Байыркы Россия Европанын маданият мугалими болуп калды. Анын илимине, башкаруу стилине, этикетине жана архитектурасына мамлекеттин чегинен тышкары да суктанган. Бекеринен төрөлөрдүн кадыр-баркы жогору болгон жана башкаруучулардын ар бири алар менен дос болуу жана никелешүү сыймыгына ээ болгон.
Шаардын арбак негиздөөчүсү
Бардык сөздөр билдирүүлөр. Ата-бабалардын кийинки муундарга калтырган кабары. Ал эми байыркы Киевдин тарыхы анын атында катылган.
Шаардын түптөлүшү жөнүндөгү эң белгилүү уламыш үч эр жүрөк бир туугандын окуясы: Ки, Щек, Хорыв жана алардын сулуу карындашы Либид. Уламыш боюнча, дал ушул үй-бүлө 5-кылымдын аягында болочок шаарга алгачкы таштарды коюшкан. Улуу аганын урматына конуш аталды. Бирок бул теориянын чындыгы боюнча окумуштуулардын пикири экиге бөлүнөт. Биринчилер Кий гана чыныгы тарыхый инсан болгон, анын бир туугандары элдин фантазиясы болгон деп эсептешет. Акыркысы, атүгүл улуу агасынын бар экенинен күмөн санаган. Негизинен байыркы Киев үч бир тууган курган жалгыз шаар эмес. Ошондой эле бүткүл Европага чачырап кеткен жүздөн ашык башка байыркы шаарлар окшош тамыры бар. Ошондуктан, изилдөөчүлөр бул түшүнүктү сынга алышууда.
Аттын келип чыгышы
Ки жөнүндөгү мифти четке кагуу менен окумуштууларбашка түшүндүрмөлөрдү табуу. Демек, түрк тилдеринде «суу жээги» деп которулган «ков» деген сөз бар. Сармат диалектисинде "Киви" тоолорду билдирет. Ошондой эле өтө алыскы версиясы бар. Анын айтымында, шаар өз атын Пракриттен (байыркы индиялык тилде) алган, ал жерде «коява» деген сөз «тактынын орду» деп которулат. Киев - Байыркы Россиянын борбору - Днепрдин жээгиндеги тоолуу аймакта жайгашканын жана негизделгенден бери саясий элитанын борбору болгонун эске алсак, ар бир түшүндүрмө жашоого укуктуу.
Эң түпкү славян чечмелөө. Ал шаардын атын "кью" деген сөздөн алып келет - башкача айтканда, таяк, таяк. Мындай буюм сыйкырчылар менен ханзаадаларга таандык болгон жана бул адамдар жашаган ар бир шаар Киев деп аталган. Бул Европа боюнча ондогон атка конгон шаарларды түшүндүрөт.
Орусиянын жүрөгү
Чынында Киев Руси мамлекет катары болгон эмес. Бул термин илимпоздор тарабынан 9-кылымда түзүлгөн Россия менен беш кылым эски Москва падышалыгынын ортосунда чаташтырбоо үчүн ойлоп табылган.
Ошол учурда борбору байыркы Киев болгон орто кылымдагы Европанын эң ири мамлекеттеринин бири жөн эле Россия деп аталып калган. Бул аймакты чыгыш славяндар мекендеп, кийинчерээк украиндер, белорустар жана орустар пайда болгон. Мамлекеттүүлүктү орнотуу жолунда соода көп иштерди жасады. Өлкө Скандинавиядан Днепрди бойлоп Кара деңиз аркылуу Византияга чейин транспорттук жол менен пайда болгон. Бул жол «Варангиялыктардан гректерге чейинки жол» деп аталчу.
9-кылымдын орто ченинде Новгороддо варангиялык Рюрик бийликке чакырылган. Бул болгонбелгилүү бир максат үчүн жасалган. Чет элдик башаламандыкты тазалоого туура келди. Бирок «Өткөн жылдар жомогу» китебиндеги сөздөрдү тастыктаган башка ишенимдүү булактар жок (бул окуялар жылнаамада айтылат). Жаңы өкмөттүн өкүлү орус деген адамдары менен келди. "Рус" деген сөз варангчадан келип чыккан.
Биринчи Принс
862-жылы Рурик менен келген Аскольд менен Дир байыркы Киевди баш ийдирген. Башка маалыматтарга караганда, бул кишилер шаарды негиздеген атактуу Кийдин урпактары болгон.
