Иерусалим аларга таандык болгон. Ошол убакта жөөттөр кайрадан мекенине кайтууга мүмкүнчүлүк алышты. Бирок бул мезгилде шаар экономикалык жактан чоң өнүккөн эмес.
Иерусалим Осмон империясынын бир бөлүгү катары. Британ бийлиги астындагы шаар
XVI кылым Осмон империясынын күчөшү менен коштолгон. Султан Селим I үч диндин ыйык шаарын багындыра алган жана анын уулу Сулейман көп убакыт бою Иерусалимди калыбына келтирүү менен алектенген. Убакыттын өтүшү менен бул султан христиан зыяратчыларына ыйык шаарга зыярат кылууга уруксат берген.
Бир нече жылдар өткөндөн кийин Иерусалим түрктөр тарабынан диний борбор катары кабыл алынбай, бара-бара жок болуп, көчмөн уруулардан коргонуу чептеринин бирине айланган. Бирок кийинки доорлордо анын экономикасы өйдө-ылдыйларды билет. Жыл өткөн сайын зыяратчылар негизги киреше булагы болуп, алардын саны көбөйгөн. Бул жерде мусулмандардын, жөөттөрдүн жана ар кандай христиан конфессияларынын храмдары курулган.
Биринчи дүйнөлүк согушта жеңилип калган Осмон империясы талкаланган 1917-жылга чейин үч диндин борбору түрктөргө таандык болгон. Ошол убактан тартып 1948-жылга чейин Иерусалимди Британия башкарып турган. Британ өкмөтү бардык динге ишенгендерге шаарда тынч жашоо мүмкүнчүлүгүн берүүгө аракет кылган. Кошумчалай кетсек, жөөттөр эми өздөрүнүн байыркы борборлоруна отурукташа алышкан. Ошондуктан кийинки он жылдыкта алардын саны көбөйүп, шаардын экономикалык өнүгүшүнө салым кошкон.
Бирок 30-жылдардын башында мусулмандардын саны көбөйгөнүн байкашкан. Жөөт калкы артыкчылыктарынан ажырап калуудан коркуп, козголоң чыгара башташты. Кийинки жылдары көптөгөн араб-жөөт кагылыштарынан улам шаарда жүздөгөн адамдар каза болгон. Акыр-аягы, британиялыктар БУУнун жардамы менен Иерусалимди жөөттөр да, арабдар да жашай ала турган эркин шаар кылууну чечишет.
Иудейлердин Иерусалимдин кайтып келиши. Заманбап Иерусалим
Ыйык шаарды эл аралык деп жарыялоо көп өтпөй согушка айланган араб-израилдик жаңжалдарды токтото алган жок. Натыйжада, 1948-жылы Израил көз карандысыз өлкө болуп, Батыш Иерусалимди алган, бирок ошол эле учурда Эски шаар деп аталган аймак Трансиорданиянын бийлигинде калган.
Араптар да, жөөттөр да сыйлабаган көп жылдык согуштардан жана ар кандай келишимдерден кийин 1967-жылы Иерусалим кайрадан бириктирилип, Израил мамлекетинин борбору деп аталды. Белгилей кетсек, 1988-жылы Израил Палестина мамлекетинин борбору деп жарыяланган жана азыр да расмий түрдө анын курамында. Бирок, эки чечим тең дүйнөнүн көпчүлүк өлкөлөрү, анын ичинде БУУ тарабынан дагы деле тааныла элек.
Бүгүнкү күндө шаардын менчиги боюнча көптөгөн талаш-тартыштарга карабастан, анда көпчүлүк улуттардын өкүлдөрү жашайт. Бул жерде жөөт, араб, немец жана англис тилдеринен тышкары орус коомдору да бар. Үч диндин борбору болгон Иерусалим еврей жана христиан храмдарына жана ар кайсы доордо курулган мусулман мечиттерине толгон. Туризмдин жана уюшкан шаар башкаруу системасынын аркасында Иерусалим азыр өсүүдө.
Ыйлоо дубалы
Легендарлуу Ыйлоо дубалын айтпаганда да,ыйык шаардын тарыхын эске алуу менен, анткени бул жер Иерусалимге келген ар бир адам зыярат кылууга умтулат. Ыйлоо дубалы (еврей тарыхында аны Батыш дубалы деп билет) Экинчи ийбадаткананын структурасынын бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган жалгыз бөлүгү. Ал Эски шаардагы храм тоосунун жанында жайгашкан. Дал ушул тоодо бир кезде жүйүттөрдүн түпкү атасы Ыбрайым уулу Ыскакты курмандыкка чалмакчы болгон деп ишенишет.
