Тоголок Молдо (чыныгы аты - Байымбет Абдырахманов) - кыргыздын атактуу төкмө акыны, элдик оозеки чыгармачылыктын билгичи. Ал «Манас» эпосун жана башка элдик уламыштарды аткаруу менен белгилүү болгон. Ал ыр саптары боюнча көптөгөн адабий чыгармалардын автору катары да белгилүү. Анын тагдыры жана чыгармачылыгы тууралуу бул макаладан биле аласыз.
Кыйын балалык
Тоголок Молдо Куртка айылында туулган. Азыр республиканын Нарын областы. Бала кедей-дыйкандын үй-бүлөсүндө чоңойгон. Болочок атактуу адамдын атасы элдик чыгармачылыкка жакын болгон. Ал кыргыз поэзиясынын билгич катары эсептелип, мекендештерине ыр, поэтикалык салттар менен көп кайрылчу. Бул спектаклдер коомчулукка абдан жакты.
9 жашында Байымбет молдого окууга кетет. Андан соң жергиликтүү мусулман мектебине бара баштайт. 14 жашында баланын бейпил жашоосун кайгылуу окуя бузган – ал атасынан айрылган. Алгач аны жакын тууганы – Музооке – белгилүү акын, комузчу тарбиялаган. Төрт жылдан кийин бул жакшы адам да каза болду. Анын үй-бүлөсү киргенөтө оор абал. Жашоо үчүн Жамбалга көчүп келип, жергиликтүү байга жумушчу болуп иштөөгө туура келген. Бирок, мындан эч ким жакшы жашай баштаган. Андан ары болочок акын жакындары менен бирге апасынын кичи мекенине – Токмак шаарына (Чүй өрөөнүнө) жакын Кара-Дөбө айылына барат. Бул жерде жигит жергиликтүү молдого жумушка орношот. Билимге болгон кумарлануу аны китеп окууга жана суроолор менен жумуш берүүчүсүнө кайрылууга мажбур кылды. Бирок молдо жумушчуну агарткысы келген эмес. Анан Тоголок аны менен урушуп, мекенине кайтып келет.
Чыгармачылыкта болуу
Тоголок Молдонун өмүр жолу кандай болгон? Өмүр түймө аккордеондору (башкача айтканда, анын өмүр баяны) көптөгөн жаркын окуяларды камтыйт. Өмүр бою чыгарма издеп жүрүп, акын ар кандай иш-аракеттерди сынап көргөн. Ал дарыгер болуп, жергиликтүү балдарды окуганды, жазганды үйрөткөн, адабиятка, саясатка кызыгып калган. Антсе да Чүй өрөөнүндө жашап жүрүп, болочок акын казак, кыргыз акындары менен жакындан таанышат. Алардан эпосту кайра айтуу чеберчилигин жана маанилүү баяндоо ыкмаларын үйрөнгөн. Жигит көп окуган, өзүн өзү тарбиялоо менен алектенген. Ал өткөндүн улуу акындарынын – Абайдын, Хафиздин, Фирдоусинин, Навоидин, Низамидин чыгармаларын изилдеген. 1987-жылы туулуп-өскөн айылына кайтып келип, жаңы күч менен ишке киришет. Унутулгус көрүнүшү жана өзгөчө жөндөмдүүлүгү үчүн ал Тоголок Молдо (тегерек жыгач) лакап атка ээ болгон. Бул жигиттин дене түзүлүшүнүн күчтүү жана бою кыска болгонуна байланыштуу. Кошумчалай кетсек, аны замандаштары илимге болгон ынтызарлыгы үчүн «акылдуу адам» деп атап алышкан. Каймана ат келечектеги атактуу адамга абдан ылайыктуу болгондуктан, аланы өзүнүн лакап аты кылды.
Демократиялык сезимдер
Акын 1880-жылы демократ акын Токтогул Сатылганов менен достошкон. Бул саясатчы биздин каарманга чоң таасир эткен. Достор абдан тыгыз чыгармачылык союзду түзүштү. Демократиялык агымдардын таасири астында акын таланттуу сатиралык ырларды жазат. Аларда Тоголок Молдо байлардын ыплас мүнөзүн ашкерелейт. Бул багыттагы «Кемчонтой», «Бабырканы» типтуу чыгармалар. Алар атактуу акындын визиттик карточкасы болуп калды. «Суу жана жердеги канаттуулар жомогу» поэмасы да кеңири белгилүү. Анда автор аллегориялык формада калктын кедей жана бай катмарынын ортосундагы карама-каршылыктарды ачып берет. Ошол эле учурда анын тилектештери толугу менен карапайым эл тарапта калууда. Ал өзү дыйкандардан чыккан жана алардын үмүт-тилегин эң сонун түшүнөт.
