Гуманитардык билимдердин алкагында коммуникация теориясы бул концепцияны биринчи кезекте адамдардын массалык коммуникациясынын ар түрдүү көз карашынан карайт. Коммуникациянын негиздери жана принциптери жөнүндөгү илим (бул тил илими) тастыктагандай, ар бир коомдук система нарктык-нормативдик структураны (б.а. идеология ушул конкреттүү коомдун жашоосунун индикативдик негизи катары) калыптандырууга багытталган. Цивилизациянын өнүгүүсүнүн жогорку деңгээлинде турган коом адам укуктары, социалдык адилеттүүлүк, демократия ж.б. сыяктуу жалпы гуманитардык баалуулуктарга артыкчылык берет. Массалык маалымат каражаттары (басма, визуалдык, интернет ресурстары ж.б.) активдүү колдонулат, анын аркасында мамилелер дүйнөдөгү кээ бир окуяларга ачык түрдө түзүлөт. Ошондой эле, илимде коммуникация өзүнүн маанисин алат. Гезиттер, радиоканалдар, телекөрсөтүү, Интернет - бул инструменттердин баары субъектилер менен күнүмдүк байланыш процессине салым кошкон.алардын руханий жашоосунун интеграциясы.
Илимий ролу
Байланыш заманбап илимде бирдей маанилүү роль ойнойт. Массалык информация каражаттарынын енугушу коомдо илимий жана маданий алмашуунун, маданияттын жетишкендиктерин беруу-нун мумкунчулуктерун бир кыйла жогорулатты. Массалык коммуникация каражаттары социалдык-саясий жактан да, маданий-идеологиялык жактан да психологиялык кубулуштун – өзгөчө “мейкиндик” деп аталган нерсенин калыптанышы катары колдонулат. Мындай шарттарда коомдук аң-сезим кыйла дифференцияланган жана структураланган тартипке ээ болот.
Массалык байланыш функциялары
Илимде жалпыга маалымдоо каражаттарынын тездик менен өсүп жаткан көлөмү азыркы коомдун негизги белгилеринин бири болуп калгандыгы белгиленген. Заманбап коомдогу бийликтин жана төлөө жөндөмдүүлүгүнүн көрсөткүчү материалдык байлыктарга ээ болуу гана эмес. Маалыматтык ресурстарга ээлик кылуу да инсандардын жана топтордун социалдык абалынын атрибуту болуп баратат. Коммуникациянын негиздери жана принциптери жөнүндөгү илим заманбап коомдо маалыматтык жарылуунун пайда болушу анын жарандарына көбүрөөк таасирин тийгизет деген тыянакка келет. Азыркы адамдын спецификалык психологиялык түрү калыптанууда. Саясий позицияларды, ой-пикирлерди жана кез караштарды салыштыруу жана куреш жургузуу процессинде коомчулук актуалдуу социалдык проблемаларды сезет.
Маалыматтык функциядан тышкары коммуникативдик актылар экспрессивдүү аткара алат(эмоционалдык дүүлүктүрүү) жана социалдык байланыш функциясы. Коммуникация теориясы илим катары жалпыга маалымдоо каражаттарын жүрүм-турумдун массалык формаларынын жөнгө салуучусу катары карайт. Бул жөнгө салуучу органдардын милдети калктын кеңири катмарынын көз карашын калыптандыруу, алардын эмоционалдык чөйрөсүнө таасир берүү жана башкалар. Алардын жардамы менен экономиканын, саясаттын, социалдык тейлөөнүн, маданияттын, байланыштын ж.
Массалык коммуникация каражаттары
Эгерде адегенде жалпыга маалымдоо каражаттары коммуникациянын чөйрөсүн кеңейтүү үчүн жаралса, азыр алар өзүлөрү заманбап теманын органикалык муктаждыгына айланган. Коммуникация теориясы илим катары жалпыга маалымдоо каражаттарынын социалдык табиятына негизделген функцияларын бөлүп көрсөтөт. Кеп массалык маалымат каражаттарынын чоң аудиторияга кеңири социалдык-психологиялык таасири жөнүндө болуп жатат. Дал ушул массалык коммуникациянын масштабы адамдардын ортосундагы түз байланыштын мурунку ыкмаларынан айырмаланат. Ошол эле учурда массалык коммуникациянын спецификалык функцияларын ишке ашыруу процесси автоматтык түрдө (аудитория маалыматты кандай кабыл аларын – окурмандарды, угуучуларды же көрүүчүлөрдү эсепке албастан) ишке ашпайт. Ушуга байланыштуу коммуникация теориясы субъект тарабынан социалдык маалыматты кабыл алуу жана иштетүү процессинин психологиялык өзгөчөлүгүн түшүнүүгө аракет кылган илим жана академиялык дисциплина катары кызыгууну жаратат.
