Мезгил-мезгили менен тарыхты гана эмес, маданиятты да изилдөөдө балким эң негизги компонент деп атоого болот - чындыгында бири-бири менен байланышкан нерселерди. Доорлордун өзгөрүшүнүн мыйзам ченемдүүлүктөрүн билбей туруп, дүйнөнүн толук картинасын түзүү дээрлик мүмкүн эмес.
Түшүнүктүн мааниси
Түз мааниде алганда, мезгилдүүлүк – бул бир нерсени убакыт сегменттерине бөлүү. Эреже катары, бул термин филология, тарых же маданият таануу тармагында колдонулат. Бул илимий билим чөйрөсүндө эң актуалдуу жана милдеттүү болуп саналат.
Белгилей кетүүчү нерсе, периодизация термини маанисинин ачык-айкын эместиги менен системалардын системаларынын бир түрү болуп саналат. Бир бөлүмдүн ичинде экинчиси жана башкалар болушу мүмкүн, бул кээ бир кубулуштарды деталдаштырууга, тактоого жана конкреттештирүүгө көмөктөшөт.
Мезгилдөөнүн түрлөрү
Адамзат өзүнүн эволюциясында миңдеген жылдарды басып өткөндүктөн, анын жашоосун мезгилдерге бөлүү адат болуп калганы таң калыштуу эмес. Биринчиден, бул түшүнүүнү, экинчиден, изилдөөнү абдан жеңилдетет. Периодизация фактыларды белгилүү бир системага келтирүүнүн бир түрү. Бул учурда биз маанилүү көрүнүштөр, окуялар жөнүндө сөз болуп жатат.
Мезгил-мезгили менен бөлүштүрүүнүн эң жөнөкөй мисалы - адамзаттын жашап өткөн мезгилин биздин доорго жана ага чейинки мезгилге бөлүү.
Конкреттүү жана так вариант - кылымдарды мезгилге бөлүштүрүү. Аны эки вариантта көрсөтсө болот: убакыт алкактарын так сактоо жана маданий окуяларга ылайык кылымдарга бөлүү. Мисалы, адабияттагы он сегизинчи кылым календарлык кылымдан бир топ айырмаланат.
Дүйнөлүк периодизация белгилүү бир өлкөнүн же континенттин убакыт мезгилине бөлүүсүнө караганда жалпыраак болот. Чынында, мындай системалаштыруу адабий, эстетикалык, тарыхый жана жогоруда айтылгандай календарлык болушу мүмкүн.
Искусстводогу периодизация
Күрөк десең, адабиятты мезгилге салуу же искусствонун башка көрүнүштөрү чыгармачылыктын өзгөчөлүктөрүнө жараша мезгилдерге бөлүнөт. Бул негизги өзгөчөлүк жана айырмалоочу белги.
Салттуу түрдө адабияттын жана чыгармачылыктын башка түрлөрүнүн мезгилдүүлүгүнө антика, орто кылымдар, кайра жаралуу, барокко, классицизм, агартуучулук, романтизм, реализм жана жаңы заман кирет. Албетте, бул бөлүнүүнү шарттуу деп атоого болот, анткени бул мезгилдердин ар биринде кошумча тенденцияларды табууга болот: сентиментализм, рококо, натурализм жана башкалар.
Искусстводо (живопись, архитектура) бул бөлүнүү негизинен сакталып калган, бирок кээ бир доорлор жөн ганажок. Маселен, дүйнөлүк музыканын тарыхында барокко мезгили болгондугуна эч ким талаша албайт, бирок адабият үчүн милдеттүү болгон агартуу доору үн чөйрөсүндө сагынып калган – бул мезгил толугу менен классицизмге таандык.
Бул негизинен мезгилдик проблемаларды - искусствонун ар кандай түрлөрүн өнүктүрүүдөгү жана мамлекеттүүлүктү калыптандыруудагы келишпестиктерди, ошого жараша түрдүү өлкөлөрдүн дүйнөлүк имиджин аныктайт. Бул өзгөчөлүктөн улам, белгилүү бир убакыт аралыгына бөлүү бир топ кыйын окшойт.
Адам иш-аракетинин тигил же бул түрүнүн өнүгүү мезгили жана адамзаттын өзүнүн, жогоруда айтылгандай, эки фактордон көз каранды: тарыхый окуялар жана мүнөздүү өзгөчөлүктөр. Конкреттүү мисал үчүн, эң оңой жолу - адабиятты мезгилге бөлүштүрүү башка искусствонун контекстинде кантип берилгенине шилтеме берүү.
