Патша Федор I Ивановичтин чыныгы инсандыгы бизди андан айырмалап турган салыштырмалуу кыска тарыхый мезгилге (460 жыл) карабастан, жашырылган. Бардык суроо ал имбецил болгонбу же жокпу дегендин тегерегинде. Биз буга жооп берүүгө аракет кылабыз. Анын чыныгы образын берген булактар аз калды. Бул суверенди эки күчтүү фигура көлөкө түшүрөт: Атасы Иван Грозный жана башкаруучу Борис Годунов. Тарыхчыларыбыз кайра жаратып, жазуучулар аны адам жана башкаруучу катары чечмелешет.
Рюрик династиясынын акыры
16-кылымда биринчи орус падышасы Иван Васильевич такка отурган. Ал узак убакыт, 50 жылдан ашык убакыт башкарган, бирок өтө бирдей эмес, катаал катаал мүнөзү менен жерлерин жана үй-бүлөсүн солкулдаткан.
Сегиз аялдын ичинен үчөө гана балалуу болгон. Ал тургай, падышалыкка даярдап жаткан аксакалды да, падыша өзү да тыйыла албаган ачуусу менен өлтүрүп, катуу өкүнгөн. Мураскор Федор Иванович, Иван IV Грозныйдын биринчи никесинен уулу болгон.
Балалыктагы үй-бүлө
Падышалыктын ата-энеси бири-бирин сүйүшкөн жана Федор төрөлгөндө кубанычы менен кайгысын тең бөлүшүп, он жыл жашап келишкен. АтЦаревичтин Иван деген агасы бар эле. Алардын жаш айырмасы үч жаш болгон. Чоңойгондо алар чогуу ойношот, мээримдүү ата-энелер аларды карап турушат. Ал эми 1557-жылы Керемет монастырында чөмүлтүлгөн ханзаада төрөлгөн жылы, өлкөнү тынчтык менен жымжырттык азырынча эч ким билбейт. Бул акыркы тынч жыл. 1558-жылы узак, чейрек кылымга созулган кандуу Ливон согушу башталат. Ал анын бүт балалыгына көлөкө түшүрөт. Ал эми апасы каза болгондон кийин ал кезде үч жашта болгон ханзаада тууралуу дээрлик эч кандай маалымат жок. Атасы зыяратчыларга барат, баласын ээрчитип кетпейт. Аскерди баштап, согушка кетет, аны узаткан беш жашар бала кайра кайтып келер-келбесин билбейт. Анан бир катар аялдар падышанын палаталарына барат, алар Иван менен Федордо балдарынын тактыга өтүүсүнө тоскоол болуп жатканын көрүшөт, бул жерде руханий жылуулук жөнүндө сөз кылуунун кереги жок. Балдар, албетте, катылган душмандыкты башынан өткөрүштү. Бирок булактарда Иван Васильевич эң кичүүсүн кантип тарбиялаганы тууралуу дээрлик эч кандай маалымат жок. Маалым болгондой, аны сегиз жашынан баштап ажылык сапарга ээрчитип барып, кийинчерээк мамлекеттик салтанаттарга катышууну буйруган. Ал тургай, князь жети жашка чыга элек кезде, ал Москванын митрополити наамын орнотууга катышкан, ал эми опричнина түзүлгөндө, ал үй-бүлөсү жана соту менен Александровская Слободага барган. 10 жашында атасы Вологдага экспертизага алып барган. Ошентип, акырындык менен Царевич Федор мамлекеттик иштерге кылдаттык менен карады.
Нике
Атасы уулуна колуктуну күчтүү, ишенимдүү Годуновдор уруусунан тандап алган, бирок өтө жакшы төрөлгөн эмес, алар бардык жагынан падышанын үй-бүлөсүнө көз каранды жана ыраазы болушкан.ушундай бийик тагдыр. Ал эми ханзаада саясий мотивдерди ойлобостон, жөн гана өзүнүн аялы, акылдуу Иринага байланып калган.
