Еврей согушу б.з. 6-жылы башталган. д. Ошол учурдан тартып Рим империясы Жүйүт жерине чейин тараган. Бул окуя диний, социалдык жана улуттук негиздеги бир катар чыр-чатактарга алып келди. Жүйүттөрдүн көз алдында Рим руханий жана маданий деңгээли төмөн мамлекет катары кабыл алынган. Аристотелдин сөзү менен айтканда, римдиктер варварлар болгон. Мунун баары еврей динине байланыштуу. Белгилүү болгондой, Константин реформасына чейин күчтүү империя бутпарастык бийлик болгон. Рим аскерлери жана чиновниктери шайтандын өкүлдөрү тарабынан «чыныгы тең динчилдердин» көз алдында кабыл алынган. Рим-еврей согушу убакыттын гана маселеси болгон.
Нааразычылыктын себептери
Балким, чыр-чатактын алдын алса болмок. Бирок Рим администрациясы баш ийбеген жөөттөрдү өз тартибине «көндүрүү» үчүн дайыма аракет кылып келген. Калыстык үчүн айта кетким келет, бул буйруктар дайыма өзгөрүп турат. Бул консервативдүү Чыгыш коомунда да резонанс жаратты. Ошентип, мисалы, Калигула Рим императорунун культун ыйык кызмат катары киргизүүгө аракет кылган.
Абалды социалдык карама-каршылыктар курчутуп, ал дагы улуттук мүнөзгө ээ болгон. Еврейлердин нааразычылыгына өлкөнүн грек жана эллиндик калкынын талапкерлиги себеп болгон.өлкөдөгү жетекчи кызматтар. Алар Римдин таянычы болгон жана борбордон келген бардык буйруктарды талашсыз аткарышкан. Мунун баары салыктардын жана жыйымдардын өсүшү, ошондой эле диний кагылышуулар менен бирге революциялык окуяларга алып келиши керек эле.
Көтөрүлүш лидерлери
Сүрөттөлгөн окуялардын тарыхый булактары аз. Негизги булагы Иосиф Флавиустун "Жүйүттөрдүн согушу" романы, ошол кездеги реалдуу окуяларга негизделген. Автордун айтымында, антиримдик кыймылдын алгачкы идеологиялык дем берүүчүлөрү Гамла Йехуда жана фарисей Задок болгон. Алар Израилдин саясий эркиндигин ыйык деп эсептеп, жарандарды Римдин бардык мыйзамдарына жана эрежелерине бойкот жарыялоого ачык чакырышты. Кийинчерээк антиримдик көтөрүлүштөрдүн негизги кыймылдаткыч күчү болуп калган зелоттордун кыймылы ушундайча пайда болгон.
Сүйлөөнүн себеби
Тарыхый трактаттарда биринчи жөөт согушу катары классификацияланган куралдуу көтөрүлүштүн себеби прокурор Флор менен болгон окуя болгон. Ал ийбадаткананын казыналарынын бирин тоноп кеткен. Албетте, динчил жөөттөр тынчсыздана башташты. Андан кийин Флорус аскерлерди Иерусалимге алып келип, аны тоноо үчүн легионерлерине берди. Көптөгөн тургундар кутумдун катышуучулары катары айкаш жыгачка кадалган. Жарандарды тынчтандыргандан кийин Кесариянын борборунан келген легионерлердин эки когортасын тосуп алуу буйругу берилди. Ал кезде мазактоо катары саналган тургундардын саламдашууларына жоокерлердин жооп бербегени отко май кошкон. Тургундар кайрадан нааразы боло башташты, бул кызмат кылганшаарда ырайымсыз кыргын салууга шылтоо. Иудейдеги революциячыл окуялардын маховиктери ишке киргизилди. Массалык көтөрүлүштөр башталганын көргөн Флор шашылыш түрдө шаардан чыгып кетти, баары өз нугуна түшүп калды. Жарандардын айкаш жыгачка кадалгандан кийинки жөөт согушу сөзсүз болуп калды.
Көтөрүлүшчүлөрдүн алгачкы жеңиштери
Жергиликтүү бийлик окуяны борборго кайрылбастан чечүүнү каалады. Бул үчүн падыша Агриппа II Иерусалимге келип, шаардыктарды тынчтандырууга аракет кылган. Бирок эч кандай майнап чыкпады. Шаарда рухий жетекчилер Рим императорунун ден соолугу үчүн бардык милдеттүү курмандыктарды жокко чыгарышкан. Бул жөөттөрдүн агрессивдүү риторикасын баса белгилеген. Бирок жөөт коому анчалык бир тектүү болгон эмес. Жөөт согушу дегенге муктаж болбогон каршылаштар да болгон. Булар коомдун эң бай, негизинен эллиндик катмарлары. Рим бийлиги аларга пайдалуу болгон. Көтөрүлүштүн каршылаштарынын арасында жөн гана өз өмүрү жана жакындарынын өмүрү үчүн корккон адамдар да болгон. Мындай көтөрүлүштөр теориялык жактан талкаланууга тийиш экенин алар жакшы билишкен. Эгер алар Римде ал жөнүндө билишсе, аларды легионерлерден эч кандай дубал коргой албайт.
