Биздин заманбап түшүнүгүбүздө илимдин пайда болушу тынымсыз изилдөөнү талап кылган салыштырмалуу жаңы процесс. Орто кылымдарда мындай түшүнүк болгон эмес, анткени коомдук шарттар илимдин өнүгүшүнө эч кандай салым кошкон эмес. Бар болгон нерселердин жана кубулуштардын бардыгына рационалдуу түшүндүрмө берүү каалоосу 16-17-кылымдарда дүйнөнү таанып билүүнүн жолдору философия жана илим болуп бөлүнгөндө пайда болгон. Ал эми бул башталышы гана болду – убакыттын өтүшү жана адамдардын түшүнүгүнүн өзгөрүшү менен классикалык эмес илим жарым-жартылай классикалык эмес илим менен алмашып, андан кийин классикалык эмес илим пайда болду.
Бул окуулар классикалык илимдин концепцияларын жарым-жартылай өзгөртүп, анын масштабын чектеген. Классикалык эмес илимдин пайда болушу менен дүйнө үчүн маанилүү көптөгөн ачылыштар болуп, жаңы эксперименталдык маалыматтар киргизилген. Кубулуштардын табиятын изилдөө жаңы деңгээлге өттү.
Классикалык эмес илимдин аныктамасы
Илимдин өнүгүүсүндөгү классикалык эмес этап 19-кылымдын аягы – 20-кылымдын орто ченинде башталган. Ал болдубул мезгилде рационалдуу ой жугуртуу кризисин баштан кечирип жаткан классикалык агымдын логикалык уландысы. Бул өзүнүн глобалдуулугу менен таң калтырган үчүнчү илимий революция болду. Классикалык эмес илим объекттерди туруктуу нерсе катары эмес, аларды ар кандай теориялардан, кабылдоо ыкмаларынан жана изилдөө принциптеринен кандайдыр бир кесип аркылуу өтүүнү сунуш кылган.
Табигый илимдин бүткүл процессин чийип салган идея пайда болду: предметтин жана кубулуштардын табиятын мурункудай кадимки нерсе катары эмес, кабыл алуу. Окумуштуулар аларды абстракттуу карап чыгууну жана бири-биринен айырмаланган түшүндүрмөлөрдүн чындыгын кабыл алууну сунушташты, анткени алардын ар биринде объективдүү билимдин дандары болушу мүмкүн. Эми илимдин предмети өзгөрүүсүз түрдө эмес, болмуштун конкреттүү шарттарында изилденди. Бир эле темадагы изилдөөлөр ар кандай жолдор менен жүргүзүлгөн, андыктан акыркы жыйынтыктар ар кандай болушу мүмкүн.
Классикалык эмес илимдин принциптери
Классикалык эмес илимдин принциптери кабыл алынган, алар төмөнкүдөй болгон:
- Классикалык илимдин предметти таанып-билүү каражаттарынан көз карандысыз өзгөрүлгүс нерсе катары кабыл алууну сунуш кылган ашкере объективдүүлүктү четке кагуу.
- Изилдөө объектисинин касиеттери менен субъект тарабынан жасалган аракеттердин өзгөчөлүгүнүн ортосундагы байланышты түшүнүү.
- Объекттин жана бүтүндөй дүйнөнүн касиеттерин сүрөттөөнүн объективдүүлүгүн аныктоо үчүн негиз катары бул байланыштарды кабыл алуу.
- Салыштырмалуулук, дискреттүүлүк, кванттоо, толуктоочулук жана ыктымалдуулук принциптеринин жыйындысын изилдөөдө кабыл алуу.
Изилдөө бүтүндөй жаңы көп факторлуу концепцияга өттү: «эксперименттин тазалыгы» үчүн изилдөө предметин обочолонтуудан баш тартуу, динамикалык шарттарда комплекстүү кароону жүргүзүү.
