Адамдар коомдо жашайт жана баарлашуу адам жашоосунун ажырагыс бөлүгү. Демек, ансыз акыл-эстин эволюциясы мүмкүн болмок эмес. Адегенде булар цивилизациянын пайда болушу менен бара-бара жакшыра баштаган наристелердин сүйлөшүүсүнө окшош баарлашуу аракеттери болгон. Кат пайда болуп, сөз оозеки гана эмес, жазма да болуп калды, бул адамзаттын жетишкендиктерин келечектеги урпактары үчүн сактап калууга мүмкүндүк берди. Бул эстеликтерге караганда оозеки кептин өнүгүшүн байкоого болот. Кеп маданияты жана сүйлөө маданияты деген эмне? Алардын стандарттары кандай? Кеп маданиятын өз алдынча өздөштүрүү мүмкүнбү? Бардык суроолорго ушул макалада жооп берилет.
Кеп маданияты деген эмне?
Сүйлөө – адамдардын ортосундагы вербалдык баарлашуунун бир түрү. Ал бир жагынан ойлорду калыптандырууну жана калыптандырууну, экинчи жагынан кабылдоону жана түшүнүүнү камтыйт.
Маданият – көп маанидеги термин, ал көптөгөн дисциплиндердин изилдөө объектиси болуп саналат. Мааниси жагынан байланышка, сөзгө жакын маани дагы бар. Бул вербалдык сигналдарды колдонуу менен байланышкан маданияттын бир бөлүгү, бул тилди, аныноозеки жана жазуу түрүнө ээ болгон этникалык өзгөчөлүк, функционалдык жана социалдык сорттор.
Сүйлөө адамдын жашоосунун ажырагыс бөлүгү, ошондуктан ал жазуу жүзүндө да, оозеки да туура жана кооз сүйлөй билиши керек.
Ошентип, кеп маданияты жана кеп маданияты тилдин нормаларына ээ болуу, анын экспрессивдүү каражаттарын ар кандай шарттарда колдоно билүү.
Сүйлөө маданияты, сүйлөгөндөрдүн улутуна карабастан, акырындык менен өнүккөн. Убакыттын өтүшү менен тил боюнча болгон билимдерди системалаштыруу зарылчылыгы келип чыккан. Ошентип тил илиминин кеп маданияты деп аталган бир тармагы пайда болгон. Бул бөлүмдө тилди нормалдаштыруу көйгөйлөрү аны жакшыртуу максатында изилденет.
Сүйлөө маданияты кантип калыптанган?
Кеп маданияты жана кеп маданияты тил илиминин бир тармагы катары этап менен өнүккөн. Алар тилде болуп өткөн бардык өзгөрүүлөрдү чагылдырат. Биринчи жолу алар 18-кылымда жазуу жүзүндө бирдиктүү эрежелердин жоктугунан баарлашууну кыйындатканын коом түшүнгөндө, жазма кептин нормаларын бекитүү жөнүндө ойлонушкан. 1748-жылы В. К. Тредиаковский «Чет элдик киши менен орустун эски жана жаңы орфография жөнүндө сүйлөшүүсү» деген эмгегинде орус орфографиясы жөнүндө жазган.
Бирок эне тилдин грамматикасынын жана стилинин пайдубалын М. В. Лермонтов «Орус грамматикасы» жана «Риторика» (1755, 1743-1748) эмгектеринде салган.
19-кылымда Н. В. Кошанский, А. Ф. Мерзляков жана А. И. Галич риторика боюнча эмгектери менен сүйлөө маданиятын изилдөө китепканасын толуктаган.
Революцияга чейинки мезгилдеги тилчилер тилдин эрежелерин стандартташтыруунун маанисин жакшы түшүнүшкөн. 1911-жылы В. И. Чернышевскийдин «Орус речинин тазалыгы жана тууралыгы. Орус стилистикалык грамматикасынын тажрыйбасы», анда автор орус тилинин нормаларын талдайт.
