Россияда мектептерде 5-класстан баштап коом таануу сабактары окута баштайт. Адамда кандай биологиялык сапаттар тукум кууп өтөт? Бул суроо биринчилерден болуп изилдеп, ой жүгүртүп, логикалуу. Адамдардын ким экенин жана алар жөн гана өтө өнүккөн жаныбарларбы же жокпу, толук түшүнбөй туруп, адамзат коомун изилдөөнүн кереги барбы?
Болжол менен 50 миң жыл мурун адамдар интеллектке ээ болуп, жашоосун табигый шарттар буйругандай эмес, өздөрү каалагандай кура башташкан. Ал эми өзү каалагандай жана каалаган жерде жашоо эркиндиги үчүн адамзат өзгөрдү, ал эми кээ бирлери ал бүт планетанын бүт экосистемасын талкалады деп эсептешет. Бирок адам жаныбар болбой калдыбы?
Адамда кандай биологиялык касиеттер тукум кууп өтөт
Социалдык илим жана антропология аларды шарттуу эки бөлүккө бөлөт:
- Физиологиялык өзгөчөлүктөрү: буттун же омуртканын түзүлүшү, өнүккөн колдору, чоң мээнин көлөмү, анатомиялык түзүлүшү (мисалы, органдардын жайгашкан жери), клеткалыкуюм, атавизмдар жана декомпозиторлор.
- Көбөйүү жана өзүн-өзү сактоонун негизги инстинкттери (мисалы, адамдар эмне үчүн уктап, тамактанышат, айыгышат). Калган бардык инстинкттер кайсы теорияга, же аларды айткан илимпоздун көз карашына жараша айырмаланат. Бул жаатта алгачкы изилдөөчүлөрдүн бири атактуу профессор Фрейд.
Тукум куучулук
Бирок эң негизгиси адамдын кандай биологиялык өзгөчөлүктөргө ээ болушу эмес, аларды урпактарга өткөрүп берүү жөндөмдүүлүгү. Жаныбарлар сыяктуу эле адамдар да өз түрүндөгү белгилерди (популяциялар, биологиялык терминди колдонуу) тукум кууша алышат. Бул органикалык дүйнөнүн ар түрдүүлүгүн сактоо үчүн ар бир биологиялык түргө таандык касиет.
Адам ата-энесинен кандай биологиялык сапаттарды мурастайт? Негизги үй-бүлө белгилери (жана ошол эле учурда расалык жана улуттун белгилери): теринин же чачтын түсү, көздүн формасы, фигуранын түзүлүшү же беттин контурлары, жалпысынан фенотиптик өзгөчөлүктөр жана, тилекке каршы, тукум куучулук оорулар.
Коом
Бул антропогенездеги бурулуш учурду - эволюциянын адамдын пайда болушуна тиешелүү бөлүгүн мүнөздөгөн негизги сөз. Адамдар үйүр катары жашоону токтотуп, коомго айланып, андан аркы өнүгүүнүн баары башка мыйзамдар: саясий, социалдык, диний, тигил же бул түрдө тарыхый жана дагы эле өзүнчө бир топтун экономикалык кызыкчылыктарына баш ийген мыйзамдар боюнча жүрдү.
Коом илиминин пикири боюнча, коомдогу прогресстин белгилеринин бири – инсандын социалдык жактан камсыз болушу.жеке адамдар. Ал эми эң аялуу жетим балдар. Жашоонун башталышында адамдардын баарлашуусунун маанилүүлүгү алардын кейиштүү мисалында курч көрүнүп турат. Негизги муктаждыктарды канааттандыруу (тамак-аш, уйку, жылуулук) эле эмес, адамдын сүйлөгөнү, мимикасы, интонациялары жана аны коштогон жаңсоолор, дене байланышы жана эң негизгиси, сиз ээрчип, атам жана адам боло ала турган үлгү. апа. Адамдын кандай биологиялык касиеттери тукум кууп өткөнү маанилүү эмес, коомдо өзүнүн түрүн өнүктүрүүгө табият бергенби же жокпу - бул маанилүү.
Кызыктуу суроо (ар кандай тарыхый мисалдар бар), баланы жаныбар багып, анан Маугли сыяктуу адамдарга кайтып келиши мүмкүнбү? Адам ата-энесинен кандай биологиялык сапаттарды мурастайт жана аны багып жаткан жаныбарлардын ата-энелери кандай сапаттарды шыктандырат жана бала адамзат коомуна кайтып келсе, муну өзгөртүүгө болобу?
Мээ
Таң калыштуусу, мээ өз алдынча үйрөнүүгө жөндөмдүү. Ымыркай бөйрөктөрү же, мисалы, жүрөгү өнүккөн болуп төрөлөт, ал эненин курсагында кандай болсо, өмүр бою ошондой иштейт. Жаңы төрөлгөн баланын мээси өнүккөн эмес жана чоң чоң адам жанында болсо, чоң ачылышка даяр. Барган сайын окумуштуулар жана психологдор бир пикирге келүүдө, бул чоң көлөмдөгү изилдөөлөр тастыктап турат: мээ жана анын укмуштуудай мүмкүнчүлүктөрү жаратылыш тарабынан берилген, бирок коомсуз ал адам болбойт! Ал жаркын адам инсаны, жандуу жана жаратман жан дүйнөсү өспөстөн, негизги айбандык инстинкттерге баш ийет.