Заманбап медиа жана популярдуу маданият
Жалпыга маалымдоо каражаттарынын бардык түрлөрүнүн кеңири жеткиликтүүлүгү массалык маданияттын социалдык-психологиялык феноменинин консолидацияланышына шарт түздү. Алтургай Ж. Ортега и Гассеттин эмгектеринде интернет жана ар кандай гаджеттердин пайда болушуна чейин көп убакыт мурун эле элита арасында жакынкы убакка чейин приоритеттүү болгон ресурстарга азыр жалпы коомчулук жеткиликтүү деген идеялар берилген. Массалык маданият массалык керектееге багытталган. Бул жагынан алганда, ал көп учурда маданий суррогат өзгөчөлүктөргө ээ болушу калыштуу эмес. Аудиторияга коомдогу жашоонун жөнөкөйлөштүрүлгөн, примитивдүү модели сунушталат. Биринчиден, бул схема адамдардын мамилелеринин системасына тиешелүү. Мындан тышкары, сырткы ийгиликке сыйынуу жигердүү үгүттөөдө, бул да жогорку маданияттын нарксызданышынын кесепети.
Саясий окуяларга мүмкүнчүлүк
Заманбап жалпыга маалымдоо каражаттарынын шарты ишке ашырган дагы бир көрүнүш – саясий спектакль деп аталган көрүнүш. Мындан ары коомдун саясий турмушу да коомдук көз караштын ачык объектисине айланды. Кеңири масса коомдун саясий турмушунун күбөлөрү болуп, өздөрүнүн саясий тилектештигин жана антипатиясын активдүү көрсөтүп жатышат. Саясий ишмерлер өз кезегинде пропагандалоо жана саясий мобилизациялоо үчүн кошумча мүмкүнчүлүктөрдү алышат. Жашыруун саясий таасири бар аракеттерди жасоо үчүн да мүмкүнчүлүктөр кеңейүүдө, өткөрүү мүмкүнчүлүгүмасштабдуу саясий оюндар.
Медиа жана кубат
Маданияттар аралык коммуникация илим катары демократиялык коомдордо жалпыга маалымдоо каражаттары кандайдыр бир деңгээлде мамлекеттик бийликтен алыстаганын көрсөтүп турат (кандай болгон күндө да коом буга жигердүү умтулат). Саясатчылар, тескерисинче, бул каражаттарга жакындап, өздөрү айткандай, алардын колуна тийгенге умтулушат. Бийлик ар дайым жаңылыктарды башкарууга кызыкдар. Ал эми кайсы мамлекет демократиялык табияттан канчалык алыс болсо, ошончолук ийгиликке жетет. Мындай кырдаалда басымдуу жайылтуу, биринчи кезекте, ошол маалымат менен жана “чоңдорго” пайдалуу деңгээлде кабыл алынат. Арийне, бир катар жагымсыз маалыматтардан айрым фактылар басма сөзгө кирип кеткен учурлар аз эмес. Бул, эреже катары, бул маалымат ачыкка чыккан белгилүү булактарды көрсөтпөстөн болот. Демек, купуялуулук өзүнчө мааниге жана жөн гана зарылдыкка айланат.
Биз жарнактан ушундай эле нерсени байкайбыз (бул женунде темендегулер талкууланат): кеп сандаган адистер материалдык жана духовный керектеечу товарларды кенири массага кантип тартуулайбыз деген суроо менен алек. Анын үстүнө, аны керектөөчү товарларга окшобой тургандай кылып жасоо, тескерисинче, керектөөчүлөрдү өздөрүнүн “уникалдуулугун” сезүүгө чакырат. Байланыштын негиздери жана принциптери жөнүндөгү илим аныктагандай, бул учурда массалык байланыш органдарынын негизги өзгөчөлүгү, алар, эреже катары, берилүүчү маалыматтын булагы болуп саналбайт. Мунун ордунаалар анын эстафетасын аткарышат. Бирок, жалпы коомчулук, адатта, булак менен кайталоочу менен аныктоо, алардын ортосундагы айырманы көрө албайт.
