Новгород жери орто кылымдарда эң ири соода борбору болуп эсептелген. Бул жерден Батыш Европа өлкөлөрүнө жана Балтика деңизине барууга мүмкүн болгон. Волга Болгария, Владимир княздыгы салыштырмалуу жакын жайгашкан. Чыгыш мусулман өлкөлөрүнө суу жолу Волга боюндагы. Мындан тышкары, «Варангиялыктардан гректерге» жол болгон. Дарыядагы пирстерге. Волховду ар турдуу шаарлардан жана елкелерден келген кораблдер байлап турду. Бул жерге Швециядан, Германиядан жана башка өлкөлөрдөн соодагерлер келишти. Новгороддун өзүндө готика жана немис соода короолору жайгашкан. Чет өлкөдөн жергиликтүү тургундар тери, бал, зыгыр, мех, мом, морж азуларын алып келишкен. Бул жерге калай, жез, шарап, зер буюмдар, кездеме, курал-жарак, таттуулар жана кургатылган жемиштер башка өлкөлөрдөн алынып келинген.
Аймактын уюштурулушу
Новгород жери XII кылымга чейин Киев Русунун курамында болгон. Административдик субъектте алардын өз акчалары пайдаланылган, өлкөнүн башка аймактарында белгиленген эрежелерди эске албаганда, калк баш ийе турган мыйзамдар күчүндө болгон, өзүнүн армиясы болгон. Абдан жакшыКиевдин княздары Новгородго ездерунун эц суйуктуу уулдарын отургузушту. Ошол эле учурда алардын бийлиги катуу чектелди. Новгород-феодалдык республикадагы Вече башкаруунун жогорку органы болуп эсептелген. Бул жалпы эркек калктын чогулушу болду. Ал коңгуроонун кагылышы менен чакырылды.
Новгород Республикасы: Вече
Заседаниеде коомдук турмуштун эц маанилуу маселелери чечилди. Алар таптакыр башка аймактарды камтыган. Новгород вечеси ээ болгон жетишерлик кенен саясий мейкиндик анын уюшкан формаларынын бүктөлүшүнө салым кошо алмак. Бирок, хроникалар күбөлөндүргөндөй, жолугушуу башка жерлерге караганда ээнбаш жана ызы-чуу менен өттү. Анын уюштуруусунда көп мүчүлүштүктөр болгон. Кээде жолугушууну Новгород князы Рюрик чакырган. Бирок, көбүнчө муну шаардын кадырлуу конокторунун бири жасаган. Партиялык куроштун мезги-линде чогулуш да жеке адамдар тарабынан чакырылган. Новгород вечеси туруктуу деп эсептелген эмес. Ал чакырылып, зарыл болгондо гана өткөрүлдү.
Композиция
Новгород вечеси адатта Ярославдын сотунда чакырылган. Шаардын кожоюнун шайлоо Ыйык София соборунун жанындагы аянтта өттү. Курамы боюнча Новгород вечесин өкүлчүлүктүү орган деп атоого болбойт, анткени ага бир дагы депутат катышкан эмес. Өзүн жаранмын деп эсептеген ар бир адам аянтка келип, жыйынга чакыра алмак. Эреже катары, ага бир улуу шаардын өкүлдөрү катышты. Бирок, кээде жаш конуштардын - Псков жана Ладоганын тургундары да болгон. Эреже боюнча маселелерди чечүү үчүн шаар четиндеги депутаттар жиберилдитигил же бул аймакта. Шаар четиндеги конуштардан келген коноктор да катышты. Ошентип, мисалы, 1384-жылы Корела жана Орехов эли Новгородго келишкен. Алар жем берүүчү Патрициуска (Литванын князы) нааразы болушкан. Бул маселе боюнча эки жолу чогулуш өткөрүлдү. Бири ханзаада үчүн, экинчиси шаардыктар үчүн болчу. Бул учурда бул таарынган адамдардын эгемен борборго кайрылуусу болгон.
Новгород вечесинин ишмердүүлүгү
Ассамблея бардык мыйзамдарды, ички жана тышкы саясат маселелерин көзөмөлдөгөн. Новгород вечесинде ар турдуу кылмыштар боюнча сот процесси болуп етту. Ошол эле учурда күнөөлүүлөргө оор жазалар берилди. Маселен, кылмышкерлер өмүрүнөн ажыратуу жазасына тартылып же мүлкү конфискацияланып, өздөрү конуштан чыгарылган. Бүткүл шаардык вече мыйзамдарды кабыл алып, башкаруучуну чакырып, кууп чыккан. Жыйында кадырлуу адамдар шайланып, соттошту. Адамдар согуш жана тынчтык маселелерин чечишти.