Илимди ишке ашыруунун өзгөчөлүктөрү
Классикалык эмес илимдин калыптанышы реалдуу дүйнөнү кабыл алуунун табигый тартибин толугу менен өзгөрттү:
- Көпчүлүк окууларда, анын ичинде табият таанууда, классикалык эмес илимий философия олуттуу роль ойной баштады.
- Предметтин табиятын изилдөөгө көбүрөөк убакыт берилет, изилдөөчү ар кандай ыкмаларды колдонот жана ар кандай шарттарда объекттин өз ара аракетин байкайт. Изилдөөнүн объекти менен предмети бири-бири менен тыгыз байланышта.
- Бардык нерсенин табиятынын өз ара байланышы жана биримдиги чыңдалды.
- Дүйнөнүн механикалык кабылдоосуна эле эмес, кубулуштардын себептүүлүгүнө негизделген белгилүү бир үлгү калыптанган.
- Диссонанс жаратылыштагы объекттердин негизги мүнөздөмөсү катары кабылданат (мисалы, жөнөкөй бөлүкчөлөрдүн кванттык жана толкундук структураларынын ортосундагы келишпестиктер).
- Статикалык жана динамикалык изилдөөнүн ортосундагы байланыш өзгөчө роль ойнойт.
- Метафизикалык ой жүгүртүү диалектикалык, универсалдуу ыкма менен алмаштырылды.
Классикалык эмес илим концепциясы киргизилгенден кийин дүйнөдө 19-кылымдын аягы – 20-кылымдын башына тиешелүү көптөгөн маанилүү ачылыштар болду. Алар классикалык илимдин калыптанган жоболоруна туура келбегендиктен, адамдардын дүйнөсүн кабылдоону толугу менен өзгөрткөн. Бул мезгилдин негизги теориялары менен таанышалыкийинки.
Дарвиндин эволюция теориясы
Классикалык эмес илимди кабыл алуунун натыйжаларынын бири Чарльз Дарвиндин 1809-жылдан 1882-жылга чейин материалдарды жана изилдөөлөрдү чогулткан улуу эмгеги болгон. Азыр дээрлик бардык теориялык биология ушул доктринага негизделген. Ал өз байкоолорун системалаштырып, эволюция процессинин негизги факторлору тукум куучулук жана табигый тандалуу экендигин аныктады. Дарвин эволюция процессинде түрдүн өзгөчөлүктөрүнүн өзгөрүшү белгилүү жана белгисиз факторлорго көз каранды экенин аныктаган. Кээ бирлери айлана-чөйрөнүн таасири астында түзүлөт, башкача айтканда, табигый шарттардын бирдей таасири менен көпчүлүк адамдарга, алардын өзгөчөлүктөрү өзгөрөт (теринин же пальто калыңдыгы, пигментация жана башкалар). Бул факторлор адаптацияланган жана кийинки муундарга берилбейт.
Белгисиз өзгөрүүлөр экологиялык факторлордун таасири астында да болот, бирок кээ бир адамдарда кокустан пайда болот. Көбүнчө алар тукум кууп өткөн. Эгерде өзгөрүү түргө пайдалуу болсо, анда ал табигый тандалуу процесси аркылуу аныкталат жана кийинки муундарга өтөт. Чарльз Дарвин эволюцияны ар кандай принциптерди жана идеяларды колдонуп, ар кандай мүнөздөгү изилдөөлөр жана байкоолор аркылуу изилдөө керек экенин көрсөткөн. Анын ачылышы ошол кездеги аалам жөнүндөгү бир жактуу диний көз караштарга олуттуу сокку урду.
Эйнштейндин салыштырмалуулук теориясы
Кийинки маанилүү ачылышта, методологияклассикалык эмес илим чоң роль ойногон. Кеп 1905-жылы денелердин салыштырмалуулук теориясын жарыялаган Альберт Эйнштейндин иши жөнүндө болуп жатат. Анын маңызы туруктуу ылдамдыкта бири-бирине салыштырмалуу кыймылдаган денелердин кыймылын изилдөөгө кыскарган. Ал мындай деп түшүндүрдү: өзүнчө денени таяныч алкагы катары кабыл алуу туура эмес - объекттерди бири-бирине салыштырмалуу карап, эки объекттин тең ылдамдыгын жана траекториясын эске алуу керек.