Мурасчынын өлүмү
Бүткүл Россиянын падышасы кичүү уулу Федорго толук билим берүүгө жетише алган эмес. Ар дайым биринчи планда Иван Иванович болгон. Ал эми каза болгондо, 1581-жылы, 24 жашында, ал олуттуу мамлекеттик иштерге мураскор Fedor көнүп керек болчу. Ал эми аларга эч кандай кызыкдар болгон эмес. Анткени, Иванга бардык көңүл бурулуп бүтө электе, сен, Феденка, ага Кудайдын чиркөөсүнө барып, монахтар менен сүйлөшүп, хористтерди жана диакондун басын угууну, болбосо аңчылыкка чыгууну кеңеш кылгансың.
Ханзаада энелер, нянялар жана монахтар менен курчалган. Алар ага китеп илимин жана Кудайдын мыйзамын да үйрөтүштү. Ошентип, ханзаада тартынчаак, жоош, ыймандуу болуп чоңойгон. Кудай ага падышалык таажы берди.
Падышалыктагы той
Иван Грозныйдын 1584-жылы өлүмү кемчиликтер жана сырлар менен курчалган. Аны ууландырган же муунтуп өлтүргөн деген пикирлер бар, бирок бул ишенимдүү далилдене элек. Бирок боярлар өздөрүн темир кол менен кармаган тирандын күчтүү эзүүсүнөн кутулганына сүйүнүшүп, падышанын табышмактуу өлүмү тууралуу кептерден пайдаланып, көтөрүлүш чыгарып, аны Кремлдин дубалдарына алып келишкен. Козголоңчулар менен сүйлөшүүлөр алардын чегиниши менен аяктап, шыкакчылар сүргүнгө айдалган. Болбосо, жаш Дмитрий жана анын апасы Угличке чыгарылды. Бул аракеттердин артында ким турган? Ооба, Федор Иванович эмес. Падыша бул иштерге кызыккан эмес, ал пассив болгон. Баарын асыл княздар Шуйский, Мстиславский, Юрьев башкарган.
Көтөрүлүшкө аз калганда той болгонпадышалык, бул Федордун туулган күнүндө болгон. Ал туура 27 жашта болчу. Салтанат ушинтип өттү. Федор Иванович алдыда басып барды - падыша, эң бай кийимчен. Анын артында - жогорку диниятчылар, анан баары даражасы боюнча билишет. Анын башына таажы кийгизилген. Майрамга Атос тоосунун жана Синай тоосунун дин кызматкерлери чакырылган, бул иш-чаранын бүткүл православ дүйнөсү үчүн маанисин билдирген. Майрам бир жумага созулду.
Ошентип, Федор Ивановичтин бардыгын тескөөгө укугу жана мүмкүнчүлүгү бар. Падыша абсолюттук эгемен болуп калды. Анын колунда бардык бийлик – мыйзам чыгаруу, аткаруу, сот жана аскердик бийлик болгон.
Фёдор Иванович, падыша: тарыхый портрет
Чет элдиктер, британиялыктар, француздар, шведдер, поляктар Федор Ивановичтин өтө жөнөкөй, сезимтал жана ашкере такыба, ырым-жырымчыл, жада калса келесоо болгонуна бизди ишендирүүгө аракет кылып жатышат. Ал монастырларда өтө көп убакыт өткөргөн. Бирок, таңкы саат төрттө туруп, ошол эле чет элдиктердин айтымында, дуба кылып, өзүнчө палаталарды ээлеген жубайына салам айтып, боярларды, аскер башчыларын, Думанын депутаттарын кабыл алды. Бул Федор Ивановичтин падыша экенинен кабар берет: ал ак сөөктөрдү угуп, көрсөтмө берет.
