Тарых, башка илим сыяктуу эле, тактыкты карманат жана анын бардык өкүмдөрүн ырастоону талап кылат. Эсептөө үчүн (мисалы, математика боюнча) жана ар кандай окуулар үчүн сызык талап кылынат. Тарых болсо гуманитардык илим болгон менен убакытты жана мейкиндикти талап кылат. Окумуштуу-тарыхчы үчүн эсептөөнүн өлчөмдөрү мейкиндик (эмне? кайда?) жана убакыт (качан?) болуп саналат. Ал үчүн, башка эч ким үчүн, артка санауу (атап айтканда, датаны так көрсөтүү) жогорку артыкчылык болуп саналат. Бул башка бардык факторлорду аныктоодо таяныч пункту. Ушундан улам окуялардын хронологиялык курулушу тарыхчынын ишинде биринчи жана эң маанилүү милдет болуп калат. Ал өзү билген, изилдеген окуяларды так сызык менен тизет. Мындай «убакыт сызыгынын» өз багыты бар, координат окторунун математикада өз багыты бар сыяктуу. Ал эми убакыт тилкесиндеги жебе эмнени билдирерин тарых илим катары эми көрсөтөт.
Сааттык же хронологиялык ырааттуулук
Эгер тарых окуялардын жөнөкөй тизмесинен турган болсо, анда дагы бул маалыматтарды сактоо тартиби жана эрежелери механизми керек болмок. Бирок тарых илиминин алда канча маанилүү миссиясы бар - ар кандай окуяларды иликтөө, чечмелөө жана байланышты аныктоо. Анткени, тарыхта ар бир нерсенин өзүнүн спецификалык себептери болот жана белгилүү бир кесепеттерге алып келет. Ал эми бул жерде биздин илимдин эн орчундуу критерийи - бугунку кун учун да, келечек учун да туура тыянак чыгара билуу.
Илим түптөлүп турганда хронология математика менен, ошондой эле таң калыштуусу астрономия менен байланыштуу болгон. Бирок 18-кылымга жакыныраак, хронология, ирониялуу түрдө, гуманитардык илимдердин категориясына кирет, бирок маңызы боюнча так илим бойдон калууда. Ошентип, "убакыт сызыгы" түшүнүгү түпкүлүгүндө математикалык түшүнүк болуп, тарых илимине кирет жана ошол эле учурда окумуштуулардан математика боюнча жакшы билимди талап кылат.
Убакыт тилкесиндеги жебе эмнени билдирет?
Убакыт эч качан токтобогондуктан, б.а. чуркап же агып тургандыктан (адам каалагандай), ал бүтө албайт, ал ар дайым чексиздикке чейин уланат (жок дегенде биз муну билбейбиз жана биле албайбыз). Математикадагыдай эле, тарыхта убакыт сызыгы координат огу болуп саналат, мында чексиздик жебе менен көрсөтүлгөн. Бирок дагы бир кыйынчылык бар, бул мүдүрүлтпөгөн блоктордун бири: тарыхта алгач жылдарды кантип эсептөө керек? Убакыттын сызыгынын аягы гана эмес, башталышы да жок. Ооба, жана аны кайдан издөө керек? Жаратылыштадүйнө, монархтын башкаруусунун башталышынан же шаар негизделгенден, биринчи жазма булактардан, ыйык китептерден, ал тургай катаклизмден же башка окуяданбы? Же артка санаууну баштоо үчүн кандайдыр бир шарттуу учурду тандоого болобу?
Хронология кайсы жерден башталат?
Ар кандай доорлордо ар кандай элдер хронологиянын башталышын аныктоонун өз жолун тандап алышкан. Европа цивилизациясы башталышы катары Иса Машаяктын төрөлүшүн тандап алган. Ушуга ылайык, кайсы күн, ай, жыл экенин бүткүл дүйнөнүн ар бир бурчунда билсе да, байыркы улуттук каада-салт боюнча эскерип, параллелдик санакты жүргүзгөн элдер бар.
Дүйнөдө эки жүздөн ашык доорлор болгондугу белгилүү, алардын келип чыгышы боюнча эч кандай жалпылыгы жок. Алардын эң белгилүүлөрү бүгүнкү күндө аты менен аныкталган: мисалы, Византия, Антиохия, Александрия доорлору.
Доор деген эмне?
