Ыйык Китепте сүрөттөлгөн Еврей падышалыгы 11-10-кылымдарда болгон. BC д. Бул мезгил Шабул, Дөөтү жана Сулайман падышалардын башкаруусун камтыйт. Алардын тушунда еврей эли бир күчтүү борборлоштурулган мамлекетте жашашкан.
Соттордун доору
Палестинанын ошол алыскы мезгилдеги тарыхы көптөгөн уламыштар жана уламыштар менен байланышкан, алардын чындыгы тарыхчылар жана байыркы булактарды изилдөөчүлөр тарабынан талаш-тартыштарды улантууда. Еврей падышалыгы айтылган доордогу окуяларды сүрөттөгөн Байыркы Келишим менен белгилүү.
Бирдиктүү мамлекет пайда болгонго чейин еврейлер соттордун жетекчилигинде жашашкан. Алар коомдун эң абройлуу жана акылман мүчөлөрүнөн шайланышкан, бирок ошол эле учурда алар иш жүзүндө бийликке ээ эмес, жашоочулардын ортосундагы ички чыр-чатакты гана чечкен. Ошол эле учурда, жүйүттөр агрессивдүү көчмөн кошуналарынан дайыма коркунучта болгон. Негизги коркунуч пелиштиликтер болгон.
Шабулдун падыша болуп шайланышы
Болжол менен биздин заманга чейин 1029-ж. д. тынчсызданган эл Самуил пайгамбардан (соттордун бири) эң татыктуу падышаны шайлоону талап кылышкан.талапкер. Даанышман адегенде өз уруулаштарын, аскер башчынын бийлиги диктатурага жана террорго айланат деп ишендирген. Ошого карабастан, карапайым эл душмандардын баскынчылыгынан онтоп, өз алдынча талап кыла беришкен.
Акыры, Ыйык Китепке ылайык, Шемуел Кудайга кайрылып, кеңеш сурап, Бенжемин уруусунан чыккан Шабул жигит падыша болушу керек деп жооп берген. Бул жөөт үй-бүлөлөрүнүн эң кичинеси болгон. Көп өтпөй пайгамбар суусаган элге жасалманы алып келди. Андан кийин падышанын тандоосунун тууралыгын тастыктоо үчүн өкчөмө таш ыргытуу чечими кабыл алынган. Ал Шабулга ишарат кылды. Еврей падышалыгы ушинтип пайда болгон.
Израилдин гүлдөп өсүшү
Шабулдун башкаруусунун алгачкы жылдары анын бүт эли үчүн жеңилдик болгон. Аскер башчы чогулуп, Ата-Мекенди душмандардан коргой алган армияны уюштурган. Куралдуу кагылышууларда Аммон, Моап жана Идумея падышалыктары талкаланган. Пелиштиликтер менен кагылышуу өзгөчө катуу болгон.
Эгемен динчилдиги менен айырмаланган. Ал өзүнүн ар бир жеңишин Кудайга арнаган, ансыз, анын ою боюнча, Эврей падышалыгы эбак жок болмок. Анын коңшуларына каршы согуштарынын тарыхы Ыйык Китепте кеңири баяндалат. Ошондой эле жаш Шабулдун мүнөзүн ачып берет. Ал динчил эле эмес, өтө момун адам болгон. Бийликтен бош убактысында эгемен өзү талаа иштетип, өлкөсүнүн тургундарынан эч айырмасы жок экенин көрсөттү.
Падыша менен пайгамбардын ортосундагы чыр
Шабул менен Шемуелдин ортосундагы жортуулдардын биринен кийин чыр чыгат. Ага акарат келтирген иш себеп болгонпадыша. Пелиштиликтер менен салгылашуунун алдында ал курмандык чалды, бирок ага укугу жок болчу. Муну дин кызматчылары, тагыраак айтканда, Шемуел гана кыла алмак. Падыша менен пайгамбардын ортосунда ажырым пайда болгон, бул кыйын күндөрдүн башталышынын биринчи белгиси болуп калды.
Короодон чыгып кеткен Шемуел Шабулдан көңүлү калган. Ал тактыга туура эмес адамды отургузам деп чечти. Кудай (анын эскертүүлөрү Ыйык Китепте көп кездешет) дин кызматчынын пикирине макул болуп, ага жаңы талапкерди сунуштады. Алар Шемуел падышалык кылуу үчүн жашыруун майлаган жаш Дөөтү болушкан.
Дэвид
Жигиттин көптөгөн таланттары жана укмуштуудай өзгөчөлүктөрү бар эле. Ал мыкты жоокер жана музыкант болгон. Анын жөндөмү падышанын ордосунда белгилүү болгон. Бул убакта Шабул меланхолиядан кыйнала баштады. Дин кызматкерлери ага бул ооруну музыканын жардамы менен дарылоону кеңеш кылышкан. Ошентип, Дөөтү падышага арфа чертип, короого келди.
Падышага жакындап, дагы бир эрдиги менен өзүн даңазалады. Дөөт пелиштиликтерге каршы дагы бир согуш башталганда ысрайылдыктардын аскерлерине кошулган. Душмандын лагеринде эң коркунучтуу жоокер Голиат болгон. Алптардын бул тукуму чоң бойго жана күчкө ээ болгон. Дэвид аны жеке дуэлге чакырып, аны эпчилдиги жана салмоорлугу менен жеңген. Жигит жеңиштин белгиси катары жеңилген дөөнүн башын кесип алды. Бул эпизод бүтүндөй Ыйык Китепте эң белгилүү жана цитаталанган эпизоддордун бири.