Эйнштейндин теориясында 2 негизги принцип бар:
- Салыштырмалуулук принциби. Анда мындай деп айтылат: бирдей ылдамдыкта жана бирдей багытта бири-бирине салыштырмалуу кыймылдаган жалпы кабыл алынган маалымат алкактарында бирдей эрежелер колдонулат.
- Жарыктын ылдамдыгынын принциби. Ага ылайык, жарыктын ылдамдыгы эң жогорку, ал бардык нерселер жана кубулуштар үчүн бирдей жана алардын кыймылынын ылдамдыгына көз каранды эмес. Жарыктын ылдамдыгы өзгөрүүсүз калат.
Атак-даңк Альберт Эйнштейн эксперименталдык илимдерге болгон кумарланууну жана теориялык билимдерди четке кагууну алып келди. Ал классикалык эмес илимдин өнүгүшүнө баа жеткис салым кошкон.
Гейзенбергдин белгисиздик принциби
1926-жылы Гейзенберг макрокосмостун тааныш материалдык дүйнөгө болгон мамилесин өзгөртүп, өзүнүн кванттык теориясын иштеп чыккан. Анын эмгегинин жалпы мааниси адам көзү көрүүгө мүмкүн болбогон мүнөздөмөлөрдү (мисалы, атомдук бөлүкчөлөрдүн кыймылын жана траекториясын) математикалык эсептөөлөргө киргизбөө керектиги болгон. Биринчиден, анткениэлектрон бөлүкчө жана толкун катары да кыймылдайт. Молекулярдык деңгээлде объект менен субъекттин ортосундагы ар кандай өз ара аракеттенүү атомдук бөлүкчөлөрдүн кыймылында байкоого мүмкүн болбогон өзгөрүүлөрдү жаратат.
Окумуштуу бөлүкчөлөрдүн кыймылы жөнүндөгү классикалык көз карашты физикалык эсептөөлөр системасына өткөрүүгө милдеттенген. Эсептөөдө объекттин стационардык абалына, абалдардын ортосундагы өтүүлөргө жана көзгө көрүнгөн нурланууга түздөн-түз тиешелүү чоңдуктар гана колдонулушу керек деп эсептеген. Корреспонденция принцибинин негизин алып, ал сандардын матрицалык таблицасын түзгөн, мында ар бир мааниге өзүнүн номери ыйгарылган. Таблицадагы ар бир элемент стационардык же стационардык эмес абалга ээ (бир абалдан экинчи абалга өтүү процессинде). Эсептөөлөр, зарыл болсо, элементтин санына жана анын абалына жараша жүргүзүлүүгө тийиш. Классикалык эмес илим жана анын өзгөчөлүктөрү Гейзенберг ырастаган эсептөө системасын абдан жөнөкөйлөштүрдү.
Биг Бенг Гипотезасы
Аалам кантип пайда болду, ал пайда болгонго чейин эмне болгон жана андан кийин эмне болот деген суроо илимпоздорду гана эмес, карапайым адамдарды да дайыма тынчсыздандырып келген жана азыр да тынчсыздандырууда. Илимдин өнүгүүсүндөгү классикалык эмес этап цивилизациянын пайда болушунун версияларынын бирин ачты. Бул атактуу Биг Бенг теориясы. Албетте, бул дүйнөнүн келип чыгышы жөнүндөгү гипотезалардын бири, бирок көпчүлүк окумуштуулар анын жашоонун келип чыгышынын жалгыз чыныгы версиясы катары бар экенине ынанышат.