Катышуунун өзгөчөлүктөрү
Вечеге мүчө болуу укугу жана аны чакыруунун тартиби тууралуу маалымат булактарында так маалымат жок. Бардык эркектер активдүү катышуучулар болушу мүмкүн: кедейлер, байлар, боярлар жана кара адамдар. Ал кезде эч кандай квалификация белгиленген эмес. Бирок, Новгород шаарынын тургундары гана башкаруунун актуалдуу маселелерин чечүүгө катышууга укуктуубу же бул айланадагы адамдарга да тиешелүүбү, так эмес. Каттарда айтылган популярдуу таптардан көрүнүп тургандай, жыйындын мүчөлөрү соодагерлер, боярлар, дыйкандар, кол өнөрчүлөр жана башкалар болгон. Посадниктер сөзсүз түрдө вечеге катышкан. Бул алардын болгондугуна байланыштуударажалуу коноктор жана алардын катышуусу кадимкидей кабыл алынган. Чогулуштун мучелеру бояр-помещиктердин. Аларды шаардын өкүлдөрү деп эсептешкен эмес. Бояр Двинадагы бир жерде өзүнүн мүлкүндө жашап, ошол жерден Новгородго келе алат. Ошо сыяктуу эле, соодагерлер өз табын жашаган жери боюнча эмес, жасаган иштери боюнча түзүшкөн. Ошол эле учурда алар тегеректеги калктуу конуштарда аймактык жактан да жайгаша алар эле, бирок ошол эле учурда алар новгороддуктар деп аталган. Чогулуштарга акыркылардын өкүлдөрү катары тирүү адамдар катышты. Ал эми кара адамдар, алар да сөзсүз түрдө веченин мүчөлөрү болгон. Бирок алардын так кантип катышканы тууралуу эч кандай маалымат жок.
Дипломдор
Эски күндөрдө алар белгилүү бир учурда иштеп жаткан ханзааданын аты менен жазылган. Бирок, улуу башкаруучунун жогорку биринчилиги таанылгандан кийин абал өзгөрдү. Ошондон бери ханзааданын аты тамгалар менен жазылган эмес. Алар кара жана тирүү адамдардын, кадыр-барктуулардын, миңдердин, боярлардын жана бардык тургундардын атынан жазылган. Мөөрлөр коргошундан жасалып, сертификаттарга шнурлар менен чапталган.
Жеке коллекциялар
Алар чоң Новгород вечесине карабай өткөрүлдү. Анын үстүнө ар бир чекит өз жыйындарын чакырышы керек болчу. Алардын өздөрүнүн каттары, мөөрлөрү болгон. Түшүнбөстүк пайда болгондо, учтар бири-бири менен сүйлөшүп алышкан. Вече Псковдо да болуп етту. Жолугушууга чакырган коңгуроо Санкт-Петербургдун жанындагы мунарада илинип турган. Троица.
Күчтү бөлүшүү
Канзаада элден тышкары мыйзам чыгаруу иштерине да катышкан. Бирок, мындай учурда бийликке аны ишке ашыруу кыйынфактылык жана закондуу мамилелердин ортосундагы так чек. Учурдагы келишимдерге ылайык, ханзаада жыйындын макулдугусуз согуша алмак эмес. Тышкы чек араларды коргоо анын карамагына кирген да. Посадниксиз кирешелүү кызматтарга, жем, волост бөлүштүрүүгө уруксат берилген эмес. Иш жүзүндө бул акимдин макулдугусуз жыйын тарабынан ишке ашырылган. Ошондой эле “күнөөсү жок” деген позицияларды алып коюуга да уруксат берилген эмес. Ханзаада бир адамдын күнөөсүн жыйналышта жарыя кылышы керек болчу. Ал өз кезегинде дисциплинардык сот ишин жүргүзгөн. Кээ бир учурларда вече менен башкаруучу роль алмашты. Мисалы, ассамблея карама-каршы келген аймактык фидерди сотко алып келиши мүмкүн. Ханзаада кадырлуу коноктордун макулдугусуз кат берүүгө укугу жок болчу.
Адамдар ортосундагы пикир келишпестик
Новгород вечесинин өзү кандайдыр бир көйгөйдү туура талкуулоону же тиешелүү добуш берүүнү билдире албайт. Тигил же бул маселенин чечили-ши кыйкырыктардын кучуне жараша «кулак менен» аткарылды. «Вече» көп учурда партияларга бөлүнчү. Мында маселенин чечилиши күч колдонуу, мушташуу жолу менен ишке ашкан. Жеңген тарап көпчүлүк деп эсептелген. Соттолгондорду көпүрөдөн ыргытуу суу менен сыноонун аман калган түрү болгондой эле, жолугушуулар да Кудайдын өкүмүнүн бир түрү катары иш алып барышты. Кээ бир учурларда, бүт шаар карама-каршы тараптардын ортосунда бөлүнгөн. Ошол эле учурда эки жолугушуу болду. Бири София тарапта (адаттагы жерде), экинчиси - София аянтында чакырылган. Бирок мындай жолугушуулар тескерисинче болдуКадимки жолугушуулар эмес, ич ара козголоңчу чогулуштар. Бир нече жолу эки жыйналыш бири-бирин көздөй жылган. Волхов көпүрөсүнө чогулуп, адамдар чыныгы кыргынды башташты. Кээде дин адамдары элди бөлүп-жарууга жетишсе, бирде жок. Шаардык тирешүүлөрдүн күбөсү катары чоң көпүрөнүн мааниси кийинчерээк поэтикалык формада айтылган. Кээ бир байыркы хроникаларда жана 16-кылымдын башында келген чет элдик барон Герберштейндин жазуусунда. Орусияда мындай кагылышуулар тууралуу уламыш бар. Тактап айтканда, чет элдик меймандын аңгемеси боюнча, Санкт-Владимирдин тушунда новгороддуктар Перундун идолун Волховго ыргытканда, жаалданган кудай жээкке жетип, ага таяк ыргытып: «Мына. Менден сиздер үчүн эстелик, новгороддуктар». Ошол учурдан тартып адамдар белгиленген убакта көпүрөгө чогулуп, мушташа башташат.
