Ар бир коомдо көптөгөн түрдүү жүрүм-турум эрежелери бар - анын мүчөлөрүнүн ортосундагы мамилелерди жөнгө салуучу. Адамзаттын өнүгүүсүнүн алгачкы этаптарында, башкача айтканда, алгачкы жамааттык түзүлүштө адамдардын ортосундагы өз ара мамилелер мононормалар системасы аркылуу жөнгө салынган. Булар ар кандай ырым-жырымдарды, мифтерди, үрп-адаттарды, тыюу салууларды, анттарды ж. Адамзаттын өнүгүшү менен мононормолор үч негизги топко бөлүнгөн өнүккөн жөнгө салуучулар менен алмаштырылды, атап айтканда:
- социалдык;
- техникалык;
- табигый.
Баса, үчүнчүсү, башкача айтканда, стихиялуу, юридикалык адабиятта гана өзгөчөлөнүп турат. Андан ары макалада биз социалдык жөнгө салуучулар, башкача айтканда, коомдун бардык мүчөлөрүнүн жашоосунун ар кандай чөйрөлөрүндө жүрүм-турумун иретке келтирүүгө көмөктөшүүчү ченемдер жөнүндө гана сөз кылабыз. Бул жерде укуктук, моралдык,маданий эрежелер. Бул түрлөрдүн ар бири жөнүндө кийинчерээк макаладан окуңуз.
Социалдык жөнгө салуу
Коомдо адамдардын бири-бирине болгон жүрүм-туруму коомдун өзүнөн белгилүү бир таасирге байланыштуу болот. Бул социалдык жөнгө салуу. Аны кокустук жана ченемдик деп бөлүү адатка айланган, ал эми биринчиси нормативдик жөнгө салуудагыдай бүт коомго эмес, конкреттүү адамга же топко таасир этет.
Социалдык жөнгө салуу кандай жүргүзүлөт? Бул үчүн коомдо атайын ыкмалар иштелип чыккан. Алар жоболор. Биринчиден, алар мыйзам. Бул коомдун бардык мүчөлөрү үчүн милдеттүү болгон формалдуу түрдө аныкталган жүрүм-турум эрежелеринин системасы. Жөнгө салуучу ченемдердин дагы бир түрү – каада-салт, бул жүрүм-турум эрежелери, алар убакыттын өтүшү менен өнүгүп, адамдардын кыйла чоң тобунун тажрыйбасына негизделген. Ошол эле учурда алар эч кандай мажбурлоосуз, башкача айтканда, өз ыктыяры менен же адаттан тышкары аткарылат.
Жөнгө салуунун кийинки түрү – адеп-ахлак. Бул жакшы менен жамандын, жакшы менен жамандын, туура менен туура эместин ж.б. идеяларына негизделген жүрүм-турум эрежелеринин жыйындысы. Алар коомдун аң-сезиминде бар жана коомдук пикир, башкача айтканда, коомдук айыптоо чаралары тарабынан колдоого алынат.
Адеп-ахлак жеке (инсандын ички ынанымы) жана коомдук болушу мүмкүн - коомдун көпчүлүк мүчөлөрү тарабынан кабыл алынган. Жөнгө салуу функциясы да диний нормалар аркылуу ишке ашырылат. Бул жүрүм-турум эрежелери болуп саналаттабияттан тышкаркы нерселерге ишенүүгө негизделген. Аларды бакубат жашоо үмүтү же жазадан, тиги дүйнөдө жазалоодон коркушат.
Примитивдүү дүйнөдө жөнгө салуу функциясы кандайча ишке ашырылган?
Дубалар, мифтер, үрп-адаттар, тыюулар, ритуалдар, ант, ант ж. Мифтер жана уламыштар аркылуу аларга керектүү же тыюу салынган жүрүм-турум тууралуу маалымат берилген. Бул жакшылык менен жамандыктын окуялары жана аларда, эреже катары, кээ бирөөлөрдүн жүрүм-туруму эрдик катары көрсөтүлүп, тууроо үчүн предмет катары кызмат кылат.
Каада-салт – бул мурунку муундардын жашоосу жөнүндөгү, таанып-билүүчүлүк мүнөзгө ээ, улуулардан кичүүлөргө берилүүчү маалымат. Ал эми ырым-жырымдарга келсек, булар адаттагыдан улам символикалык жана ыктыярдуу болгон, адамдар тарабынан белгилүү бир тартипте аткарылуучу өзгөчө аракеттер.
Адамзатка мамлекеттердин пайда болушуна эмне себеп болду?