Революциядан кийинки мезгил кеп маданиятынын калыптанган нормалары солкулдаган учур болгон. Андан кийин адамдар коомдук иштер менен алектенишкен, алардын сүйлөгөнү жөнөкөй, жаргон жана диалектилик сөздөргө бай. 1920-жылдары советтик интеллигенциянын катмары калыптанбаганда адабий тил коркунучта болмок. Ал орус тилинин тазалыгы үчүн күрөшүп, «масса» пролетардык маданиятты өздөштүрүүгө тийиш деген көрсөтмө берилген. Ошол эле учурда «тил маданияты», «кеп маданияты» деген түшүнүктөр пайда болгон. Бул терминдер жаңы, реформаланган тилге карата биринчи жолу колдонулууда.
Согуштан кийинки жылдарда кеп маданияты дисциплина катары өнүгүүнүн жаңы баскычын алды. Дисциплинанын калыптанышына «Орус тилинин сөздүгүнүн» автору катары С. И. Ожегов жана «Орус тилинин жана сүйлөө маданиятынын нормаларынын» автору катары Е. С. Истрина маанилүү салым кошкон.
XX кылымдын 50-60-жылдары сүйлөө маданиятынын өз алдынча дисциплина катары калыптанган мезгили болуп калды:
- Орус тилинин грамматикасы жарыкка чыкты.
- Кеп маданиятынын илимий негиздери такталды.
- Орус адабий тилинин сөздүгү чыга баштады.
- СССР илимдер академиясынын Орус тили институтунда С. И. Ожеговдун жетекчилиги астында кеп маданияты сектору иштейт. Анын редакциясы менен «Вопросы культура» журналы чыгат.сүйлөө.”
- Б. В. Виноградов, Д. Е. Розенталь жана Л. И. Скворцов айрым маселелерди теориялык жактан негиздөөнүн үстүндө иштеп жатышат. Алар өз иштерин эки терминди – “кеп маданияты” жана “тил маданияты” деген терминдерди ажыратууга арнашат.
1970-жылдары сүйлөө маданияты өз алдынча дисциплинага айланат. Анын илимий изилдөөнүн предмети, объекти, методологиясы жана техникасы бар.
90-жылдардын лингвисттери мурункулар менен бирге. 20-кылымдын аягында кеп маданиятынын проблемасына арналган бир катар эмгектер жарык көргөн.
Кепти өнүктүрүү жана сүйлөө маданиятын өнүктүрүү лингвистикалык актуалдуу көйгөйлөрдүн бири бойдон калууда. Бүгүнкү күндө тилчилердин көңүлү ушундай суроолорго бурулуп жатат.
- Коомдун кеп маданиятын жогорулатуу менен улуттук маданиятты өнүктүрүүнүн ортосундагы ички байланыштарды түзүү.
- Азыркы орус тилин андагы болуп жаткан өзгөрүүлөрдү эске алуу менен өркүндөтүү.
- Заманбап кеп практикасында болуп жаткан процесстердин илимий анализи.
Кеп маданиятынын өзгөчөлүктөрү жана касиеттери кандай?
Тил илиминдеги кеп маданияты бир катар өзгөчөлүктөргө жана өзгөчөлүктөргө ээ, алар дагы изилденип жаткан кубулуштун логикалык негизи болуп саналат:
- Туура. Кептин айтылыш, тилдин грамматикалык жана стилистикалык нормалары менен координацияланышы. Аларга ылайык, сөздөрдү туура баса белгилеп, грамматиканын эрежелерине ылайык сүйлөө керек. Сүйлөө стилдери байланыш кырдаалына жараша колдонулушу керек.
- Коммуникациялык максатка ылайыктуу. Бул колдонуу мүмкүнчүлүгүн билдиретылайыктуу коммуникативдик кырдаалдар, сөздөрдүн жана сөз айкаштарынын стилдик градациялары.
- Билдирүүнүн тактыгы. Ал сөздүн чындыгын жана ойду сөз менен жеткирүүнүн тактыгын билдирет.