Гипотезанын маңызы төмөндөгүдөй: бүт аалам жана анын бүт мазмуну болжол менен 13 миллиард жыл мурда болгон жарылуунун натыйжасында бир убакта пайда болгон. Ал убакка чейин эч нерсе болгон эмес - чексиз температура жана тыгыздыктагы абстрактуу компакт материя шары гана болгон. Кайсы бир убакта бул шар тездик менен кеңейе баштады, боштук пайда болуп, биз билген жана активдүү изилдеген Аалам пайда болду. Бул гипотеза ошондой эле Ааламдын кеңейүүсүнүн мүмкүн болуучу себептерин сүрөттөйт жана Чоң жарылуудан кийинки бардык фазаларды: алгачкы кеңейүү, муздатуу, жылдыздардын жана галактикалардын пайда болушун баштаган байыркы элементтердин булуттарынын пайда болушун кеңири түшүндүрөт. Чыныгы дүйнөдөгү бардык заттар чоң жарылуу менен жаратылган.
Рене Томастын катастрофа теориясы
1960-жылы француз математиги Рене Том өзүнүн катастрофалар теориясын билдирген. Окумуштуу материяга же объектке үзгүлтүксүз таасир эткенден кийин чукул натыйжаларды пайда кылган кубулуштарды математикалык тилге которо баштады. Анын теориясы системалардагы өзгөрүүлөрдүн жана секирүүлөрдүн келип чыгышын анын математикалык табиятына карабастан түшүнүүгө мүмкүндүк берет.
Теориянын мааниси төмөнкүдөй: ар кандай системанын өзүнүн туруктуу эс алуу абалы болот, мында ал туруктуу абалды же алардын белгилүү бир диапазонун ээлейт. Туруктуу система тышкы таасирге дуушар болгондо, анын баштапкы күчтөрү бул таасирдин алдын алууга багытталат. Андан кийин ал өзүнүн баштапкы абалын калыбына келтирүүгө аракет кылат. Эгерде системага болгон басым ушунчалык күчтүү болсо, ал туруктуу абалга келе албаса, катастрофалык өзгөрүү болмок. Натыйжада, система баштапкысынан айырмаланып, жаңы туруктуу абалды алат.
Ошентип, классикалык эмес техникалык илимдер гана эмес, математикалык илимдер да бар экенин практика далилдеди. Алар дүйнөнү түшүнүүгө башка окуулардан кем эмес жардам берет.
Классикалык эмес илим
Постклассикалык эмес илимдин пайда болушу билимди алуу каражаттарын өнүктүрүүдө жана аларды кийинчерээк иштетүүдө жана сактоодо чоң секирик жасоо менен шартталган. Бул XX кылымдын 70-жылдарында болгон, биринчи компьютерлер пайда болуп, бардык топтолгон билимдер электрондук түргө өтүүгө туура келген. Комплекстүү жана дисциплиналар аралык изилдөө программаларын активдүү өнүктүрүү башталды, илим акырындык менен өнөр жай менен кошулду.
Илимдеги бул мезгил изилденип жаткан предметтеги же кубулуштагы адамдын ролун көз жаздымда калтыруу мүмкүн эмес экенин көрсөттү. Илимдин өнүгүшүнүн негизги этабы дүйнөнү бүтүн система катары түшүнүү болгон. Изилдөө ыкмаларын тандоодо гана эмес, жалпы социалдык-философиялык кабылдоодо да адамга карата багыт болгон. Постклассикалык эмес изилдөөлөрдө өз алдынча өнүгүүгө жөндөмдүү татаал системалар жана адам башында турган табигый комплекстер объектилерге айланган.
Бүтүндүк түшүнүгү негиз катары кабыл алынган, мында бүт аалам, биосфера, адам жана бүтүндөй коом бирдиктүү системаны билдирет. Адам бул ажырагыс бирдиктин ичинде. Ал анын тергөөчү бөлүгү. Мына ушундай шарттарда жаратылыш жана коомдук илимдер алда канча жакындашып, алардын принциптери гуманитардык илимдерди өзүнө тартып жатат. Классикалык эмес жанапостклассикалык эмес илим жалпысынан дүйнөнү жана өзгөчө коомду түшүнүү принциптеринде бурулуш жасады, адамдардын аң-сезиминде жана изилдөө ыкмаларында чыныгы революция жасады.