Марта Посадница
Бул аялдын тарыхта атагы бар. Ал новгороддук посадник Исаак Борецкийдин аялы болгон. Анын алгачкы жашоосу тууралуу аз маалымат бар. Маалымат булактары Марта Лошинскийдин бояр үй-бүлөсүнөн чыккан жана эки жолу үйлөнгөн деп ырасташат. Исаак Борецкий экинчи күйөөсү болгон, биринчиси каза болгон. Марфа расмий түрдө посадница боло алган эмес. Ал бул лакап атты москвалыктардан алган. Ошентип, алар Новгород Республикасынын түпкү системасын шылдыңдашты.
Борецкаянын ишмердүүлүгү
Марфа Посадница үлүштөрү ага өткөн чоң жер ээсинин жесири болгон. Мындан тышкары, анын өзү Муздуу деңиздин жана дарыянын жээгинде кеңири аймактарга ээ болгон. Двина. Саясий турмушта биринчи жолу ал 1470-жылдары катыша баштаган. Андан кийин Новгород вечесинде жаңы архиепископту шайлоо өттү. Бир жылдан кийин ал уулу менен Москвадан көз карандысыздык үчүн үгүт иштерин жүргүзгөн. Марта бояр оппозициясынын формалдуу эмес лидери болгон. Аны дагы эки асыл жесир аял колдоду: Евфемия жана Анастасия. Марта олуттуу акча топтоо болгон. Ал Польшанын падышасы Касимир IV менен жашыруун сүйлөшүүлөрдү жүргүзгөн. Анын максаты саясий көз карандысыздыкты сактоо менен Новгороддун Литванын Улуу Герцогдугуна автономдук укуктарга кириши болгон.
Иван IIIнун күчү
Москванын Улуу Герцогу Касимир менен болгон сүйлөшүүлөрдү билди. 1471-жылы Шелон салгылашы болгон. Анда Иван III армиясы Новгороддун армиясын талкалайт. Борецкаянын уулу Дмитрий өлүм жазасына тартылган. Согушта жеңишке жетишкенине карабастан, Иван Новгороддо өзүн-өзү башкаруу укугун сактап калган. Борецкая, өз кезегинде, уулу каза болгондон кийин, Казимир менен сүйлөшүүлөрдү уланткан. Натыйжада Литва менен Москванын ортосунда жаңжал чыккан. 1478-жылы Иван III Новгородго каршы жаңы жортуул жасаган. Акыркысы ээнбаштык укугунан ажырайт. Новгород вечесин талкалоо коңгуроону алып салуу, Борецкаянын жерлерин конфискациялоо жана таасирдүү таптардын өкүлдөрүнө өкүм чыгаруу менен коштолгон.
Тыянак
Новгород вечеси калктын турмушунда езгече саясий мааниге ээ болгон. Бул турмуштун бардык актуалдуу маселелерин чечкен негизги башкаруучу орган болгон. Жыйын сот өкүмүн чыгарып, мыйзамдарды чыгарган, акимдерди чакырган, кууп чыккан. Белгилей кетчү нерсе,тигил же бул класска таандык экендигине карабастан вечеге бардык эркектер катышкандыгын. Чечимдерди кабыл алуунун бардык өзгөчөлүктөрүнө карабастан, жолугушуулар демократиянын көрүнүшүнүн алгачкы формаларынын бири болгон деп эсептелинет. Вече Новгороддун езунун гана эмес, анын тегерегиндеги райондордун да элинин эрки-нин керунушу болгон. Анын күчү башкаруучудан жогору болгон. Анан калса, айрым маселелер боюнча акыркысы жыйындын чечимине жараша болгон. Өзүн-өзү башкаруунун бул формасы Новгород жерин Россиянын башка аймактарынан айырмалап турган. Бирок, Иван III автократиялык бийликтин жайылышы менен, ал жоюлган. Новгород жери өзү Москвага баш ийген.