- Логикалык презентация. Чындыктын фактыларынын жана алардын байланыштарынын туура чагылдырылышы, алдыга коюлган гипотезанын негиздүүлүгү, колдогон жана каршы аргументтердин болушу, гипотезаны далилдеген же жокко чыгарган тыянак.
- Презентациянын айкындыгы жана жеткиликтүүлүгү. Бул маектештер үчүн сөздүн түшүнүктүүлүгүн билдирет. Бул максатка түшүнүксүз сөздөрдү, сөз айкаштарын жана грамматикалык конструкцияларды колдонуу менен жетүүгө болот.
- Сөз тазалыгы. Ал кепте адабий тилге жат элементтердин жана адеп-ахлак нормаларынын - мите сөздөрдүн, диалектизмдердин, элдик тилдердин, варваризмдердин, жаргондордун жана вульгар сөздөрдүн жоктугун билдирет.
- Экспрессивдүүлүк. Угуучуну кызыктырган материалды берүү ыкмасы. Бул маалыматтык (аудитория сунушталган маалыматка кызыкдар) жана эмоционалдуу (аудитория маалыматтын кандайча берилишине кызыкдар) болушу мүмкүн.
- Айтуу каражаттарынын ар түрдүүлүгүнүн астында көп сандагы синонимдерди колдонуу жөндөмүн түшүнүү керек. Баяндамачынын көп сандагы сөз байлыгы бар, ал активдүү колдонулууда.
- Эстетика – адабий тилдин кемсинткен тилден баш тартуусу. Кептин эстетикасын берүү үчүн эмоционалдык нейтралдуу сөздөрдү колдонушуңуз керек.
- Актуалдуулук – тилдин каражаттарын тандоо жана уюштуруу, коммуникациянын максаттарына жана шарттарына жетүүгө жардам берет.
Кеп маданиятынын негиздерин билүү жана аларды колдонуудайындоо ар бир билимдүү адамдын милдети.
Кеп маданиятынын түрү кандай?
Кеп маданиятынын түрү эне тилинде сүйлөгөндөрдүн тилди билүү деңгээлине жараша мүнөздүү. тилдик каражаттарды колдоно билүү да маанилүү. Бул жерде сүйлөө коммуникациясынын, сүйлөө маданиятынын канчалык өнүккөндүгү маанилүү роль ойнойт. Келгиле, маселени кененирээк карап чыгалы.
Кеп маданиятынын түрлөрү 6 негизги түргө бөлүнөт:
- Элит. Тилдин бар болгон өзгөчөлүктөрүн, анын ичинде чыгармачыл өзгөчөлүктөрүн эркин билүүнү болжолдойт. Бул түрү тилдин бардык нормаларын катуу сактоону жана орой жана жаргон сөздөрдү колдонууга тыюу салууну билдирет.
- Орто адабий. Нормалардын толук сакталбагандыгы, китеп же оозеки сөз айкаштарында сөздүн көптүгү. Маданияттын бул түрүнүн алып жүрүүчүлөрү билимдүү шаар тургундарынын басымдуу бөлүгү. Аны жайылтууга заманбап фантастика жана маалымат каражаттары көмөктөшүүдө.
- Адабий оозеки жана тааныш кеп. Алар стилистикасынын төмөндүгү жана элдик тилге жакын сүйлөгөн оройлугу менен айырмаланат. Бул типтер адабий кептин бир түрү болуп саналат жана аларды жакын үй-бүлө жана достук мамиледе болгон сүйлөөчүлөр колдонушат.
- Элдик тилде сүйлөгөндөрдүн билим жана маданий деңгээли төмөн. Сөз байлыгы чектелүү, татаал сүйлөмдөрдү түзө албаган типтүү, сөгүнүү жана мите сөздөрдүн көптүгү бар. Оозеки жана жазуу жүзүндөгү кепте каталар көп.
- Профессионалдуу чектелген. Ал чектелген жана кемчил сүйлөө аң-сезими менен мүнөздөлөт.
Нормалар кандай?
