Ипатиев хроникасы - байыркы орус адабиятынын уникалдуу эстелиги

Мазмуну:

Ипатиев хроникасы - байыркы орус адабиятынын уникалдуу эстелиги
Ипатиев хроникасы - байыркы орус адабиятынын уникалдуу эстелиги
Anonim

Байыркы Россиянын тарыхы жөнүндөгү маалыматтардын көбүн биз жылнаамалардан алдык. Байыркы орус адабиятынын бул жанры археологиялык изилдөөлөр менен бирге азыркы илим үчүн тарыхый маалыматтардын негизги булагы болуп келген жана болуп кала берет. Ипатиев хроникасы изилдөөчүлөрдү өзгөчө кызыктырат. Неге? Келгиле, муну чогуу чечели.

Хроника

Ипатиев хроникасы
Ипатиев хроникасы

“Хроника” деген аталыштын өзү эле айтып турат – окуялардын жылдар, жылдар бою жазылуусу. Авторлор көбүнчө монастырлардын кечилдери болгон, алар болуп өткөн негизги окуялардын маңызын кыскача баяндап беришкен. Феодалдык бытырандылыктын мезгилинде ар бир княздык үй өз кодексин түзгөн, ал ошондой эле башкаруучу династиянын кызыкчылыктарынын негизинде болуп жаткан окуяларга кандайдыр бир түшүндүрмө берген. Россияда биринчи жылнаамачылар XI кылымда пайда болгон. Бизге жеткен бул жанрдагы эң байыркы чыгарма Киев-Печерск лаврасынын монахы Нестор тарабынан 1113-жылы жазылган "Өткөн жылдар хроникасы".

Тарыхчылар ушуга окшош ондогон сактагычтарды табышканокуялар. Алардын ичинен эң атактуулары жана байыркылары – Лорентиан хроникасы жана Ипатиев хроникасы. Жыйнак - бул акыркы окуялар менен толукталган мурунку булактардын каттоосун камтыган эмгек. Ошентип, "Өткөн жылдардын хроникасы" кийинки мезгилдеги коддордун көбүнө баяндын башталышы катары киргизилген.

Карамзиндин ачылышы

Ипатиев хроникасы Украина
Ипатиев хроникасы Украина

19-кылымда орус тарыхчысы Н. Карамзин Костромага жакын жердеги Ипатиев монастырынын архивинен жылнаама ачкан. Ал 14-кылымга таандык. Анын атын Ипатиев хроникасы деп табылган жеринен алган. Laurentian коду менен бирге, бул эң эски коддордун бири. Анын өзгөчөлүгү – Нестордун аңгемесин адаттагыдай кошуудан тышкары, Рурик Ростиславовичтин тушундагы Киев княздыгынын тарыхындагы окуялар, ошондой эле 2010-жылдын акырына чейин Галиция-Волын жерлери жөнүндө кеңири баяндалган. 13-кылым. Бул феодалдык бытырандылык башталгандан жана татар-монгол бийлиги орногондон кийинки байыркы орустун түштүк-батыш жерлеринин тарыхын изилдөө үчүн уникалдуу материал.

Текстти кантип окуу керек?

Ипатиев Хроникасынын котормосу
Ипатиев Хроникасынын котормосу

Байыркы хроникалар менен таанышуу окурмандардын кеңири чөйрөсү үчүн мүмкүн. Биринчиден, орус жылнаамаларынын толук жыйнагы мындан 150 жыл мурда жарык көргөн. Экинчиден, учурда алардын көбү Интернетте бар. Албетте, алар азыркы орус тилине ылайык кайра иштелип чыккан. Ипатиев хроникасы, ал да которулганУкраин тили да каалаган адам үчүн жеткиликтүү. Анын бөлүктөрү англис тилинде. Бирок сизде дагы эле хроникаларды түп нускада окууну кааласаңыз, анда сиз жок дегенде эски чиркөө славянчасын үйрөнүшүңүз керек. Материалдар сканерден өтүп, онлайн жарыяланды.