Туура, ал бул нерселерге көп убакыт коротпойт, анткени алар аны ээлеп алышпайт, бирок чыныгы эгемен катары ал дагы эле иштерди жасайт. Ооба, ал саясатка караганда намазды артык көрөт, бирок мында акыл-эси кемдиктин белгиси жок. Ал табиятынан мамлекеттик ишмер эмес, жөнөкөй адамаялы менен сүйлөшкөндү, аюу же кол кармашты көргөндү, тамашачыларга күлгөндү жакшы көрөт. Интригалар, саясый жүрүштөр, шахмат сыяктуу, көпкө чейин ойлонулган, анын элементи эмес. Федор I Иоаннович боорукер, токтоо, ыймандуу адам. Башка чет элдиктер, мисалы, падыша жакшы тосуп алып, түрктөргө каршы күрөштө жардам көрсөтөөрүн убада кылган австриялыктар падышанын акыл-эстүүлүгүн эч жерде көрсөтпөйт. Балким, кептин баары ошол эле шведдердин бир жактуу баасына байланыштуудыр, анткени саясий иштер алар үчүн жагымсыз багытта куралдын күчү менен чечилген?
Орус элинин падышаны кабылдоосу
Алардын баары Федор I Иоанновичтин өтө динчил экенин жана өзүн рухий эрдиктер менен чарчаганын белгилешет. Ал эми падышачылыкка үйлөнүү тоюнда ал акылсыздыктын белгисин көрсөтпөгөн сөздөрүн айтты. Акыл-эси начар адам бүтүндөй аземди өткөрбөй, сөз сүйлөй албай калмак. Ошондо падыша өзүн татыктуу алып жүрдү. Орус жылнаамачылары аны кайрымдуу деп атап, анын өлүмү чоң кырсыктарды алып келе турган чоң кайгы катары кабыл алынган. Айтмакчы, бул ишке ашты.
Патриарх Аюб падышаны күнүгө көрүп, аны жакшы билген, падышага жандуу суктануусун билдирген. Падыша биздин алдыбызга ишенимдин чыныгы аскети катары көрүнөт, ал эми анын астындагы ток, бейпил жашоо Кудайдын ырайымы катары кабыл алынган, анын сыйынуусу менен орус жергесинде түшкөн. Ар бир адам анын укмуштуудай такыбалыгын баса белгилешет. Ошондуктан, падыша Федор Ивановичтин лакап аты болгон - Бактылуу. Ал эми ага жакын ханзаадалардын бири И. А. Хворостинин падышанын китеп окууну суйгендугун белгиледи. Атасы Иван Грозный өзү керээз жазып,тун уулу Иван тирүү кезинде 15 жаштагы Федорго инисине каршы козголоң чыгарбашын эскерткен. Бирок толук келесоо, башка чет элдиктер аны көрсөтүүгө аракет кылып, бир тууганына каршы согушууга араң барды. Ошентип, Иван Васильевич уулун такыр эле жөнөкөй эмес элестеткен. Андан ары падыша шведдерге каршы жортуулду жетектеген мыкты колбашчы экенин көрсөттү. Ал орус армиясына кирди, акыл-эси соо болуп, ыйык келесоо эмес. Ливон согушунда шведдердин жеңилиши Федор Ивановичтин улуу эрдиги.
Ко-башкаруучулар
Годунов тактынын артында турду, бирок андан башка арыкчырай, Федор Иванович менен эсептешүүгө туура келген аристократтар бар эле. Ал эми Шуйскийлерди, Мстиславскийлерди, Одоевскийлерди, Воротинскийлерди, Захариндерди-Юрьевдерди-Романовдорду ким көзөмөлдөй алды? Баарынан жогору турган падыша гана. Ооба, ал тактыдан түшүп, мышыгын сылап, Думанын боярларынын жыйынына катыша алмак, бирок анын көз карашы тунук жана акылмандыкка толгон.
Куттуу Теодор жогорку даражалуу адамдарды угуп, анын тушунда гүлдөп-өскөн өз эли сыяктуу, Кудайдын ар бир жаратуусу сүйүүгө жана боорукердикке татыктуу деген өз ойлорун ойлой алган. Ал эми атасына окшоп ийинден башын кеспей жатканына ак сөөктөр сүйүнсүн. Годунов падышанын пикирин угуп, падышанын каалоосу менен тең башкаруучу болуп калат. Ал мүмкүн болушунча мыкты өкүл болгон. Алар падыша Федор Иванович башкарып турганда (1584 - 1598) ынтымактуу жубайларды түзүшкөн.