882 тарыхтагы бурулуш учур болгон. Князь Олег Киевге жакындап келди. Ал Рюрик династиясынан болгон. Акыркысы өлгөндөн кийин, ал уулу Игордун астында регент болуп, Новгород жеринде падышалык кыла баштаган. Үгүт кампаниясында ал Киевге келип, ал жерде кимдер башкарып жатканын билген. Анан ал аскерин жашырып, өзүн соодагермин деп акимдерди өзүнө чакырат. Аскольд менен Дир жемди алып, кийин Олегдин аскерлери тарабынан өлтүрүлгөн. Игорьдун регенти алар княздык үй-бүлө эмес экенин байкаган, ошондуктан алардын тактыга отурууга укугу жок.
Ошондон бери байыркы Киев славяндардын эки борборун бириктирип, жаңы борбор болуп калды. Ал князь Олегди окумуштуулар Киев Русинин түпкү атасы деп эсептешет.
Бутпарастардын маданияты
Христиан башкаруучулары келгенге чейин эле Киевдин жерлеринде өздөрүнүн маданияты жана архитектурасы бар бутпарастар жашашкан.
Чыгыш славяндары жаратылыштын күчтөрүнө ишенишкен, аларды кумир тутушкан. Сыйынуу жайлары күчтүү мистикалык энергиялар сезилген энергия чекиттерине айланган. Эреже катары, бул дөбөлөр болгон. Аларда биздин ата-бабаларыбызхрам орнотуу. Бул байыркы Киевдин биринчи архитектурасы болгон. Көбүнчө борбордо жыгачтан же таштан жасалган буркандын фигурасы турган. Ал жерде курмандык чалынуучу жай бар болчу, ага ишенгендер белектерди тартуулашчу. Мындай храмдар Перун чагылган кудайынын ыйык жери болгон Жарыялоо тоосунда табылган.
Байыркы славяндар негизинен дарыялардын жээгинде жашаса да, тоолорго чоң маани беришкен. Адырларда сыйынып, курмандык чалган. Буга чейин Киевде алардын сыйынуучу жайлары сакталып келген. Көбүнчө бул төрт түптүү чекиттеринде жээктери бар таш тегерек. Ошол эле учурда храмдар маанилүү маселелер чечилген саясий борборлор болгон. Байыркы Киевдин жалпы географиялык картасында эски динчилдердин сыйынуучу жайларынын бардыгы чагылдырылган. Ар бир тоо курмандык чалуу ырымынын борбору болгон.
Бутпарастар христианчылыкты кабыл алганга чейин бир нече жыл мурун храмдарды курушкан деген божомолдор бар.
Христиандыктын бермети
Канзаадалардын келиши менен христианчылык кеңири тараган. Ал Россиянын архитектурасынын негизи болуп, рухий курулушту өнүктүрүүгө жаңы багыт берген.
Буга чейин диний объектилер жыгачтан курулган. Биринчи таштан жасалган сыйынуу борбору байыркы Киевди даңазалаган Ондуктар чиркөөсү болгон. Бул архитектуралык шедеврди фото-реконструкциялоодо хроникалардын сүрөттөлүшү эске алынган. Аны менен Киевдин тарых музейинен тааныша аласыз.
Байлыгы жана улуулугу менен таң калтырган керемет эле. Ал салыктын эсебинен 989-жылы курулган. Анын курулушуна эң мыктылары алынып келингенВизантиядан келген чеберлер. Анын ичи да кооз жасалгаланган. Мозаикалардын, фрескалардын жана иконалардын саны дагы эле эсепке алынбайт. Феодалдык бытырандылык анын кыйрашынын башталышы болгон.
Заманбап Киев архитектурасы
Байыркы Киевдин тарыхы архитектурада ушул күнгө чейин сакталып келет. Эң айкын мисал – Ыйык София собору. Алгачкы таштар 1037-жылы коюлган. Анын үстүндө Константинополь жана славян архитекторлору иштешкен. XVII-XVIII кылымдарда собор украин барокко стилинде кайра курулган. 1934-жылы ал музейге айланган - София коругу.
Ибадаткананы куруу идеясын ким демилгелеген – Владимир же анын уулу Ярослав деген окумуштуулар дагы эле талашып-тартышууда.
Алтын дарбаза - Россиянын дагы бир архитектуралык эстелиги, бүгүнкү күндө кубандырат. Маданий мааниден тышкары, курулуш коопсуздук максатын көздөгөн. Шаар жигердүү курулган жана коргонуу чептерин талап кылган. Аты Константинополдогу кесиптешинен келип чыккан.
Архитектура - байыркы Киевди көрсөтө турган убакыт машинасы. Объекттердин сүрөттөрүн макаладан тапса болот, бирок баарын өз көзүңүз менен көргөнүңүз жакшы.