Шаар бир нече жолу талкаланганына карабастан, Ыйлоо дубалы аман калган жана жүйүттөр үчүн үмүт менен бекемдиктин символу болуп калган. Рим императору Тит Иерусалимди талкалагандан бери Батыш дубалы иудейлер үчүн сыйынуу жана аза күтүү жайы болуп келген. 19 жыл бою (1948-жылдан бери) арабдар жөөттөрдү бул ыйык жерге киргизбей коюшкан. Бирок эгемендик алгандан бери бул жерге жыл сайын бардык диндердин миллиондогон зыяратчылары келишет. Жөөттөрдүн салтына ылайык, дубалдын жанындагы мейкиндик кичинекей дубал менен бөлүнгөн, ошондуктан эркектер менен аялдар өзүнчө намаз окушат. Байыркы кирпичтердин арасына кымбат каалоолор менен жазууларды калтыруу салты туристтер арасында да популярдуу.
Музей "Жаңы Иерусалим": монастырдын тарыхы
Рим империясында христианчылыктын кабыл алынышы менен Иерусалимге болгон кызыгуу күчөгөн. Ал жерде Ыйык мүрзөнүн чиркөөсү курулгандан кийин, көптөгөн башкаруучулар өз өлкөлөрүндө Иерусалимдегидей чиркөөлөрдү курууну каалашкан. Ошондон бери Ыйык Мүрзөнүн чиркөөсүнүн өңүндө курулган ар бир храм же монастыр «Жаңы Иерусалим» деп аталып калган. Тарых кийинчерээк Голгофа деп аталган көптөгөн Жаңы Иерусалимдерди билет. ЧыгымдарБелгилей кетчү нерсе, Европа Голгофа ибадаткананын түзүлүшүн эмес, ыйык шаардын өзүн көбүрөөк көчүрүп алган.
Бирок Россияда 17-кылымдын башында Москвадан алыс эмес жерде Патриарх Никон Иерусалимдеги Ыйык мүрзөнүн чиркөөсүнүн көчүрмөсүн, ошондой эле «Жаңы Иерусалим» деп аталган монастырды курган. Монастырдын тарыхы үч жарым кылымдан ашуун. Мына ошондо, 1656-жылы, монастырь комплексинин курулушу башталган, ал Иерусалимдеги ар бир христиан үчүн ыйык жерлердин так көчүрмөсү болушу керек болчу. Он жыл бою Nikon монастырдын курулушуна жана жасалгасына жетекчилик кылган. Бирок кийинчерээк патриарх маскара болуп, монастырдын курулушунун акыркы этаптары ансыз да бүткөрүлгөн.
Орусия империясынын эң кооз гана эмес, эң бай монастырларынын бири болгон Жаңы Иерусалим жеринен ажыратууга бир нече жолу аракет кылган. Бирок бул Петр Iнин тушунда гана жасалган. Бактыга жараша, монастырды өзүнүн жеке коргоосуна алган кызы Елизаветанын тактыга чыгышы менен монастыр кайрадан гүлдөп-өнүккөн. Монастырдын 22 миң акр жери жана 10 миңден ашык дыйканы болгон гүлдөп-өсүүнүн бул мезгили кыска убакытка созулган. Екатерина II кошулгандан кийин чиркөөлөрдүн жана монастырлардын менчигинен жерлерди тартып алуу реформасынын жүрүшүндө монастырь өзүнүн ээликтеринин көбүн жоготуп, зыяратчылардын жана тартуулардын эсебинен гана жашап калган. Бактыга жараша алардын саны жылдан-жылга көбөйдү. Ал эми 19-кылымдын аягында темир жолдун курулушу менен зыяратчылардын саны жылына отуз миң кишиден ашты.
КийинРеволюция, 1919-жылы "Жаңы Иерусалимдин" тарыхы жабылгандыктан үзгүлтүккө учурайт. Ал эми үч жылдан кийин анын ордуна Искусство жана тарых музейи ачылды. Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда, немец баскынчылары музей комплексинин аймагындагы көптөгөн имараттарды, атап айтканда, Тирилген соборду жардырышкан. Жеңиштен кийин көптөгөн имараттар калыбына келтирилип, 1959-жылдан бери музей кайрадан эл үчүн ачык.
СССР тарагандан кийин 1993-1994-жылдары көпкө созулган сүйлөшүүлөрдөн кийин музей монастырга айланган. Бирок анын аймагында «Жаңы Иерусалим» деп аталган Музей-көргөзмө комплекси жашай берген. Бүгүн, бир кылым мурункудай эле, дүйнөнүн булуң-бурчунан зыяратчылар бул кереметтүү архитектуралык эстеликке суктануу үчүн гана эмес, сыйынуу үчүн да келишет.
Адамзаттын согушка болгон сүйүүсүнөн улам, өткөндүн көптөгөн улуу шаарлары талкаланып, бүгүнкү күндө алардын ордуна урандылар гана турат. Бактыга жараша, үч диндин борбору - Иерусалимдин башына башкача тагдыр туш келди. Бул шаардын тарыхында он алты олуттуу кыйроолор бар жана ар бир жолу мифтик Феникс кушу сыяктуу Иерусалим күлдөн көтөрүлүп турган. Ал эми бүгүн шаар гүлдөп, ар бир адамды Иса Машаяк жашаган жана кабар айткан жерлерди өз көздөрү менен көрүүгө чакырып жатат.