Адамзат цивилизациясынын тарыхынын башталышы деп өз түзүлүшүндө жаныбарлардын уюмдарын (үйүр, үйүр ж. Биринчи мамлекеттердин пайда болушу менен адамдардын турмушунда олуттуу өзгөрүүлөр болгон: мамлекеттин жөнгө салуу функциясы, анын механизмдери алгачкы түзүлүштө болгондордон көп жагынан айырмаланган. Албетте, ал буга чейин болгон коомдук мамилелерди камтыган, бирок анын негизги максаты аларды көзөмөлдөө гана эмес, интенсивдүү өнүктүрүү болгон.
Мамлекет тарабынан жүзөгө ашырылуучу жөнгө салуу функциясына киретсоциалдык, экономикалык, маданий жана мамлекеттер аралык милдеттерди. Бул коомдук ендурушту (экономиканы) уюштурууга да, коомдо толук кандуу инсандын калыптанышы жана енугушу учун зарыл шарттарды тузууге да, ошондой эле мамлекеттер аралык ез ара мамилелердин пайда болушуна да багытталгандыгын билдирет.
Мамлекеттик жөнгө салуунун механизмдерине киришүү
Мындан ары макалада укуктук, адеп-ахлактык, маданий жана диний нормалар жөнүндө сөз кылабыз, алардын жардамы менен коомдогу жөнгө салуу функциясы ишке ашырылат. Бул түрлөрдүн ар бири өзүнүн өзгөчөлүктөрүнө ээ. Биринчиден, мен укуктук жөнгө салуунун маңызын ачып бергим келет. Бул түшүнүк коомдук мамилелерге багытталган жана укуктун жөнгө салуучу ченемдери сыяктуу конкреттүү каражаттар аркылуу аларды тартипке келтирүүгө багытталган таасир катары түшүнүү керек. Алар субъекттердин укуктук жана субъективдүү милдеттерин жана укуктарын, ошондой эле алардын аракетинин жана келип чыгышынын шарттарын аныктайт. Бул нормалардын ар бири адамдын аң-сезимине жана эркине таасирин тийгизет жана алардын жардамы менен анын жүрүм-турумун башкарат. Бир сөз менен айтканда, укуктун жөнгө салуучу функциясы жалпыга бирдей ченемдер аркылуу ишке ашырылат. Алар бир нече сортто болот:
- Милдеттүү, башкача айтканда, жарандардан белгилүү бир позитивдүү аракеттерди жасоону талап кылгандар.
- Тыюу салуу, бул кандайдыр бир аракеттерди жасоого жол берилбестигин көрсөткөн нормалар.
- Күч берүү. Алар адамдын иш-аракетинин чөйрөсүн аныктоочу белгилүү бир аракеттерди жасоо укугун камсыздайтыйгарым укук.
Бирок нормалардын ар бири ушул үч сапаттын каалаганында түзүлүшү мүмкүн. Жана бул белгилүү бир жагдайлардан көз каранды. Укуктун кээ бир жөнгө салуучу ченемдери бир эле учурда жогорудагы сапаттардын бир нече касиеттерин айкалыштырат. Демек, мисалы, кылмыш ишин козгоону тергөө жүргүзүп жаткан адамдын милдети катары да, укугу катары да кароого болот. Эң негизгиси тигил же бул акттын шарттарын туура талдоо.
Укуктук жөнгө салуунун эки түрүнүн биринчиси, б.а. тыюу салуу жана милдеттендирүү, милдеттүү. Бул алар эч кандай чегинүүгө жол бербейт дегенди билдирет. Ал эми үчүнчү типтеги ченемдер, ыйгарым укуктарды берүү, көпчүлүк учурларда диспозитивдүү болуп саналат жана өнөктөш менен макулдашылган ченемдин адресаттын жүрүм-турумуна жол берет. Айтмакчы, ошол эле негиздер боюнча башка укуктук ченемдердин түрлөрүн да бөлүп көрсөтүүгө болот, атап айтканда: факультативдик жана рекомендациялык.
Ченемдик актыда көрсөтүлгөн бир нече варианттардын ичинен тандоо мүмкүнчүлүгүн берүүчү конкреттүү кырдаалга ылайык адресатты карап чыгуучу кырдаалдык жана альтернативалуулар да бар. Укуктун жөнгө салуучу функциясы да шыктандыруучу ченемдер аркылуу ишке ашырылат. Алардын негизги өзгөчөлүгү дем берүүчү чаралар, санкциялар аркылуу адамдардын жүрүм-турумуна оң таасирин тийгизет. Бир сөз менен айтканда, көпчүлүктүн түшүнүгүнө каршы, укуктук нормалар таяк гана эмес, сабиз да болушу мүмкүн.