Ошентип, козголоңчулардын биринчи тобу Жогорку Иерусалим шаарын басып алышты. Бирок кийин аларды кууп чыгышты, тынчтык партиясы деп аталган партиянын лидерлеринин үйлөрү өрттөлдү. Иерусалимден көтөрүлүш бардык аймактарга жайылып, катаал мүнөздө болгон. Жүйүт калкы басымдуу болгон конуштарда эллиндик мурастар толугу менен кырылып жок кылынган жана тескерисинче.
Сирия губернатору Сестиа Галлус процесске кийлигишти. Ал Антиохиядан бир топ күчтү алдыга жылдырды. алдыAcre, Caesarea, дагы бир нече чеп конуштары жана Иерусалимден 15 км токтоду. Ийгиликсиз аракетинен кийин, негизги күчтөрүн жоготуп, Цестий артка бурулду. Кайра кайтып келе жатканда Бет-Херондун жанында анын аскерлери курчоого алынып, дээрлик толугу менен талкаланган. Бардык камкордуктарды таштап, Цестий туткундан оор жоготуулар менен кутулуп, качып кетти.
Римдин негизги күчтөрүнүн мизин кайтарууга даярданууда
Римдин негизги күчтөрүнүн аймактагы жеңиши козголоңчуларды шыктандырган. Башында аристократиянын жана жогорку диниятчылардын өкүлдөрү турган. Алар Рим армиясынын чоң экспедициялык күчтөрү жакын арада аймакка сөзсүз келет деп ойлошкон. Башкы дин кызматчы Жусуп бен Гориону бардык күчтөрдү башкарууну өзүнө алды. Козголоңчулардын айтымында, Рим аскерлеринин соккусун биринчи болуп алган Галилеяны коргоо Иосиф бен Маттияхуга (Иосиф Флавий) тапшырылган. Анын жазгандарынан биз бул окуяларды кеңири билебиз. Ал аймактын негизги шаарларын чыңдап, жүз миң адамдан турган армияны түзгөн.
Бирок жөөт согушу козголоңчулардын жеңиши менен бүтүшү үчүн бардык күчтөрдү толук бириктирүү керек болчу. Бирок жикчилдердин арасында андай болгон эмес. Коомго эки тарап каршы чыкты. Аймак толук көз карандысыздыкка жеткенге чейин согушту каалаган зелот революционерлер тынчтык партиясы менен күрөшкөн. Акыркысы көтөрүлүштү кумар оюну деп эсептеп, диний иштерде автономияны гана каалашкан. Флавий Иосиф Флавий өзү да тынчтыкты жактаган. Бирок коркконум үчүн эмес. Ал Римде билим алган жана жөөттөр бул абалдан гана пайда көрүшөт деп эсептеген. Анын ою боюнча, римдиктер аскерий уюштуруу, мыйзамга болгон мамилеси, архитектурасы ж.б. жагынан алда канча өнүккөн. Еврейлер динде гана артыкчылыкка ээ.
Албетте, Флавий тынчтыктын жактоочусу катары өзүнө ишенип берилген аймакты катуу ынталуулук менен коргой алган жок. Муну Галилеядагы зелоттордун башчыларынын бири Гишалдык Йоханан байкаган, ал римдиктерди жек көргөн жана алар менен акыркы тамчы каны калганча согушууга даяр болгон. Ал Флавийдин таң калыштуу жүрүм-турумун Иерусалимдеги Синедрионго билдирди. Бирок Флавиус ага башкы командачы катары ишенсе болоруна бардыгын ынандырды.
Римдин негизги күчтөрүнүн басып алынышы
Император Нерон Грецияда Олимпиада оюндарында жүргөндө көтөрүлүш тууралуу билген. Ал өзүнүн эң мыкты генералдарынын бири Веспасианды Иудеяга жөнөткөн. Командир Чыгыштагы бардык про-римдик күчтөрдү, анын ичинде өзүнүн армиясы менен Агриппа падышанын отряддарын чогулткан. Жалпысынан Рим армиясы жергиликтүү, ишенимдүү тургундардан түзүлгөн көмөкчү отряддарды эсепке албаганда, тандалган 60 миң легионерди түзгөн.