Бардык хронология башталгыч чекитке - доорго (ал латынча - түпнуска санды билдирет) негизделген. Ар бир эл байыркы доордо өзү үчүн эң маанилүү жана эсте каларлык окуяга таянып, өзүнүн убакыт-маалымат системасын түзгөн. Мындай доорлор бир нече жылдан миң жылга чейин созулушу мүмкүн.
Христиан чиркөөсү табигый түрдө Иса Машаяктын төрөлүшүн ушундай баштапкы сан деп эсептеп, коомдун жана адамдын өнүгүүсүндө жаңы, сапаттык жактан башка мезгил башталганына көңүл бурган. Белгиленгеневропалык цивилизациянын башталышы. Бирок биз азыр кандай системаны карабайлы жана эсептин башталышынын ушул жеринде убакыт сызыгында абсолюттук нөл алынат, бул жерде сызык өзүнүн плюс маанисинде артка санаууну баштайт. Жана ал бизге убакыт сызыгы катары берилген жебе боюнча нөлдөн чексиздикке чейин жүргүзүлөт. Биздин заманга чейин “караңгы заман”, байыркы доор, бутпарастардын, наадандыктын, коркуунун заманы болгон. Жана жебе бар сызык эсептин башталгыч чекитинен карама-каршы тарапка алып барат, нөлдөн чексиздикке чейин санайт.
Ал эми "биздин доор" деген эмне?
Кызык, биздин хронология биздин доордун башынан эмес, кийинчерээк киргизилген. Машаяктын туулган күнүнөн баштап доордун кириши 525-жылы Рим Папасынын тушунда анын кечил Дионисий тарабынан гана болгон деп эсептелет. Бул «Теңирдин жылынан» дегендей угулду. Бүгүн биз жөнөкөйраак айтабыз: биздин доор. Кээ бир тарыхчылар Машаяктын туулган күнүн эсептөө процессинин башталышын, ошондой эле Пасханы майрамдоо күнүн аныктоону 3-кылымга чейин белгилешет.
Тарыхтагы хронология кандай?
Кимдир бирөө бул суроону туура эмес деп эсептейт, анткени сызык дайыма түз сызык бойдон калат. Бирок, таң калыштуусу, убакыттын сызыктуулугу теориясы илимпоздордун көз карашында жалгыз эмес. Бир нече убакыт моделдери бар. 20-кылым далилдегендей, мейкиндик сынган, бурмаланган, тегеректелген ж.б. болушу мүмкүн. Убакыт жөнүндө да ушуну айтууга болот. Убакыт сызыгы тегерек, спираль, парабола ж.б. Мисалы, «бул дүйнөдө баары кайталанат» деген белгилүү сөз айкашы убакыттын айланасында (циклдик убакыт) жылышын тастыктайт. Эгерде бул тегерекчеге «прогресс» түшүнүгүн кошсок, анда тегерек кыймыл спиральга айланат, башкача айтканда прогрессивдүү прогресс менен тегеректеги кыймыл. Бирок тарыхта эч кандай прогресс жок теориялар да бар.
Тарых философиясы
Азыркы илимдин өнүгүшү менен убакыт маселеси тарыхтын бир катар түшүнүктөрүн аныктоочу тарых философиясынын негизги маселеси болуп калды. Деталдарга жана майда-чүйдөсүнө чейин айтпай туруп, ар кандай дүйнө тааным «убакыт сызыгы» жөнүндөгү өзүнүн көз карашын түзөрүн белгилей кетүү керек. Бул байыркы мифологиялык көз караштарга да, диний ишенимдерге да, азыркы христиандык жана илимий дүйнө таанымдарга да, ошондой эле убакытты түшүнүүгө таасир эткен биздин замандын көптөгөн философиялык теорияларына да тиешелүү.
Бирок ошол эле учурда философиялык көз караштар карапайым жарандарды биздин жашообузду күнүмдүк түшүнүүдөн алыстатат. Алар илимпоздор үчүн кызыктуу жана пайдалуу, бирок жөнөкөй бакыт издеген адамдын колунда коркунучтуу оюнчукка айланат. Мындай хобби туура эмес чечмелөөнү жана колдонууну, демек, жалган корутундуларды жана колдонмолорду жаратышы мүмкүн. Мындай теорияларды терең жана терең ойлонуу менен изилдөө керек. Ал эми бакыт үчүн убакыт сызыгы түз жана тегиз экенин түшүнүү жетиштүү.