Мыйзамдуу эсептешүү этаптары
Баардык системалардай эле мыйзамдуужөнгө салуу элементтерге жана этаптарга бөлүнөт. Акыркысына укук ченемдерин түзүү зарылдыгын түшүнүү кирет, андан кийин бул эрежелерди түзүү процессинин өзү келип чыгат, үчүнчү этап – конкреттүү субъекттер үчүн милдеттердин жана укуктардын пайда болушу, акыркысы – практика, б.а. субъективдүү укуктар жана юридикалык милдеттер. Элементтерге келсек, алар жогорудагы этаптарга туура келет жана төмөнкүлөр:
- укуктук эрежелер;
- жүрүм-турум эрежесинин мазмуну;
- белгилүү эрежелерди бузгандык үчүн жоопкерчилик чарасын (мыйзамдуу) белгилөө;
- укуктук мамилелер (колдонуудагы укук ченемдеринин жана алардын реалдуу таасиринин негизинде келип чыгуучу);
- укуктук милдеттерди жана укуктарды ишке ашыруу актылары.
Адеп-ахлак жана анын жөнгө салуучу функциясы
Инсандык жана коомдук аң-сезимди калыптандырууда жана өнүктүрүүдө моралдык нормалар аркылуу ишке ашырылуучу тарбиялык функция маанилүү роль ойнойт. Адам адеп-ахлактык тажрыйбаны өздөштүрүп, тарбиялоо жана ынандыруу ыкмалары аркылуу анын аң-сезиминде адеп-ахлактык сапаттар, сезимдер, адаттар, өзүн-өзү тарбиялоо жана өзүн-өзү тарбиялоо жөндөмдүүлүгү калыптанса, албетте, бул жерде адеп-ахлактын жөнгө салуучу функциясы иштейт.. Ал коомдо болгон этикет, баарлашуу ж.б эрежелер аркылуу ишке ашырылат. Айтмакчы, акыркысы адеп-ахлактык жөнгө салуунун эң маанилүү механизмдеринин бири болуп саналат.
Байланыш адеп-ахлактын белги системасы болгон коммуникативдик функцияны аткарат жана анын аркасында адам баласынын өнүгүүсүнүн эң алгачкы этаптарында маалымат берилген. Бир сөз менен айтканда, адеп-ахлактын жөнгө салуучу функциясы биринчи кезекте коммуникативдик жол менен ишке ашат. Анын аркасында коомдун мүчөлөрүнүн ортосунда чыныгы адамдык мамилелер түзүлөт. Байланыш адамдарга тигил же бул пайдалуу маалыматты берүү үчүн гана эмес, дал ушул баарлашуудан көптөгөн позитивдүү эмоцияларды, ырахаттарды алуу үчүн зарыл. Эгерде адамдарда баарлашуу эрежелери болсо, анда бул баарлашууну жагымдуураак жана адамгерчиликтүү кылууга мүмкүндүк берет.
Байланыштын түрлөрү жана функциялары
Адам – коомдук жандык. Ал адамдар менен өз ара аракеттенүү шарттарында жашайт. Байланыш болбосо, коомдук байланыш мүмкүн эмес. Бул адамдардын ортосундагы өз ара аракеттенүүнүн спецификалык формасы, ал эми анын социалдык мааниси универсалдуу тажрыйбаны жана маданияттын формаларын бир муундан экинчи муунга өткөрүп берүү болуп саналат. Бала чоңдор, тажрыйбалуу адамдар менен баарлашуу процессинде гана сүйлөп, аң-сезимдүү адам болуп калат. Ансыз анын адамдын психикасынын, аң-сезиминин калыптанышы болбойт. Киплингдин Маугли китебиндеги карышкырдын үйүрүндө болуп, жаныбарлардын деңгээлинде калган каарманы албетте ар кимдин эсинде.
Байланыштын кандай түрлөрү жана функциялары бар? Биринчиден, бул адамдардын ортосундагы маалымат алмашуудан турган коммуникативдик жагы; экинчиден, инсандар аралык өз ара аракеттенүүнү координациялоого жана уюштурууга көмөктөшүүчү интерактивдүү тарап; үчүнчүдөн, бул перцептуалдык жагы, ал өнөктөштөргө ишенимдүү мамилелерди түзүүгө жана бири-бири менен өз ара түшүнүшүүгө жардам берет. Ал эми үйрөнүү баарлашуу аркылуу ишке ашат.