Галилея күчтүү күчтөрдүн мындай чабуулунан абдан чочуган. Инженердик курулуштарга карабай шаар артынан шаар кулап түшкөн. Асканын үстүндө жайгашкан Жотапата чеби гана душманды кыска убакытка токтото алган. Флавий Иосиф Флавий да армиянын калдыктары менен шаарга отурукташкан. Душман шаарга бир нече жолу чабуул койгон, бирок курчоочулар душмандын чабуулунун бардык куралдарын жок кылып, билгичтик менен коргонууга жетишкен. Түнкү чабуулдардын бирөөсү гана ийгиликтүү болуп, чептин негизги күчтөрү эс алып жаткан учурда легионерлер дарбазаларды жана дубалдарды басып алышкан. Иотапата коркунучтуу кыргынга учураган. Флавиус тааныганчыккынчы жана элдин каргышы. Иерусалимде аза күтүү жарыяланды.
Еврейлердин согушу жана Иерусалимдин талкаланышы
Флавиустун негизги күчтөрүнүн жок кылынгандыгы тууралуу кабар бүт аймакка тарады. Козголоңчулар үрөй учуруп, күчтүү Иерусалим чебине баш калкалай башташты. Тарыхтын ошол мезгилинде, ал Римден да кем эмес болгон. Шаарды үч тараптан таштар курчап турган. Алардан тышкары, Иерусалим жасалма чептер менен корголгон. Штурмалоого мүмкүн болгон жалгыз тарабы күчтүү мунаралары бар үч катар дубалдар менен курчалган. Бирок негизги күрөш дубалдарда эмес, курчоого алынгандардын аң-сезиминде болгон. зелоттор менен тынчтыкты суйген элдин ортосундагы конфликт жаны куч менен алоолонду. Алардын ортосунда жарандык согуш башталып, шаарга кан төгүлгөн. Зелоттор бардык саясий оппоненттерин өлтүрүп, бийликти басып алышты. Бирок көп өтпөй алар эки согушкан топко бөлүнүштү. Жөөттөр күчтөрүн бириктирүүнүн ордуна, жөн эле өздөрүн ичинен жок кылышты, аскерлерин канга бошотушту, азык-түлүктөрүн жок кылышты.
69-жылы Веспасиан Римге кетип, жаңы император болуп, башкарууну уулу Титке тапшырган. 70-жылы Иерусалим чоң жоготуулар менен алынган. Шаар талкаланып, талкаланган. Рим аскерлеринин жеңиши оор болгонун атайын чыгарылган римдик акчалай тыйын далилдейт.
Иерусалим кулагандан кийин жөөттөрдүн согушунун тарыхы бүтпөй калган. Башка шаарларда зелоттордун калдыктары дагы эле каршылык көрсөтүшкөн. Масада акыркы болуп жыгылды.
Согуштун натыйжалары
Байыркы тарыхчылар жалгыз эле 600 миңдей киши өлтүрүлгөнүн эсептешкен. Палестина бөлүктөргө бөлүнгөнжана жаңы ээлерине сатылды. Ал азыр Сириядан бөлүнүп, аны императордун преториандык легаты башкарып турган. Иерусалимде Юпитердин Капитолининин ибадатканасынын курулганын жарыялашты.
Экинчи жөөт согушу
115-117-жылдарга таандык жана Чыгыш Рим провинцияларынын борборго каршы массалык көтөрүлүштөрү менен байланышкан. Экинчи көтөрүлүштүн себеби, биринчисиндей эле, диний эзүү жана Рим императорлорунун культун көтөрүү болгон. Рим менен Парфия падышалыгынын ортосундагы күрөштөн пайдаланып, жөөттөр күрөштү башташкан. Кирена бардык диний бутпарастык храмдар талкаланган борбор болуп калды. Көтөрүлүш Египетти, Кипрди каптады. Киренада 220 миңден ашык грек, Египетте 240 миңден ашык адам болуп көрбөгөндөй ырайымсыздык менен өлтүрүлгөн. Тарыхчы Гиббондун айтымында, жүйүттөр гректердин ичеги-карындарын кесип, бөлүкчөлөргө бөлүп, канын ичишкен. Козголоңчулардын аймактары ушунчалык ээн калгандыктан, бул окуялардан кийин аларды кайра жандандыруу үчүн көчүрүү саясаты зарыл болгон.
117-жылы Квинт Марк Турбон көтөрүлүштү басып, император Троян парфиялыктарды басып алган. Парфия падышалыгынын ар бир шаарында күчтүү еврей жамааты болгон, алар бардык күчү менен Римге каршы көтөрүлүштөрдү колдоп турган. Трояндын еврейлерге каршы ырайымсыз чаралары баш ийбеген еврейлерди биротоло тынчтандырды.