Жогоруда айтылгандардын негизинде кеп маданиятынын негизги нормаларын бөлүп көрсөтүү зарыл:
- Нормативдик. Адабий тилди оозеки сөз айкаштарынын жана диалектизмдердин кирип кетүүсүнөн коргойт жана аны бүтүн жана жалпы кабыл алынган нормаларга ылайык сактайт.
- Коммуникативдик. Ал тилдин функцияларын кырдаалга ылайык колдоно билүүнү билдирет. Мисалы, илимий сүйлөөнүн тактыгы жана оозеки кепте туура эмес туюнтмалардын жол берилиши.
- Этикалык. Сүйлөө этикетин, башкача айтканда баарлашууда жүрүм-турум нормаларын сактоону билдирет. Саламдашуу, кайрылуу, өтүнүч, суроолор колдонулат.
- Эстетикалык. Ал ойду образдуу билдирүүнүн ыкмаларын жана ыкмаларын колдонууну жана кепти эпитет, салыштыруу жана башка ыкмалар менен кооздоону билдирет.
Адамдын сүйлөө маданиятынын маңызы эмнеде?
Жогоруда «тил», «кеп маданияты» түшүнүктөрүн коомду мүнөздөгөн социалдык кубулуш катары карадык. Бирок коом жеке адамдардан турат. Демек, жеке адамдын оозеки сүйлөө маданиятынын бир түрү бар. Бул көрүнүш «адамдын сүйлөө маданияты» деп аталат. Бул терминди адамдын тилди билүүсүнө болгон мамилеси жана керек болсо аны колдонуу жана өркүндөтүү жөндөмү катары түшүнүү керек.
Бул сүйлөө жана жазуу көндүмдөрү гана эмес, ошондой эле угуу жана окуу көндүмдөрү. Коммуникативдик кемчиликтүүлүк үчүн адам алардын баарын өздөштүрүү керек. Аларды өздөштүрүү коммуникативдик жактан кемчиликсиз кеп куруунун үлгүлөрүн, белгилерин жана үлгүлөрүн билүү, этикетти жана баарлашуунун психологиялык негиздерин өздөштүрүү кирет.
Адамдын сүйлөө маданияты статикалык эмес – ал тил сыяктуу эле, коомдук кайра курууларга да, адамдын өзүнө да көз каранды болгон өзгөрүүлөргө дуушар болот. Ал баланын биринчи сөзүнөн эле калыптана баштайт. Аны менен бирге өсүп, мектепке чейинки баланын, андан кийин мектеп окуучусунун, студенттин жана чоң адамдын сүйлөө маданиятына айланат. Адам улгайган сайын сүйлөө, жазуу, окуу жана угуу жөндөмдөрү жакшырат.
Орус тилинин сүйлөө маданиятынын кандай айырмасы бар?
Орус кеп маданияты улуттук кеп маданиятын изилдөө менен алектенген дисциплиналар бөлүмүнө кирет. Ар бир эл жашаган мезгилде өзүнүн тил нормасын калыптандырган. Бир этнос үчүн табигый нерсе экинчи улутка жат болушу мүмкүн. Бул функцияларга төмөнкүлөр кирет:
- дүйнөнүн тил сүрөтүнүн этникалык өзгөчөлүктөрү;
- вербалдык жана вербалдык эмес каражаттарды колдонуу;
- байыркы жана азыркы тилде жазылган бардык тексттерди камтыган тексттердин жыйнагы.
Дүйнөнүн этникалык сүрөтү белгилүү бир тилдин сөздөрү жана туюнтмалары аркылуу дүйнөгө болгон көз караштардын жыйындысы катары түшүнүлөт, ал тилде сүйлөгөн бардык адамдар тарабынан бирдей кабыл алынат жана кадимкидей кабыл алынат. Ал эми дүйнөнүн улуттук сүрөттөрүнүн ортосундагы айырманы талдоо аркылуу оңой эле байкоого болотфольклор эпитеттерди колдонгон. Маселен, «жаркын баш» жана «боорукер жүрөк» деген сөздөр жогорку интеллектти жана жоопкердикти билдирет. Бул эпитеттерде баш менен жүрөк тандалып алынганы бекеринен эмес, анткени орустардын түшүнүгүндө адам башы менен ойлойт, бирок жүрөгү менен сезет. Бирок башка тилдерде андай эмес. Мисалы, ифалук тилинде ички сезимдер ичеги аркылуу, догон тилинде - боор аркылуу, иврит тилинде жүрөк менен эмес, ой жүгүртүү аркылуу берилет.