Жөнгө салуучу универсалдуу окуу иш-чаралар
Бала инсандар аралык дени сак мамилелерге жана айлана-чөйрө менен өз ара аракеттенүүгө жөндөмдүү инсан болуп өсүүсү үчүн ал ымыркай кезинен баштап коомдун мүчөсү болууга үйрөнүшү керек. Албетте, ал биринчи билимди үй-бүлөдө алат, андан кийин нормативдик UUD (универсалдуу окуу иш-чаралары) колдонулган балдар командасына (бала бакча, мектеп) кирет. Кийинчерээк макалада алардын маңызын ачып, алар эмне экенин түшүнүүгө аракет кылабыз.
Бул термин кеңири мааниде жаңы билимди жана коомдук тажрыйбаны аң-сезимдүү өздөштүрүү аркылуу үйрөнүү, өзүн-өзү өнүктүрүү, өзүн-өзү өркүндөтүү жөндөмүн билдирет. Ал эми тар мааниде, UUD ага өз алдынча жаңы билим алууга, бейтааныш көндүмдөрдү жана жөндөмдөрдү өздөштүрүүгө, ошондой эле бул процессти сабаттуу уюштурууга жардам берген студенттик иш-аракеттердин көндүмдөрүнүн жана ыкмаларынын жыйындысы. Бир сөз менен айтканда, ченемдик UUD билим берүү ишин оңдоону жана жөнгө салууну камсыз кылат. Аларга төмөнкүлөр кирет:
- максат коюу;
- пландоо;
- болжолдоо;
- түзөтүү;
- баалоо;
- өзүн-өзү жөнгө салуу жана башкалар
Жөнгө салуучу иш-чаралар – бул студенттер окууну аяктаганга чейин толук өздөштүрүшү керек болгон билим жана көндүмдөр.
Дин жана адеп-ахлак
Бул бөлүмдө биз социалдык жөнгө салуунун механизмдери менен таанышууну улантабыз. Бул жолу дин жана анын жөнгө салуучу функциясы тууралуу сөз кылмакчыбыз. Биринчиден, илимий жактан кандай экенин элестетиңизбул түшүнүк чечмеленет. Дин коомдо жана анын структурасында маанилүү орунду ээлеген социалдык институт. Ал коомдук аң-сезимдин формаларынын бири катары аракеттенет жана коомдун мүчөлөрүнүн бири-бири менен болгон мамилелерин жөнгө салуучу белгилүү идеяларды билдирет. Бул идеялар Кудайдын осуяттары түрүндө пайда болгон жүрүм-турумдун жана нормалардын өзгөчө үлгүлөрүнүн системасы түрүндө бар. Бир сөз менен айтканда, момундар Кудайдын буйруктарын аткарып, кээ бир жаман иштерден жана кыянатчылыктардан сактанышат, анткени алар жакында келе турган жазадан коркушат, ошондой эле алардын бардык иш-аракеттерин «сергек көз» көрүп турат деген ишеним жетет.
Диндин жөнгө салуучу функциясы адамдардын жашоосунун тамак-аш жана сексуалдык мамилелер сыяктуу эң жакын жерлерине да таасир этүүчү коомдук жүрүм-турумдун өзгөчө нормаларына негизделген.
Маданият социалдык жөнгө салуунун механизмдеринин бири катары
Адамды жаныбарлардан айырмалап турган нерсе – маданият. Кичинекей инилеринен айырмаланып, адамдар чөйрөсүнө жөн эле көнбөй, аны максаттуу түрдө өзгөртүшөт. Бул трансформациялардын натыйжасында ар кандай идеялар, символдор жана баалуулуктар пайда болот - табигый дүйнөгө, башкача айтканда, жаратылышка каршы турган жасалма дүйнө. Бул баалуулуктар муундан муунга тарбиялоо жана билим берүү процесстери аркылуу гана берилет. Бул мыйзам жана адеп-ахлак сыяктуу маданият да коомдук мамилелерди жөнгө салуу процессинде маанилүү роль ойнойт дегенди билдирет.
Маданияттын жөнгө салуучу функциясы – булидеалдардын, маданий нормалардын жана баалуулуктардын, ошондой эле жүрүм-турум үлгүлөрүнүн таасири аркылуу жүрүм-турум үлгүлөрүн калыптандыруу. Бир сөз менен айтканда, маданият адамдын жана бүтүндөй коомдун айланасында адамдар иш-аракет кылышы керек болгон алкакты тартат. Маданият аркылуу үй-бүлө мүчөлөрүнүн, мектеп жамаатынын, ишкананын кызматкерлеринин ортосундагы ж.б. мамилелер жөнгө салынат.
Тыянак
Бул макалада биз мамлекеттин жөнгө салуу функциясын түзүүчү эмненин маанисин ачып берүүгө аракет кылдык. Белгиленгендей, бул учурдагы экономикалык, укуктук жана социалдык мамилелерди өнүктүрүүгө багытталган иш.