Убакыт алкагы
Антик доору дүйнөлүк маданиятты ачат. Көпчүлүк изилдөөчүлөр бул мезгил биздин заманга чейинки бешинчи кылымга чейин созулган дегенге кошулат. Чындыгында адамзат үчүн бул өзгөчө мезгилди эң маанилүү мезгилдин бири деп атоого болот – байыркы мезгилде дүйнөлүк философиянын, эстетиканын жана логиканын негиздери түптөлгөн. Аристотелдин поэтикасы азыркыга чейин эң фундаменталдуу чыгармалардын бири болуп эсептелет. Кошумчалай кетсек, дал ушул жолу адамзат көркөм чындыктын чагылышы катары түшүнүүгө милдеттүү.
Дүйнөлүк эпостун пайдубалын түптөгөн «Одиссея», «Илиада» дал ошол доордо пайда болгон.байыркы.
Маданият таануу дүйнөсүндө бул өзгөчө доор, адатта, Караңгы заман деп аталат. Биринчиден, ошол мезгилде денеге жана искусствого сыйынууну толугу менен басуу процесси болгон. Бүткүл дүйнө динге, Кудайга, жанга бурулду. Ыйык инквизиция, бакшы аңчылык жана чиркөөгө байланыштуу гана тексттердин бар мезгили. Периодизация бир кыйла ийкемдүү түшүнүк болгондуктан, орто кылымдын эрте жана кечки бөлүгүнө кошумча бөлүнүү бар. Мезгилдин эң атактуу инсаны орто кылымдын акыркы акыны жана Кайра жаралуу доорунун биринчи акыны деп аталган Данте Алигери болуп эсептелет.
Жаңы убакыт
Жаңы мезгил биздин замандын он бешинчи кылымында башталып, он алтынчы кылымдын аягына чейин уланат. Адамзат мурунку тотал теоцентризмден баш тартып, антикалык жана антропоцентризмдин идеалдарына кайтып келүүдө. Кайра жаралуу доору дүйнөгө Шекспирди, Петрарканы, Леонардо да Винчини, Микеланджелонду берди.
Барокко - дүйнөлүк маданияттын эң түстүү доорлорунун бири, XVII - XVIII кылымдын башы. Бул доордо дүйнө түзмө-түз кыйшайган, адамзат өзүнүн аалам алдындагы алсыздыгын, жашоонун өткөөлдүгүн баамдап, бар болуунун маанисине таң калууда. Бул мезгилде Бетховен менен Бах, Растрелли менен Караваджо, Милтон менен Луис де Гонгора иштешкен.
Классизм көпчүлүк өлкөлөрдө XVII кылымдан XVIII кылымга чейин уланган. Бул искусстводогу байыркы үлгүлөрдү максималдуу кармануунун мезгили. Тартиптин чыныгы чөйрөсү, так сызыктар, бирдей текстуралар. Адабияттажогорку, орто жана төмөнкү жанрларга катуу бөлүнөт. Классикалык искусствонун калыптанышы негизинен Николя Бойонун трактатына байланыштуу. Расин, Корней, Ломоносов, Лафонтен - булар классицизм адабиятынын эң белгилүү өкүлдөрү. Музыкада бул Гайдн менен Моцарт.
Классицизмден кийин агартуу доору келип, XVIII кылымдын аягына чейин созулган. Бул - рационализмдин, тушунууге жана аң-сезимге умтулуунун чыныгы салтанаты, адамдык ой-пикирдин салтанаты. Дефо, Свифт, Филдинг ошол мезгилде ойдун эстетикалык көрүнүшүнүн туу чокусунда турган.
Искусствону айлантуу
18-кылымда агартуунун ордуна келген романтизм дароо эле жетектөөчү принциптер жөнүндө талкууга кирген. Искусстводогу бул багыт, тескерисинче, акыл-эстен качууга, адамдын жашоосун руханий жактан бекемдөөгө, эркиндик идеалдарын жарыялоого умтулат. Байрон, Гоффман, бир тууган Гриммдер, Генрих Гейне доордун өзгөчөлүктөрүн эң жакшы чагылдырышкан.
Реализм өз кезегинде адам ойлоп тапкан жомоктогу, табышмактуу нерседен толук баш тартууну жар салып, романтизм менен атаандаша баштады. "Жашоо кандай болсо, ошондой" - бул багыттын негизги постулат. Густав Флобер, Оноре де Бальзак, Стендаль жана башка көптөгөн нерселер.
Учур жана келечек жөнүндө
Келечекте адабият жана искусство өнүгүп, жаңы багыттар: модернизм, постмодернизм, авангарддык багыттар пайда болду. Адамдын ой жүгүртүүсүнүн өнүгүү мезгили чексиз созулушу мүмкүн. Ал барган сайын көбүрөөк бутактарды, реалдуулуктарды, компоненттерди камтышы мүмкүн. Ал ар дайым алдыга жылатжылдыздарга жана эң сырдуу тереңдиктерге. Түбөлүктүүлүктү түшүнүү жана ачуу.
