Нух кеме курууга жетишкен жана Нил дарыясынын жээгинин тургундары өздөрүнүн кудайга окшош фараондору үчүн пирамидаларды курган үч миң жылдыкта адамдар Дунай менен Днепрдин ортосундагы кең талаада жашашкан. кол өнөрчүлүктү жана айыл чарбасын өнүктүрүүнүн адаттан тыш жогорку деңгээлине жетишүүгө жетишкен. Дүйнөлүк тарыхтын бул бөлүгү Триполи маданияты деп аталды. Келгиле, ал жөнүндө болгон негизги маалыматтарга кыскача токтололу.
19-кылымдын аягында жасалган ачылыштар
Илим дүйнөсү Кукутени-Трипиллиан маданияты жөнүндө 20-кылымдын башында айта баштаган. Буга бир катар археологиялык табылгалар түрткү болду. Алардын биринчиси 1884-жылы изилдөөчү Теодор Бурадо тарабынан жасалган. Кукутени (Румыния) кыштагынын аймагында казуу иштерин жүргүзүп жатып, ал терракоталык фигураларды жана карапанын элементтерин таап, алар автохтондук, башкача айтканда, оригиналдуу жана белгилүү бир аймакка, маданиятка мүнөздүү деген тыянак чыгарууга мүмкүндүк берген.
Бирок 1897-жылы орус окумуштуусу Викентий Хвойко казуу иштерин жүргүзгөн. Киев районундагы Трипилля селосуна жакын жерде анын румыниялык кесиптеши мындан он уч жыл мурда тапкан экспонаттарга абдан окшош экспонаттарды жерден алып чыгышты. 1899-жылы Хвойко Киевде өткөн XI археологиялык конгрессте өз табылгаларын сунуштаган.
Трипилия жана Кукутени чөйрөсүндөгү жалпы маданият
Окумуштуу акыркы ачылышы боюнча докладында, ал ачкан экспонаттар неолит доорунда өзгөчө «трипиллиан» деп аталган маданияттын болгондугу жөнүндө айтууга мүмкүндүк берерин айтты. Бул терминди ал казуулар болгон жерге ылайык киргизген.
Бирок, бир катар изилдөөчүлөр аны Румыниялык археолог Т. Бурадо ушул аталыштагы айылдын жанынан табылганын эскерүү үчүн Кукутени деп аташат. Ошондо да бир маданияттын үлгүлөрү илимпоздордун колуна түшкөнү белгилүү болду. Кийинчерээк табылган табылгалар бул божомолду ырастап, аны жараткан элдер кайсы аймакка отурукташканын кененирээк көрсөтүүгө мүмкүндүк берди.
VI-III миң жылдыкта Триполи маданиятынын аймагы Дунай-Днепр аралынын бүтүндөй бөлүгүн камтып, 5500-2740-жылдардын аралыгында туу чокусуна жеткен. BC д. Украинанын оң жээгин, Молдова, Чыгыш Румыния жана Венгрияны басып алып, ал дээрлик 3 миң жылдан бери өнүгүп келе жатат.
Э. Р. Стерндин изилдөөсү
Биринчи дүйнөлүк согуштун башталышына аз калганда белгилүү орус окумуштуусу Э. Р. Штерн Трипилиянын археологиялык маданиятын изилдөөнү уланткан. Ал казуу иштерин Венгриянын аймагында, Балти шаарына жакын жерде жүргүзгөн. Ал ачкандардын арасындаАртефакттардын арасында сырдалган керамика үлгүлөрү көп болгон, бул аны байыркы искусствонун бул бөлүмүнө өзгөчө көңүл бурууга жана ага арналган материалдардын жыйнагын басып чыгарууга даярдоого түрткү болгон.
Триполи маданиятын неолит доорунда (кийинки таш доору) Днестр жана Буг дарыяларынын алабында жашаган уруулар негиздегени аныкталган. Бир нече миңдеген жылдар бою узак жана татаал өнүгүү жолун басып өтүп, биздин заманга чейинки 6-кылымдын орто ченинде. д. алар мурунтан эле бир топ өркүндөтүлгөн куралдарга ээ болгон.
Байыркы дыйкандар
Трипилиянын маданиятынын тарыхы хронологиялык жактан Европа континентинин бул бөлүгүндөгү климат нымдуу жана жылуу болгон мезгилге туура келет, бул көптөгөн айыл чарба өсүмдүктөрүн өстүрүүгө чоң салым кошкон. Изилдөөчүлөр тарабынан алынган маалыматтар маданияттын өнүгүшүнүн алгачкы этабында эле айыл чарбасы анын жакшы калыптанган жана туруктуу элементи болгондугун көрсөтүп турат.