Азыркы орустун сүйлөө маданияты кандай деңгээлде?
Заманбап кеп маданияты төмөнкүлөрдү чагылдырат:
- орус тилинин типологиялык өзгөчөлүктөрү;
- колдонуу чөйрөлөрү;
- Россия Федерациясы боюнча сөз биримдиги;
- орус тилинин аймактык варианттары;
- жакшы жана туура сүйлөө, орус тили илиминин жетишкендиктери жөнүндө ойлорду ачып берүүчү көркөм гана эмес, улуттук маанидеги жазуу жана оозеки тексттер.
Орусча сүйлөө этикасы
Орусча кеп этикети улуттук маданияттын таасири астында калыптанган баарлашуунун нормаларынын жана эрежелеринин жыйындысы катары түшүнүлөт.
Орусча сүйлөө этикети баарлашууну формалдуу жана расмий эмес деп бөлөт. Расмий түрдө бири-бирине аз таанылган адамдардын ортосундагы байланыш. Алар чогулган окуяга же окуяга байланыштуу. Мындай пикир алышуу этикетти шексиз сактоону талап кылат. Бул стилден айырмаланып, бейформал баарлашуу бири-бири менен жакшы тааныш адамдардын ортосунда пайда болот. Бул үй-бүлө, достор, туугандар, кошуналар.
Россиядагы сүйлөө этикетинин өзгөчөлүктөрү расмий баарлашууда адамга Сиз деп кайрылууну камтыйт. Бул учурда маектешке аты жана атасынын аты менен кайрылуу керек. Бул милдеттүү, анткени орус тилиндеги сүйлөө этикетинде "мырза", "мырза", "айым" же "мисс" сыяктуу формалар жок. Жалпы “айымдар жана мырзалар” деген бар, бирок ал көп сандагы адамдарга тиешелүү. Революцияга чейинки Россияда мырза, айым деген сыяктуу кайрылуулар болгон, бирок большевиктердин келиши менен аларды жолдош, гражданин, гражданин деген сөздөр басып таштаган. СССРдин кулашы менен “жолдош” деген сөз эскирип, өзүнүн түпкү мааниси – “дос” деген мааниге ээ болуп, “жаран” менен “жаран” милиция же сот менен байланышып калган. Убакыттын өтүшү менен алар да жок болуп, алардын ордуна көңүл бурган сөздөр пайда болду. Мисалы, "кечиресиз", "кечиресиз", "болду беле…".
Батыштын кеп маданиятынан айырмаланып, орус тилинде талкуулоо үчүн көптөгөн темалар бар - саясат, үй-бүлө, жумуш. Ошол эле учурда жыныстык катнашка тыюу салынат.
Жалпысынан кеп маданияты бала кезден үйрөнүлүп, убакыт өткөн сайын жакшырып, уламдан-улам кылдаттыкка ээ болот. Анын өнүгүүсүнүн ийгилиги бала кайсы үй-бүлөдө өскөнүнө, ал өсүп-өнүгүшүнө жараша болот. Эгерде айланасындагы адамдар жогорку маданияттуу болсо, анда бала баарлашуунун бул түрүн өздөштүрүп алат. Тескерисинче, кеп маданиятынын элдик тибинин жактоочулары баласын жөнөкөй жана татаал сүйлөмдөр менен сүйлөшүүгө үйрөтүшөт.
Өнүктүрүү мүмкүнбүсүйлөө маданияты?
