Коом таануунун эки негизги концепциясы – адам жана коом бул дисциплина үчүн гана эмес, ар дайым ажырагыс болуп келген. Алар бири-бирин пайда кылып, тарыхый жактан бир убакта пайда болгон. Башкача айтканда, адамдар аң-сезимдүү түрдө чогуу жашай баштаганда ушундай аталышка укук алышкан. Азыркы учурда антропогенездин изилдөө предмети (адамдын түр катары калыптанышына тиешелүү эволюциянын бөлүгү) биологиялык факторлор да, социалдык өбөлгөлөр да, коомдун пайда болуу жана өнүгүү процесси – социогенез болуп саналат.
Адамдын биосоциалдык табияты
Адам коомдо жашайт – бул анын биосоциалдык табиятынын негизги белгилеринин бири, айбандардан принципиалдуу айырмасы, түз баскан, аң-сезими жана анын натыйжасында сүйлөө, эң негизгиси эмгек. Дал ушул эмгек кубулушун кароодон өткөн кылымдын философтору, мисалы, Ф. Энгельс менен К. Маркс адамдын табияты биосоциалдык деп айта башташкан. Алар эки түшүнүктү - адамдын биологиялык түрүн жана ал өз эмгеги менен курган коомду бириктирген бүтүндөй илимий концепцияны түзүштү.
Бөбөктөр төрөлдүжашоосунун бардык тармактарында ата-энелерине толугу менен көз каранды. Бул жагынан адамдар жаныбарлардан анча деле айырмаланбайт. Адамдарда балдардын чоңоюу мезгили ар кандай биологиялык түрлөрдүн ичинен эң узуну болсо да, улгайган адамдарсыз бир дагы бала жашай албайт. Бирок бойго жеткен адам коомчулуктун бир бөлүгү болууга умтула берет. Биринчиден, алардын физиологиялык муктаждыктарын биргелешип канааттандыруу. Бирок, эң негизгиси, коомдук илим адамды жана коомду бириктирет, анткени өз түрүндөгү компания адамдар үчүн руханий жактан маанилүү. Баардык убакта эң жаман кыйноолордун бири жалгыздык камерасы болгон, ал кимди болбосун жинди кылган. Ал эми адам жашабаган аралдарда жоголгон адамдардын азап - укмуштуу романдардын сүйүктүү каармандары - эч кандай ойдон чыгарылган эмес.
Мамлекеттик мекемелер
Бул адамдардын конкреттүү социалдык жана физиологиялык керектөөлөрүнө жооп берген кесиптик жамааттар. Жана дагы адам менен коомдун синергетикасы бар. Коомдук илим мындай институттардын ишинин беш багытын аныктайт.
- Руханий-диний.
- Саясий.
- Экономикалык.
- Маданият, ага билим берүү жана илим кирет.
- Социалдык (анын ичинде үй-бүлө жана нике).
Алар ар бир адамдын негизги муктаждыктарынан (тамак-аш, уйку, коопсуздук) руханий муктаждыктарына жооп берет. Бирок биз бул муктаждыктарга чогуу гана кам көрө алабыз.
Коом адамдан эмнени күтөт
Социалдык илим негизги бирдик менен иштейт -адам, жана алардын жыйындысы - коомдук система. Ар кандай системадагыдай эле, анын бөлүктөрүнүн жана деңгээлдеринин өз ара аракеттенүү мыйзамдары бар. Ал эми коом эч качан бир адамдан тура албайт. Ал эми өз кезегинде өзү каалагандай жалгыз жашай албайт.
Кандайдыр бир системанын элементтеринин жана деңгээлдеринин өз ара аракеттенүүсү белгилүү эрежелерге баш ийет, антпесе аны кыйроо жана башаламандык күтөт. Жүрүм-турумдун социалдык нормалары төмөнкүлөргө бөлүнөт:
- Мыйзамдуу.
- Руханий жана адеп-ахлак.
- Диний.
- Салттуу.
Ар бир адам негизги муктаждыктарын биргелешип канааттандыруунун негизинде өз тагдырын түзүү жана тандоо эркиндиги үчүн бул эрежелерди сактоого милдеттүү. Анткени, адамзат кандай гана тармакта болбосун биргелешип көп нерсеге жетише аларын эчак түшүнгөн.
Постиндустриалдык коом
Учурда адамзат постиндустриалдык коомду куруп жатат:
- Иштин негизги багыты - тейлөө жана сатуу.
- Өндүрүштүн көбү компьютердик.
-
Маалымат негизги баалуулук, ошондуктан аны берүү куралдары коомго чоң таасирин тийгизет: социалдык тармактар, ЖМКлар, Интернет.
- Адамдын инсандыгына жана бактылуулугуна эң чоң маани берилет. Россия Федерациясынын Конституциясына ылайык жалпысынан ар бир жарандын жашоосу башкы баалуулук болуп саналат.
- Коом мүчөлөрүнүн социалдык мобилдүүлүгү. Баарыадам социалдык абалын каалаган убакта өзгөртө алат.
Окумуштуулар адам менен коомдун синергетикасынын биосоциалдык феноменин жана алар бирге жараткан дүйнөнү изилдөөнү улантышууда.