Эркиндик үчүн күрөш
Революцияга чейин Тоголок Молдо бийлик тарабынан бир нече жолу куугунтукка алынган. 1916-жылы бектердин, манаптардын куугунтугунан улам туулган жерин таштап кетүүгө аргасыз болгон. Акын 2017-жылдын октябрь айында төңкөрүш учурунда кармалган Көл-Боор айылына отурукташып калган. Байымбеттен шыктанып, революциянын жарчысы болду. Ал "Революция" жана "Эркиндик" деген мактоо одаларына окшош ырларды жараткан.
Акындын тагдыры масштабдуу фильмге ылайыктуу. Кыргызстанда Совет екмету менен комплекстуу мамилелер тузулген. 1920-жылдардын башында антидемократиялык маанай күчөгөн. Таланттуу акын бир нече жолу кол салууга туруштук берүүгө аргасыз болгон. Анын үйү эки жолу толугу мененбасмачыларды талкалады. Акын үчүн эң кара күндөрдүн биринде бандиттер анын аялын алып кетишет. Бирок Байымбет багынбайт. Ал ишин улантууда. 1923-жылы Куртка айылына кайтып келип, колхозго биринчилерден болуп кирген. Акын өмүрүнүн акырына чейин саясий көз карашын туруктуулук менен коргоп келет. 1942-жылы 4-январда каза болуп, сөөгү туулган айылында коюлган.
Чыгармачылык жетишкендиктер
Өз өлкөсүндө чыныгы новатор болуп калган Тоголок Молдо. Бул акындын ырлары эки күчтүү маданий булакты: кыргыз фольклорун жана чыгыштын алдыңкы жазма адабиятын өзүнө сиңирген. Акын карапайым эмгекчи элдин оозуна айланган. Алардын көйгөйлөрүн айтып, адилетсиздик менен күрөшүүгө, адал жана ак эмгек менен оокат кылууга үндөдү.
Молдо жаш кезинде сүйүү лирикасын жакшы көргөн. Анын үстүнө, ыр саптары менен ал жаш кыздарды өздөрүнүн укугунан ажыратылган позициясы менен күрөшүүгө чакырган. Анын эң жакшы ыр саптары, ырлары ушуга арналган – “Урпүйкан”, “Кара көз”, “Толгонай”… Акындын чыгармачылыгында өзгөчө орунду улуттук кошок, кошок – армандар ээлейт. Демейде маркумдун муңдуу эскерүүсүндө анын эмгекчилдиги, тазалыгы, укмуштуудай күчтүүлүгү ачылып турган. Жазуучу көптөгөн фольклордук аңгемелерди – «Телибай тентек», «Бабыркан» ж.б. асылзатка бөлөгөн. Совет бийлигинин орношу аны «Революция», «Кедейлерге насаат» аттуу көлөмдүү поэмаларын жаратууга шыктандырган. Акыркы чыгарма кыргыз адабиятынын алгачкы көркөм чыгармаларынын бири болуп эсептелет. Ал 1925-жылы Москвада басылып чыккан. Экинчи дүйнөлүк согуштун оор күндөрүндө акын жердештерин жеңишке шыктандырган - «Биз даярбыз»,"Биз жеңебиз". Тоголок Молдо элдик эпостун “Семетей” деп аталган экинчи бөлүгүн кагазга түшүрүүгө эркиндик алган. Ал алгачкы кыргыз тамсилдерин жаратуучу болуп эсептелет. Мындан тышкары этнограф көптөгөн уламыштарды, макал-лакаптарды жана накыл кептерди чогулткан.
Эстутум
Улуу акындын туулган жана дүйнөдөн кайткан юбилейлери Кыргызстанда кеңири белгиленип келет. Республиканын борбору - Бишкек шаарында анын эстелиги орнотулган. Ал белгилүү акындын ысмын алып жүргөн паркта жайгашкан. Курамы катуу кызгылт гранит таш бюсту болуп саналат. Ал 1963-жылы атактуу адамдын жүз жылдыгынын урматына орнотулган.
Мектептер, лицейлер, аянттар легендарлуу акындын ысмын алып жүрөт. Тоголок Молдо көчөсү - республиканын бардык ири шаарларындагы борбордук көчөлөрдүн бири.
Тыянак
Мекендештер улуттук баатырга боорукер. Эл акынынын сүрөтүн банкноттон тапса болот – 20 кыргыз сом. Жана ст. Тоголок Молдо борбордогу эң таза жана көрктүүлөрдүн бири. Бул жерде көп жашыл бак, кооз эски имараттар, жайлуу кафелер жана ресторандар бар.
Улуу акындын чыгармачылык жетишкендиктери элдин эсинде көп жылдар бою сакталат. Ал таланттуу акын жана адилетсиздикке каршы элдешпес күрөшчү катары урпактардын эсинде калат.