Заманбап илим
20-кылымдын аягында өнүгүүдө жаңы бурулуш болуп, заманбап классикалык эмес илим өнүгө баштады. Жаңы акылдуу компьютерлердин пайда болушуна негиз болгон жасалма нейрон байланыштары иштелип жатат. Машиналар эми жөнөкөй маселелерди чечип, өз алдынча өнүгүп, татаалыраак маселелерди чечүүгө өтүшү мүмкүн. Адам фактору да маалымат базасын системалаштырууга камтылган, бул эффективдүүлүктү аныктоого жана эксперттик системалардын бар экендигин аныктоого жардам берет.
Классикалык эмес жана классикалык эмес илим өзүнүн заманбап жалпыланган түрүндө төмөнкүдөй мүнөздөмөлөргө ээ:
- Жалпылык жана бүтүндүк жөнүндө, ар кандай мүнөздөгү объекттин жана кубулуштун өз алдынча өнүгүү мүмкүнчүлүгү жөнүндө идеяларды активдүү жайылтуу. Ошол эле учурда туруксуздукка жана баш аламандыкка тенденциялуу болгон бүтүндөй өнүгүп келе жаткан система катары дүйнөнүн концепциясы чыңдалууда.
- Системанын ичиндеги бөлүктөрдөгү өзгөрүүлөр бири-бири менен байланышкан жана бири-бири менен шартталган деген идеяны бекемдөө жана жайылтуу. Дүйнөдө болуп жаткан бардык процесстерди жалпылап, бул идея глобалдык эволюцияны түшүнүүнүн жана изилдөөнүн башталышы болгон.
- Убакыт түшүнүгүнүн бардык илимдерде колдонулушу, изилдөөчүнүн кубулуштун тарыхына кайрылуусу. Өнүгүү теориясын жайылтуу.
- Изилдөөнүн мүнөзүн тандоодогу өзгөрүүлөр, изилдөөдө комплекстүү мамилени эң туура деп кабыл алуу.
- Объективдүү дүйнө менен дүйнөнү бириктирүүадам, объект менен субъекттин ортосундагы айырманы жок кылуу. Адам сыртта эмес, изилденип жаткан системанын ичинде.
- Классикалык эмес илим колдонгон ар кандай ыкманын натыйжасы изилдөөдө бир гана ыкма колдонулса чектелген жана толук эмес болорун билүү.
- Философияны илим катары бардык окууларга жайылтуу. Философия Ааламдын теориялык жана практикалык принциптеринин биримдиги экенин түшүнүү жана аны ишке ашыруусуз азыркы табият таанууну кабылдоо мүмкүн эмес.
- Илимий теорияларга математикалык эсептөөлөрдү киргизүү, аларды бекемдөө жана кабыл алуунун абстракттуулугунун өсүшү. Эсептөө математикасынын маанилүүлүгүнүн өсүшү, анткени изилдөөнүн натыйжаларынын көбү сандык түрдө берилиши керек. Абстрактуу теориялардын көптүгү илимдин заманбап ишмердүүлүктүн бир түрү болуп калганына алып келди.
Заманбап изилдөөлөрдө классикалык эмес илимдин мүнөздөмөлөрү мурда илимий талкуулардын маалыматтык мазмунун чектеген катуу алкактын акырындык менен алсырагандыгын көрсөтүп турат. Ой жүгүртүүдө рационалдуу эмес ыкмага жана эксперименттерге логикалык ой жүгүртүүнү тартууга артыкчылык берилет. Ошол эле учурда, рационалдуу корутундулар дагы эле маанилүү, бирок алар абстракттуу кабыл алынат жана кайра-кайра талкууга жана кайра ойлонууга дуушар болот.