Ошентип, көптөгөн замандаштарынан айырмаланып, трипилиялыктардын ишенимдүү үрөн фонду болгон, анын издери казуулар учурунда табылган. Алардын негизги өсүмдүктөрү буудай, сулу, арпа, буурчак жана таруу болгон. Бирок, байыркы дыйкандар өрүк, алча кара өрүк жана жүзүм да өстүрүшкөн. Трипилия маданиятынын өкүлдөрүнүн айыл чарбасынын мүнөздүү өзгөчөлүгү жапайы токой аймактары өрттөлүп, андан кийин айыл чарба жерлери үчүн айдалган кыркып-күйүү системасы болгон.
Мал чарбасындагы ийгиликтер
Трипиляндардын турмушунда мал чарбачылыгы абдан маанилүү роль ойногон, бул жагынан алар көптөгөн замандаштарынан озуп кетишкен. Алар мурда колго үйрөтүлгөн жаныбарларды, биринчи кезекте уйларды, жылкыларды, эчкилерди жана койлорду көбөйтүүдө бир топ ийгиликтерге жетишти. Андан тышкары, акыркысы маданияттын болушунун акыркы этабында түштүк аймактын тургундарынын чарбалык ишмердигинде өзгөчө мааниге ээ болгон.
Атты колго үйрөтүү жагынан трипилиялыктар көп жагынан коңшуларынан – скифтерден, сарматтардан жана арийлерден ашып түшкөндүгү мүнөздүү, алардын маданияты Түндүк Кара деңиз аймагын мекендеген элдердин таасири астында калыптанган. Алар малды багуу боюнча ушул талаа тургундарынан дээрлик бир жарым-эки миң жыл алдыда болушкан, бул кыш айларында аяз жана ачарчылык менен коштолгон чыгашага жол бербөөгө мүмкүндүк берген. Сүт өндүрүшүн өнүктүрүүнүн аркасында зарыл болгон учурда тайындарды уйдун сүтү менен багып, жаш малдын өлүмүн бир топ азайткан.
Байыркы адамдардын жергиликтүү кол өнөрчүлүгү
Ошол эле учурда трипиль маданиятынын өкүлдөрү болгон уруулар байыркы адамдардын түпкү кесибин – аңчылык, балык уулоо жана жыйноочулукту да көз жаздымда калтырышкан эмес. Муну казууда табылган жаалардын, жебелердин жана гарпундардын сыныктары чечендик менен далилдейт. Тарыхтын ушул алгачкы мезгилинде эле трипилиялыктар иттерди аңчылык үчүн колдонушканы мүнөздүү.
Бул аймактын жаратылыш өзгөчөлүгү алардын кол өнөрчүлүгүнө эң ынгайлуу шарттарды түзүп берген, ал да казуу иштеринин негизинде түзүлгөн. Маалым болгондой, дарыялардын каналдарындабалык көп кездешет, узундугу эки метрге жеткен сом балыктар, ал эми тегеректеги токойлор жапайы алмурут, ит жыгачы жана алчага толгон.
Трипилиянын миңдеген конуштары
Тамак-аш продуктыларын өндүрүүнү бир кыйла көбөйтүүгө мүмкүндүк берген айыл чарбасында жетишилген ийгиликтер Триполи жана Кукутени кыштактары кийин пайда болгон аймактарда калктын санынын өсүшүнө негизинен дем берди. Бул өзгөчө маданияттын гүлдөп турган мезгилинде айрым айылдардын жашоочуларынын саны 3-5 миң адамга жеткендигин белгилей кетүү кызык, бул ошол кездеги өзгөчө көрүнүш болгон.
Байыркы трипилиялыктар дарыяларга жакын жайгашкан жумшак жана дыйканчылык үчүн ыңгайлуу боорлорунда отурукташканды артык көрүшкөн. Алар ээлеген аянт абдан кенен, кээде ондогон гектарды да камтыган. Ал турак жайлардан курулган, алар жер астындагы жыгачтан жасалган жана кадимки блиндаждар болгон.
Эки учурда тең алардын айырмалоочу өзгөчөлүгү чатыры аркылуу өтүүчү түтүктөр менен мештер аркылуу жылытуу болгон. Салыштыруу үчүн айта кетсек, кышында температура төмөн болгон, демек, жылытууга муктаж болгон башка аймактардын тургундарынын көпчүлүгү турак жайлардын борборунда жайгашкан примитивдүү очокторду жана жылытылган «кара» очокторду колдонушкан. түтүксүз.
Трипилиялыктардын жашоо образынын өзгөчөлүктөрү
Изилдөөлөргө ылайык, алардын абдан кенен бир олуттуу аймакскладдар учун турак-жай белунген. Археологдор өлчөөлөрдүн негизинде аларга жеке үй-бүлөлөр эмес, бүтүндөй уруулук жамааттар отурукташкан деген жыйынтыкка келишкен. Албетте, бул үй-тиричилик көйгөйлөрүн чогуу чечүү, керек болсо үйүңүздү коргоо оңой болгонуна байланыштуу.
