Ар бир элдин же улуттун, өлкөнүн же жердин өзүнүн маданий тарыхы бар. Маданий салттардын жана эстеликтердин чоң бөлүгүн адабият – сөз искусствосу түзөт. Анда ар бир элдин жашоосу жана жашоо өзгөчөлүктөрү чагылдырылган, алар аркылуу бул адамдар өткөн кылымдарда, ал тургай миң жылдыктарда кандай жашаганын түшүнүүгө болот. Ошондуктан окумуштуулар адабиятты тарыхтын жана маданияттын эң маанилүү эстелиги деп эсептесе керек.
Орус адабиятынын тарыхы
Белгилүү эмес, тескерисинче, жогоруда айтылгандардын ырастоосу - орус эли. Орус адабиятынын тарыхы узак тарыхка ээ. Россияда жазуу пайда болгонуна миң жылдан ашык убакыт өттү. Көптөгөн мамлекеттердин изилдөөчүлөрү жана окумуштуулары аны оозеки чыгармачылыктын – элдик жана автордук феномен жана айкын үлгү катары изилдеп жатышат. Кээ бир чет өлкөлүктөр дүйнөдөгү эң оңой тил деп эсептелбеген орус тилин атайын окушат!
Мезгилдөө
Салттуу түрдө орус адабиятынын тарыхы бир нечеге бөлүнөтнегизги мезгилдер. Алардын айрымдары абдан узун. Кээ бирлери кыскараак. Келгиле, аларды кененирээк карап чыгалы.
Адабиятка чейинки мезгил
Христиан дини кабыл алынганга чейин (957-ж. Ольга, 988-ж. Владимир) Россияда жазуу тили болгон эмес. Эреже катары, зарыл болсо, грек, латын, еврей тилдери колдонулган. Тагыраак айтканда, анын өзүнүн, атүгүл бутпарастык доорунда да болгон, бирок жыгач биркалардын же таякчалардын сызыкчалары же оюктары (ал: өзгөчөлүктөр, кесүүлөр деп аталган), бирок анда эч кандай адабий эстелик сакталган эмес. Чыгармалар (жомок, ыр, эпос – көбүнчө) оозеки түрдө берилген.
Эски орус
Бул мезгил 11-кылымдан 17-кылымга чейин болгон - бир топ узак убакыт. Бул мезгилдеги орус адабиятынын тарыхына Киевдин, андан кийин москвалык Рустун диний жана светтик (тарыхый) тексттери кирет. Адабий чыгармачылыктын жаркын мисалдары: "Борис менен Глебдин өмүрү", "Өткөн жылдар жомогу" (11-12-кылымдар), "Игорьдун жортуулу жөнүндө повесть", "Мамаевдик салгылашуу жөнүндө повесть", "Задонщина" - моюнтуруктун мезгилин сүрөттөгөн жана башка көптөгөн нерселер.
18-кылым
Бул мезгилди тарыхчылар «орус агартуусу» деп аташат. Классикалык поэзиянын жана прозанын негизин Ломоносов, Фонвизин, Державин, Карамзин сыяктуу улуу жаратуучулар жана педагогдор салган. Эреже катары, алардын чыгармачылыгы көп кырдуу, бир эле адабият менен гана чектелбестен, илимге жана искусствонун башка түрлөрүнө жайылтылат. Бул мезгилдеги адабий тилде кайрылуунун эскирген формалары колдонулгандыктан, түшүнүү бир аз кыйын. Бирок бул токтобойтөз доорунун улуу агартуучуларынын образдарын, ойлорун кабыл алышат. Ошондуктан Ломоносов адабияттын тилин реформалоого, аны философия менен илимдин тилине айландыруу-га тынымсыз умтулуп, адабий жана элдик тил формаларынын жакындашуусун жактаган.
19-кылымдагы орус адабиятынын тарыхы
Бул мезгил орус адабиятында «алтын доор» болуп саналат. Бул учурда адабият, тарых, орус тили дүйнөлүк аренага чыгат. Мунун баары орус тилин биз адабий колдонууга көнүмүш адат катары киргизген Пушкиндин реформатор генийинин аркасында болду. Грибоедов менен Лермонтов, Гоголь менен Тургенев, Толстой менен Чехов, Достоевский жана башка көптөгөн жазуучулар бул алтын клипти жараткан. Ал эми алар жараткан адабий чыгармалар дүйнөлүк сөз искусствосунун классикасына түбөлүккө кирет.
Күмүш доор
Бул мезгил өтө кыска убакыт - 1890-жылдан 1921-жылга чейин. Бирок согуштардын жана революциялардын ушул коогалаңдуу мезгилинде орус поэзиясынын кубаттуу гүлдөшү жүрүп жатат, жалпы искусстводо кайраттуу эксперименттер пайда болот. Блок менен Брюсов, Гумилев менен Ахматова, Цветаева менен Маяковский, Есенин менен Горький, Бунин менен Куприн - жаркын екулдер.
Совет доору жана азыркы заман
СССРдин кулашы, 1991-жылы Советтик доордун аяктаганы. Ал эми 1991-жылдан бүгүнкү күнгө чейин - эң жаңы мезгил, ал орус адабиятына жаңы кызыктуу чыгармаларды тартуулады, бирок урпактары муну көбүрөөк так баалайт.