Коомдук башкаруунун басымы астында массалык коммуникация системасы руханий баалуулуктарды жана негизги социалдык нормаларды бекитүү каражатынын ролун ойнойт, анын ичинде жаш муундун социалдаштыруу процессинде.
Негизги медиа категориялары
Жалпыга маалымдоо каражаттарынын мааниси коомдогу инсандардын жана коомдук түзүлүштүн ар кандай элементтеринин ортосундагы социалдык маалыматтык байланыштарды уюштуруу жана колдоо функциясы менен аныкталат. Учурда массалык коммуникацияда үч негизги категория бар:
- тамга, - сөз, - аудио сүрөт.
Ошол эле учурда массалык коммуникациянын визуалдык жана вербалдык каражаттарынын негизги айырмасы кабарды кабыл алуу ыкмасы, ошондой эле билдирүүнүн мейкиндик-убакыттык мүнөздөмөлөрү (чөйрө, бөлмө, кырдаалдын шарттары, ж.б.), мында маалыматты кабыл алуу процесси ишке ашат.
Топтук байланыш системасындагы байланыш
Коммуникациянын негиздери жана принциптери жөнүндөгү илим негизделген изилдөөлөр боюнча коммуникативдик система маалымат агымынын системасына жараша инсандардын позициялары менен түз байланышка ээ. Маалыматтарга ээ болуу көбүнчө топтун ичиндеги адамдын абалына түздөн-түз көз каранды. Мисалы,топтун жогорку статусу бар мүчөлөрү, адатта, топтогу статусу төмөн адамдарга жөнөтүлгөн билдирүүлөргө караганда, жагымдуу (достук) мүнөздөгү көбүрөөк билдирүүлөрдү алышат.
Топтун иштешинде байланыштын негиздери жана принциптери чоң мааниге ээ. Байланыш борборлоштурулган жана борборлоштурулган байланыш түйүндөрүнүн алкагында ар кандай көйгөйлөрдү топтук чечүүнүн натыйжалуулугуна таасирин тийгизет. Ал ошондой эле топтун лидерлигине активдүү көмөктөшөт, анын уюштуруучулук өнүгүүсүнө жана мүчөлөрүнүн канааттануу/канааттанбоо деңгээлине таасирин тийгизет.
Жарнама коммуникациянын таасиринин объектиси катары
Жарнама ошондой эле социалдык коммуникациянын каражаты болуп саналат жана биз рынокто белгилүү бир товарларды жана кызматтарды жылдырууга багытталган фирмалар жана уюмдар тарабынан төлөнүүчү маалымат жөнүндө болуп жатат. Жарнамада коммерциялык маалыматты жайылтуу каражаттары кыйла кеңири спектрге ээ: бул мезгилдүү басылмалар (журналдар, гезиттер), радиопрограммалар жана телекөрсөтүү, сырткы экспозициялар (жарнактар, көрнөктөр жана витриналар), транспорттук планшеттер, ошондой эле ар кандай сувенирлер (калемдер), кружкалар, футболкалар, сүлгү ж.б.).
Жарнак компаниянын, анын продуктыларынын жана кызматтарынын туруктуу имиджин түзөт, сатуу жөнүндө маалыматты жайылтат, келечектүү коммерциялык идеяны бекитет ж.б. АКШда активдүүлүктүн эң жогорку чокусун алды. Продукциянын мол болушуна Америкага киргизүү себеп болгонмеханикалаштырылган процесс. Натыйжада, өндүрүүчүлөр товарлардын көптүгүн алышты, демек, керектөөчүлөрдүн активдүүлүгүн жарнамалык стимулдаштыруунун зарылдыгы келип чыкты. Учурда Кошмо Штаттарда жарнамага жылына он миллиарддаган доллар сарпталат.
Ошол эле учурда, жарнак берүүчүлөр жарнамалык билдирүүнүн тигил же бул формасынан келген пикирге так көз салып турушат. Демек, алар сунушталган продукт потенциалдуу керектөөчүлөр үчүн гана эмес, өзгөчө болуп калат деп жарнамалык билдирүүлөрдү түзүүгө аракет кылышат. Ошол эле учурда, мындай маалыматтын "акылдуулугуна" байкоо жүргүзүү абдан маанилүү. Товарды сатып алуу зарылчылыгы кыйыр жолдор менен да сунушталышы мүмкүн (мисалы, инсанды кабыл алуунун босого деңгээлинде).