Трипилиялыктардын жашоо-тиричилигинин негизги булагы болгондуктан, алар мезгил-мезгили менен конуштарын жаңы жерлерге көчүрүү зарылчылыгына дуушар болушкан, анткени алардын айланасындагы жерлер акыры азайып, түшүм бербей калган. Ошол себептүү 50-70 жылда бир үйүн таштап, жер кыртышы жакшыраак болгон коңшу аймактарга көчүп келишкен. Натыйжада өндүрүлгөн продукция, биринчи кезекте, нан өздөрүнүн керектөөлөрүн канааттандыруу үчүн гана эмес, ошол доордун башка цивилизацияларынын өкүлдөрү менен, мисалы, Кавказдын, Кичи Азиянын, ал тургай Египеттин тургундары менен соода-сатык иштерин жүргүзүүгө да жетиштүү болгон.
Трипилия маданиятынын карапа идиштери
Триполи эли тамак-аш азыктарынан тышкары, ошол мезгилде өтө жогорку көркөмдүк деңгээлде жасалган карапа идиштерин экспорттоп турушкан. Алардын айырмалоочу өзгөчөлүгү керамикалык бетине колдонулган сүрөт болгон. Казуу учурунда табылган карапа идиштерин лабораториялык анализдөө анын карапа чоподон жана кварц кумунан тузсуз суу моллюскаларынын кабыгынан жасалганын көрсөттү.
Карапачынын дөңгөлөктөрү ошол мезгилдеги усталарга али белгилүү болбогондуктан, алар буюмдарын бекем, кыймылсыз негизде жасап, өзгөчөлүгүнөн көрүнүп турган. Ошентип, тамак-аштын көпчүлүк үлгүлөрүндө бар экендиги белгилендиабдан массалык түбүндө, дубалдар бирдей эмес жоондугу жана ар дайым туура калыпка ээ эмес. Бирок, аларды жасоонун технологиясы-нын жеткилең эместигинен келип чыккан бул кемчилик буюмдардын сырткы бетин каптаган живопистин кооздугу менен толукталган. Анда Trypillia маданиятынын искусствосу адаттан тыш жогорку деңгээлге жеткен.
Флинт аспаптар
Трипилиялыктар карапа жасоодон тышкары көптөгөн башка кол өнөрчүлүк боюнча жогорку деңгээлге жетишти. Келечектеги ийгиликтердин пайдубалын алар биздин заманга чейинки 4-кылымдын ортосунда түптөшкөн. д., мурда жасалган таш куралдардын ордун оттук таштан жасалган буюмдар - ошол мезгилдеги усталар кеңири колдонгон чийки зат менен алмаштырганда. Андан өзгөчө күчтүүлүгү жана бышыктыгы менен айырмаланган орок, жебенин учтары жана балта жасалчу.
Бул статьянын алкагында бул маданияттын бардык аспектилерин камтуу кыйын, бирок алардын экөөсү албетте каралышы керек. Биринчиден, бул коло колдонуу болуп саналат. Изилдөөчүлөрдүн айтымында, анын дүйнөдө кеңири таралышы биздин заманга чейинки 3-миң жылдыкта башталганына карабастан. д., Trypillian кол өнөрчүлөр тарабынан түзүлгөн көптөгөн коло буюмдар дээрлик 2 миң жыл эски. Ошону менен бирге аларда газдын кеу-чуктуулугу жана кичирейген дефекттери сыяктуу алгачкы мезгилге мунездуу кемчиликтер жок.
Мындан тышкары, биздин заманга чейинки бешинчи миң жылдыкка таандык бир катар керамикалык буюмдар илим дүйнөсүндө чоң резонанс жараткан. Чындыгында, алар дөңгөлөктөр менен жабдылган арабаларды сүрөттөшкөн, ал эми эң маанилүүсү туулган жерМесопотамиянын түштүгүн цивилизациянын атрибуту катары кароо салт болгон, ал жерде ал биздин заманга чейин 3300-жылдан эрте пайда болгон. д. Ошентип, байыркы трипилиялыктар дөңгөлөктү ойлоп табуучулар деп эсептелүүгө толук негиз бар.
Тыянак
Бүгүнкү күндө дүйнө жүзү боюнча илимпоздордун изилдөөлөрүнүн аркасында бул жааттагы билимдин көлөмү адаттан тыш чоң. Акыркы жүз жылдын ичинде трипилиянын маданиятына арналган бир жарым миңге жакын илимий эмгектер пайда болгонун айтсак жетиштүү болот. Казуулардын натыйжасында алынган экспонаттар дүйнөнүн дээрлик бардык ири музейлеринде чогултулган. Бул макалада алардын залдарында тартылган эки сүрөт берилген. Бирок, жасалган аракеттерге карабастан, көптөгөн суроолор жоопсуз калууда жана изилдөөчүлөр үчүн кеңири мейкиндикти ачат.