Кеп маданиятынын өнүгүшү адамдын чөйрөсүнөн гана эмес, өзүнөн да көз каранды. Аң-сезимдүү куракта, кааласа, өз алдынча иштеп чыгууга болот. Бул үчүн күн сайын өз алдынча окууга убакыт бөлүү керек. Бардык тапшырмаларды аткаруу үчүн 3 күн талап кылынат жана жаңысын өздөштүрүүдөн мурун, эскисин кайталоо керек. Бара-бара тапшырмаларды чогуу эмес, өзүнчө да аткарууга мүмкүнчүлүк түзүлөт. Алгач мындай сүйлөө маданияты сабагы 15-20 мүнөттү талап кылса, бара-бара бир саатка чейин көбөйөт.
- Сөз байлыгын кеңейтүү. Көнүгүү үчүн сиз каалаган адабий текстти жана орус же чет тилдердин сөздүгүн алышыңыз керек. Кептин бир бөлүгүнүн бардык сөздөрүн жазыңыз же астын сызыңыз - зат атооч, сын атооч же этиш. Анан синонимдерди танда. Бул көнүгүү пассивдүү лексиканы кеңейтүүгө жардам берет.
- Ачкыч сөздөрдү колдонуу менен аңгеме түзүү. Каалаган китепти алыңыз, көзүңүздү жумуп туш келди 5 каалаган сөздү алыңыз жана алардын негизинде жомок түзүңүз. Сиз бир убакта 4 текстке чейин түзүшүңүз керек, алардын ар бирине 3 мүнөттөн ашык убакыт кетпейт. Бул көнүгүү фантазияны, логиканы жана тапкычтыкты өнүктүрүүгө өбөлгө түзөт. Оор вариант - 10 сөздөн аңгеме түзүү.
- Күзгү менен сүйлөшүү. Бул көнүгүү үчүн сизге 2-тапшырмадагы текст керек болот. Күзгүнүн жанында туруп, мимикасыз окуяңызды айтып бериңиз. Андан кийин мимика менен окуяңызды экинчи жолу айтып бериңиз. 2 суроого жооп берип, мимикаңызды жана окуянын стилиңизди талдаңыз - "сизге жагабы?мимика жана маалымат берүү ыкмасы" жана "башкаларга жагабы же жокпу". Бул тапшырма мимикаңызды аң-сезимдүү башкаруу адатын өнүктүрүүгө багытталган.
- Үн жазгычтан жаздыруу угуу. Бул көнүгүү өзүңүздү сырттан угууга жана сүйлөөңүздүн күчтүү жана алсыз жактарын аныктоого жардам берет, демек, кемчиликтерди оңдоого жана сүйлөө манериңиздин артыкчылыктарын колдонууга үйрөнүүгө жардам берет. Жазгычтан каалаган адабий текстти же ырды окуңуз. Угуңуз, аны мурунку тапшырмадай талдап, оңдоолорду эске алуу менен экинчи жолу кайталап айтып же жатка окуганга аракет кылыңыз.
- Маектеш менен сүйлөшүү. Көнүгүүлөрдүн бул түрү диалог көндүмдөрүн өнүктүрүүгө жардам берет. Эгерде сиздин досторуңуздун же тааныштарыңыздын арасында бул көнүгүүлөрдү жасагандар болсо, анда сиз алардын бирөө менен 2-көнүгүү жасасаңыз болот, эгер жок болсо, кимдир бирөөдөн жардам сураңыз. Ал үчүн сүйлөшүүнүн темасын жана планды алдын ала даярдаңыз. Сиздин максат - маектешинин кызыгуусун ойготуу, анын кызыгуусун ойготуу жана анын көңүлүн жок дегенде 5 мүнөт кармап туруу. Эгерде маектештер берилген темалардын 3-4ү боюнча сүйлөшсө, тапшырма аткарылды деп эсептелет.
Кеп маданиятын өнүктүрүү тынымсыз машыгууну талап кылат - ушундай учурда гана ийгилик көп күттүрбөйт.