Ипатиев кодексинин мазмуну

Ипатиевдик тизме боюнча хроника
Ипатиевдик тизме боюнча хроника

Каралып жаткан кодекстин үч бөлүгүн айырмалоо жалпысынан кабыл алынган. Ипатиевдердин тизмеси боюнча биринчи хроника башкалар үчүн салттуу - бул "Өткөн жылдар жомогу". Анда айрым айырмачылыктар бар болсо да, башка коддордо жок маалыматтарды тактоо. Бул жаралган жер түштүк орус жерлери болгонун далилдейт, ал жерде кодекстин автору документтерге жана архивдерге ээ болгон жана керектүү маалыматтарды тактай алган.

Экинчи бөлүк Киевская деп аталат. Ростиславдын үйүнөн княз Рюрюктун башкаруусуна көп көңүл бурулат. Болжолу, Выдубицкий монастырынын аббаты Гипатия хроникасынын бул бөлүгүнүн автору болгон.

Украина, тагыраагы, Галисия-Волынский Рус, XIII кылымда кодекстин үчүнчү бөлүгүндө көрсөтүлгөн. Бул бөлүк мурункулардан айырмаланып турат. Түп нускада даталардын салттуу санагы да жок болчу, алар, сыягы, кийинчерээк эсептен чыгарууда чапталган. Келгиле, акыркы эки бөлүккө токтололу.

Киев хроникасы

Канчалык парадоксалдуу угулса да, «Киев хроникасы» ошондой эле Киевди башкарган бир нече ханзаадалардын жылнаамачыларынын жыйнагы. XII кылым бул жер үчүн бир топ кыйын болду. Мономаховичтер менен Ольговичтердин ортосунда такты үчүн тынымсыз күрөш жүрдү. Мындай тенденция борбор шаарда гана эмес, башка өлкөлөрдө да байкалды. Мономахтын тукумдары түндүк-чыгыш тарапка көчүп, ал жактан чексиз бийликке ээ болушкан, ал эми Ольговичилер половецтердин чабуулунун коркунучу астында түштүктө калган.

1185-жылы талаада Игорь Святославовичтин «Игорь жортуулу жөнүндөгү повестте» сүрөттөлгөн кайгылуу жортуулу болгон. Ага карата мамиле Лаурентьян жана Ипатиев хроникаларында таптакыр карама-каршы. Акыркысы Игорьдун орус жерин душмандардан тазалоо аракетинин ишке ашпай калган аракетине көбүрөөк тилектештикти жана көңүл бурууну көрсөтөт. Түндүк-чыгыш жерлеринде Игорь бир туугандарынан жардам күтпөгөнү, текебердиги үчүн соттолот. Кээ бир изилдөөчүлөр Киев хроникасынын башталышы князь Ростиславдын тушунда Чернигов менен Переяславлде түптөлгөн деп эсептешет. Түштүк княздыктарынын жашоосунун чоо-жайы ошол жерден.

Галиция-Волынский Россия жөнүндө

Ипатиев хроникасы эмнени сүрөттөйт
Ипатиев хроникасы эмнени сүрөттөйт

Галия жана Волынь, Киев Русинин батыш чек аралары катары өнүгүүдө олуттуу өзгөчөлүктөргө ээ болгон. 1205-жылдан 1292-жылга чейинки саясий күрөштүн нюанстарын, эл аралык мамилелерди Ипатиев хроникасынан окуйбуз. Белгилей кетсек, акыркы бөлүктүн түзүүчүлөрү өз доорунун эң билимдүү адамдары болгон, анткени алар грек жана мурунку эски орус булактарын пайдаланышкан. Алар элчилердин докладдарынан, княздык каттардан, аскердик окуялардан маалымат алышкан. Бул сактагычтын аркасында бизде Калкадагы салгылашуу жана Батыш Россияга Батунун басып алуусунун кесепеттери кеңири сүрөттөлгөн. Ипатиев хроникасы эмнени сүрөттөп, эмне үчүн кызыктуу экени түшүнүктүү болду деп үмүттөнөбүзжөнөкөй адамдар жана кесипкөй тарыхчылар.

Сунушталууда: