Бул түшүнүк латындын civis сөзүнөн келип чыккан, аны "жарандык" же "мамлекеттик" деп которууга болот. Аздыр-көптүр заманбап мааниде аны биринчи жолу француз агартуучусу Виктор Мирабо айткан. Анын пикири боюнча, цивилизация бул
айырмалоочу белгилүү социалдык нормалардын жыйындысы.
адам коому айбанчылыктан: билим, адептүүлүк, адеп-ахлактык жумшартуу, сылыктык ж.б.у.с. Бул термин ошол доордун дагы бир көрүнүктүү философу, шотландиялык Адам Фергюссондун эмгегинде да айтылат. Ал үчүн цивилизация адамзат коомунун өнүгүүсүнүн белгилүү бир этабы болуп саналат. Фергюсон тарыхты адамзат маданиятынын (жазуунун, шаарлардын, коомдун) ырааттуу өнүгүшү катары – варварчылыктан жогорку өнүккөн маданиятка карай караган. Ушул сыяктуу эле предметтин идеясы кийинки философтордун, тарыхчылардын жана социологдордун изилдөөлөрүндө өнүккөн. Алардын бардыгы үчүн цивилизация кандайдыр бир түрдө адамзат коому менен байланышкан жана бул коомду мүнөздөөчү белгилердин жыйындысына ээ болгон түшүнүк. Бирок, ыкмалар өзгөрдү. Маселен, марксисттер үчүн цивилизация коомдун өндүргүч күчтөрүнүн өнүгүшүнүн этабы болуп саналат.
Арнольд Тойнбинин тарыхый мамилеси
Тарыхый процесстин кызыктуу моделианглис тарыхчысы Арнольд Тойнби тарабынан сунушталган. Бир нече томдордон турган «Тарыхты түшүнүү» аттуу атактуу эмгегинде ал адамзат коомдорунун бүткүл тарыхын дүйнөнүн ар кайсы мезгилдеринде жана ар кайсы аймактарында пайда болгон цивилизациялардын жаралышынын, өнүгүшүнүн жана төмөндөшүнүн сызыктуу эмес жыйындысы катары карайт. глобус. Ар бир
өзгөчөлүктөрү
цивилизациялык коомчулук ар кандай экологиялык шарттар менен түшүндүрүлөт: аймактын климаты, тарыхый коңшулар жана башкалар.
Бул процессти Арнольд Тойнби чакырык жана жооп мыйзамы деп атаган. Анын теориясы боюнча, бардык белгилүү жана жашыруун цивилизациялар кандайдыр бир тышкы чакырыктарга жооп кайтаруунун натыйжасында пра-цивилизациялык жамааттардан пайда болот. Жана алардын жооп берүү процессинде алар өлүшөт же цивилизацияны жаратышат. Ошентип, мисалы, байыркы Вавилон жана Египет цивилизациясы пайда болгон. Жердин кургакчылдыгына жооп кылып, аман калуу үчүн жергиликтүү уруулар жасалма сугат каналдарынын бүтүндөй системасын түзүүгө муктаж болуп, андан кийин кылдаттык менен тейлөөнү талап кылган. Бул өз кезегинде дыйкандарды мажбурлоо аппаратынын пайда болушуна, байлыктын пайда болушуна, демек, тышкы климаттык өзгөчөлүктөрдөн улам цивилизациялык формага өткөн мамлекеттин пайда болушуна себеп болгон.
Христиандык орто кылым
Россияда
цивилизация чачыранды чыгыш славян урууларын бириктирген көчмөн уруулардын тынымсыз жортуулдарына реакция катары пайда болгон. Тойнби өзүнүн "Тарыхты түшүнүү" китебинин биринчи томунда тарых бою жыйырма бир цивилизацияны аныктайт.адамгерчилик. Алардын арасында, айтылгандардан тышкары, байыркы кытай, эллин, араб, индус, анд, миноан, майя, шумер, индиялык, батыш, хеттик, Ыраакы Чыгыш, эки христиан - Орусия менен Балкан, ирандык, мексикалык жана Юкатан. Кийинки томдордо анын көз караштары өзгөрүп, цивилизациялардын саны азайган. Мындан тышкары, тарыхчы цивилизацияга айланууга мүмкүнчүлүгү бар, бирок өздөрүнүн кыйынчылыгын жеңе албаган айрым жамааттарды белгиледи. Алар, мисалы, спартандыктар, орто кылымдагы скандинавиялыктар, Улуу Талаанын көчмөндөрү болгон.