Голиаттын жеңиши Дөөттү элдин сүйүктүүсүнө айлантты. Аны менен Шабулдун ортосунда чыр чыгып, жарандык согушка айланган. Бул Еврей падышалыгын солкулдаткан. Ошол эле учурда, пелиштиликтер кайрадан Палестинада аракеттенишкен. Алар Шабулдун аскерлерин талкалап, ал душманга туткунга түшкүсү келбей, өзүн-өзү өлтүргөн.
Жаңы падыша
Ошентип, 1005-ж. д. Дөөтү падыша болду. Атүгүл Шабулдун сарайында да ал кызына үйлөнүп, монархтын күйөө баласы болгон. Дөөттүн тушунда Еврей падышалыгынын борбору Иерусалимге көчүрүлгөн, ал ошондон бери бүт адамдардын жашоосунун жүрөгүнө айланган. Жаңы эгемен шаарларды өнүктүрүүгө жана провинцияларды көрктөндүрүүгө камкордук кылды.
Ошол убакта Еврей падышалыгынын жайгашкан жери талаш-тартыштуу маселе бойдон калууда. Эгерде биз Ыйык Китепке кайрылсак, анда Израилдин чек аралары Газадан Евфрат дарыясынын жээгине чейин созулган деп болжолдоого болот. Еврей падышалыгынын башка башкаруучуларындай эле, Дөөтү да коңшуларына каршы ийгиликтүү согушкан. Көчмөндөр талап-тоноо жана кан төгүү менен кезектеги өнөктүк баштаганда, чек арадан кайра-кайра кууп чыгышкан.
Бирок Дөөттүн бардык башкаруусу булутсуз жана тынч болгон эмес. Өлкө кайрадан жарандык согушту баштан кечирүүгө аргасыз болду. Бул жолу Дөөттүн өз уулу Абышалом борбордук өкмөткө каршы чыккан. Атасынын тактысына эч кандай укугу жок болсо да кол салды. Акырында анын аскерлери жеңилип, адашкан уулдун өзү падышанын кызматчылары тарабынан өлтүрүлгөн, бул падышанын буйругуна каршы келген.
Сулайман
Дөөтү карып, алсыраганда тактыга мураскор болуу маселеси кайрадан курч көтөрүлгөн. Падыша бийликти өткөрүп бергиси келгенанын кичүү уулдарынын бири Сулайман: ал акылмандыгы жана башкаруу жөндөмдүүлүгү менен айырмаланган. Атаны тандоо дагы бир улуу тукумга – Адонийге жаккан жок. Ал атүгүл аракетке жарамсыз атасынын көзү тирүүсүндө өзүнүн тажыясын уюштуруп, мамлекеттик төңкөрүш уюштурууга аракет кылган.
Бирок Адониянын аракети ишке ашкан жок. Коркоктугунан улам чатырга качкан. Сулайман бир тууганын тообо кылгандан кийин кечирди. Ошол эле учурда кызмат адамдарынын жана жакын санаалаштарынын арасынан кутумдун башка катышуучулары да өлүм жазасына тартылган. Еврей падышалыгынын падышалары бийликти колдорунда бекем кармап турушкан.
Иерусалимдеги ийбадаткананын курулушу
Дөөт өлгөндөн кийин, Сулаймандын чыныгы башкаруусу башталган (б. з. ч. 965-928). Бул Еврей падышалыгынын гүлдөп турган учуру болгон. Өлкө тышкы коркунучтардан ишенимдүү корголуп, ырааттуу өнүгүп, байыды.
Сулаймандын негизги иш-аракети иудаизмдин негизги храмы болгон Иерусалимдеги храмдын курулушу болгон. Бул диний имарат бүткүл элдин биримдигин символдоштурган. Дэвид материалдарды даярдоо жана планды түзүү боюнча мыкты иш жасады. Өлөрүнө аз калганда ал бардык кагаздарды уулуна тапшырган.
Сулайман падышалыгынын төртүнчү жылында кура баштаган. Ал Финикиядагы Тир шаарынын падышасына жардам сурап кайрылган. Ал жерден атактуу жана таланттуу архитекторлор келип, ийбадаткананын курулушуна түздөн-түз жетекчилик кылышкан. Жүйүттөрдүн негизги диний имараты падыша сарайынын бир бөлүгү болуп калган. Ал храм деп аталган тоонун үстүндө жайгашкан. 950-жылы ыйыкталган күнүб.з.ч д. негизги улуттук реликти - Келишим сандыгы имаратка өткөрүлүп берилди. Жүйүттөр курулуштун аяктаганын эки жума бою майрамдашты. Ибадаткана бардык жөөт провинцияларынан зыяратчылар агылган диний жашоонун борбору болуп калды.
Сулаймандын өлүмү 928-ж д. бир мамлекеттин гүлдөп өнүгүшүнө чек коюу. Эгемендин мураскорлору мамлекетти өз ара бөлүп алышкан. Ошондон бери түндүк падышалык (Израиль) жана түштүк падышалыгы (Иуда) болгон. Шабулдун, Дөөттүн жана Сулаймандын доору бүт жүйүт элинин алтын доору болуп эсептелет.
