XIV-XV кылымдарда. Европада цыган деп аталган көчмөн эл пайда болуп, анын теги, жашоосу жана тили көпкө чейин сыр бойдон калган. Алардын ата-бабалары артына жазма тарых калтырбагандыктан, элдин келип чыгышы жөнүндө түрдүү теориялар пайда болгон. Түбөлүк кыдырууларга өкүм кылынгандай жана өзүнүн өзгөчө цивилизациясына ээ.
Цыгандар дүйнө жүзү боюнча чачырап кеткен. Аларды каалаган континентте кездештирүүгө болот, бирок эч жерде башка элдер менен аралашпайт. Кээ бир өлкөлөрдө цыгандардын санын дайыма эле аныктоо мүмкүн эмес. Алар көбүнчө цыгандардын келип чыгышын абсурддуу теориялар менен түшүндүрүүгө аракет кылышкан, алардын ата-тегине карап, байыркы египеттиктерден, немец жөөттөрүнөн, легендарлуу Атлантиданын тургундарын да эскеришкен.
Бир катар башка теориялардын пайда болушу Европадагы эң ири улуттук азчылык тобунун, бул цыгандардын этнографиясынын жана тарыхынын татаал маселелерин иштеп чыгуунун жоктугунан келип чыккан. Элдин келип чыгышыүч негизги версияга кыскарган. Азиялык тамырлар теориясын Цыгандарды орто кылымдагы Аттинган сектасы менен байланыштырган Анри де Спонд колдогон. Көптөгөн окумуштуулар бул элди байыркы авторлор Страбон, Геродот жана башкалар айткан Жакынкы Чыгыштын сиггин уруусу менен байланыштырышкан. Египеттин келип чыгышы теориясы 15-кылымга таандык эң алгачкылардын бири болгон. Анын үстүнө бул уламыштарды Европага биринчи келген цыгандар өздөрү тараткан. Бул версияны англиялык илимпоздор колдоп, цыгандар Европага баратканда пирамидалар өлкөсүнө барышып, ал жерден кол чабуусу, төлгө ачуу жана астрология тармагында чексиз билимге жана шыктарга ээ болушкан деп ырасташкан.
Индия теориясы 18-кылымда пайда болгон. Бул версияга Индиянын тили менен цыгандар сүйлөгөн тилдин окшоштугу негиз болгон. Бул версия боюнча, элдин келип чыгышы азыр иш жүзүндө жалпы кабыл алынган. Индиядагы цыгандардын ата-бабаларынын локализациясы жана алардын өлкөдөн чыгып кетүүсүнүн так убактысы боюнча маселе татаал бойдон калууда.
Бул элдин келип чыгышынын эки ачалыгы ар дайым «цыгандар» деген түшүнүктүн так аныктамасы менен чырмалышып келген, бул ысымдын келип чыгышы көбүнчө этникалык эмес, социалдык көрүнүш катары каралып келген. Ар кайсы булактарда «цыгандар» деген ат тентип жашоо образын жүргүзгөн социалдык топторго карата колдонулат, алар материалдык маданияттын окшош өзгөчөлүктөрү жана төлгөчүлүк, майда кол өнөрчүлүк, ыр-бий, кайырчылык сыяктуу жашоонун спецификалык ыкмалары менен мүнөздөлөт. жана башкалар.
Чынында,Бүткүл дүйнөгө чачырап кеткен цыгандар курамы боюнча гетерогендүү жана алардын ортосундагы айырмачылыктардын канчалык чоң экенин түшүнүү дайыма эле оңой боло бербейт. Алар кесиби, диалектилери жана башка жергиликтүү этномаданий өзгөчөлүктөрү менен айырмаланган бир катар этностук топторго бөлүнөт. Алардын салттуу тентип жүрүүсүн кандайдыр бир романтикалык адашуу же башаламан максатсыз тентип жүрүү катары кароого болбойт. Элдин жашоо образы экономикалык себептерге негизделген. Табор өнөрпоздорунун буюмдарына базарларды, алардын спектаклдери үчүн жаңы аудиторияны тынымсыз издөө керек болчу.
Цыгандардын белгилүү бир тобунун курчап турган калк менен этномаданий байланыштары бир катар карыздарды алууга алып келген. Кызыктуу жагдай, цыгандар, алар абдан жагымсыз шарттарга туш болгондо да, жашаган аймактарды таштап кетүүгө шашылышкан эмес. Көптөгөн өлкөлөрдө алар катуу куугунтукка алынганы белгилүү. Ошого карабастан, уюшкан зордук-зомбулуктун очогунда да бүтүндөй этникалык топтор пайда болуп, алар аман калууга жетишкен. Бул Испаниядагы Кале, Германиядагы Синти, Англиядагы саякатчылар.
Католиктик Батышта цыгандардын пайда болушу аларды кууп чыгуу боюнча мыйзамдардын кабыл алынышына алып келсе, Византияда мындай мыйзам кабыл алынган эмес. Бул жерде усталар, металлургдар, оккульттук илимдерге жооптуу адамдар жана жаныбарларды үйрөткөндөр жогору бааланган.
Россияда цыгандардын жаңы этникалык топторунун пайда болушу аймактын кеңейиши менен байланышкан. 1783-жылы Екатерина IIнин жарлыгы боюнча Россиянын цыгандары дыйкандар классына, алардын ичинентиешелүү салыктарды жана салыктарды алуу белгиленген. Каалоосу боюнча аларга ак сөөктөрдөн башка класстарга да таандык кылууга уруксат берилген. Ошентип, 19-кылымдын аягында соодагер жана майда буржуазиялык таптардын арасында орус цыгандары көп болгон.
19-кылымда Россияда цыгандардын интеграциясынын туруктуу процесси жүрүп, алардын туруктуу жерлерге отурукташуусу алардын үй-бүлөлөрүнүн материалдык жыргалчылыгынын жакшырышы менен түшүндүрүлгөн. Ар кайсы өлкөлөрдүн маданиятынан көп нерсени сиңирген табигый чеберчилик бул элге чындап көңүл бурган. Цыгандар аткарган орус романстары башка түскө ээ болду. Бул маданиятка күйгөн орус композиторлору жана акындары негиздеген цыган романсынын жанры пайда болгон. Кесипкөй сүрөтчүлөрдүн катмары пайда боло баштады.