Ажырашууга болбойт
Падыша никенин ыйыктыгын урматтаган. Ал эми боярлардын аялы менен ажырашып, үйлөнүү талабына карабастан, Кудай ага наристе кезинде чарчап калган бир баланы берген.кайрадан жана мыйзамдуу мураскорлорго ээ болуу үчүн, эгемен чечкиндүү түрдө баш тартты. Бул позицияда кайраттуулукту, эркти жана чыдамкайлыкты көрсөтүү керек болчу, ошондуктан аристократтардын кысымы чоң болгон. Падышанын балдары болбогондугу жарым-жартылай сыйынуу менен өткөргөн көп сааттарды жана жубайлардын жөө жөө жүргөн ажылык сапарларын, албетте, күзөтчүлөр жана анын жанындагылар коштоп жүргөнүн түшүндүрөт. Аларды ишеним жана үмүт жетектеген.
Патриархат
Византия кулагандан кийин орус мамлекети бардык православдардын эң чоңу болуп чыкты. Бирок чиркөөнүн башчысы митрополиттик даражаны гана алып жүргөн, бул албетте жетишсиз болчу. Бирок узак сүйлөшүүлөргө жана интригаларга жөндөмсүз падыша мынчалык татаал жана тымызын саясий оюнду ойной алмак беле? Ал ар дайым мындай түйшүктөрдөн каччу, анткени ал тымпыйып, дүнүйө иштеринен алыс монах-монахтын менталитетине ээ болгон. Жылнаамачылар эгемен Царина Ирина менен кеңешкенден кийин боярлар кеңешине патриархатты түзүү идеясын берген деп жазышат. Алар суверендин чечимин аткарууга тийиш эле. Бул идея кимдики болбосун, падыша аны айтып, акырындык менен өнүгө баштады.
Бардыгы 1589-жылы автократ талап кылгандай, аягына чыгыш үчүн гректердин бир нече жылдык сүйлөшүүлөрү жана интригалары талап кылынган. Аюб Москванын жана Бүткүл Россиянын Патриархы болуп калды. Бул идеяга алданган падыша өзү гректерге караганда жаңы, укмуштуудай жөрөлгө жасап чыкты.
Москвада басып чыгаруу
Фёдор Ивановичтин түздөн-түз өтүнүчү боюнча Москвада басмакана калыбына келтирилгенин маалымат булактары айтышат. Аллитургиялык китептерди кайра чыгаруу үчүн арналган, бирок китеп басып чыгаруунун башталышы коюлган. Андан ары ал алгач чиркөөчүлүк, анан светтик агартуу алып келип өнүгүп кетет. Мындай ойду келесоо, акыл-эси кем адам айта алмак беле? Жооп өзүн көрсөтүп турат. Албетте жок. Ал эми өлкө китептерге муктаж болчу. Федор Ивановичтин тушунда шаарлар, храмдар, монастырлар курулуп, бардыгы билимди, демек, китептерди алууну талап кылган.
Патша Федор Ивановичтин өлүмү
Тактыда 13 жыл жети ай отурган падыша көпкө чейин ооруп, тез эле каза болгон. Ал өзү каалагандай өлөр алдында кечил болууга үлгүрбөй калган. Анын өмүрүндө үч чоң эрдик болгон: патриархатты орнотуу, орус жерлерин швед баскынчылыгынан бошотуу жана Донской монастырынын курулушу. Аларда ал активдуу иш-аракетти жургузду. Ал такты кимге өткөрүп бергени ушул күнгө чейин белгисиз. Балким, эч ким, "Кудай соттойт" деп чечет. Ал кыйраган өлкөнү кабыл алып, аны күчтөндүрүп, анын чегинен чыгып кетти. Анын тушунда “Царь замбирек” тасмасы тартылган. Тынч, Кудайдын буйругуна терең ишенген падыша Теңир анын өлкөсүн башкарып, анын падышалыгын сактап калганын көргөн. Мына ушундай акыркы Рурикович, Федор Иванович - падыша, анын өмүр баяны жана иштери өлкөнүн тарыхында жакшы из калтырган.
