Орус тилиндеги сөздөрдүн маанисин изилдөө менен сиз адабий тексттерди куруунун логикасын жакшыраак түшүнүп, сөз байлыгыңызды олуттуу түрдө байыта аласыз. Мисалы, элден качуу деген эмне деп сурасаңыз, пикирлер экиге бөлүнөт. Кимдир бирөө биз качуу жөнүндө айтып жатабыз деп чечет, башкалары өсүмдүктөр жөнүндө айта башташат жана бул жөнүндө бардыгы туура болот. Контексттен тышкары, кайсы маанини билдирерин аныктоо мүмкүн эмес.
Орус тилиндеги омонимдер: качуу же качуу?
Эгерде ар кандай предметтер, кубулуштар же кыймыл-аракеттер бир эле сөз, башкача айтканда тамгалардын айкалышы деп аталса, бул омонимдер. Бул түшүнүктү Аристотель киргизип, лингвистикалык талдоо жүргүзүп, омонимдин белгилерин системалаштырган. Демек, мындай сөздөрдүн бар экендиги менен бир гана орус тили мактана албайт, бул көрүнүш дүйнөнүн дээрлик бардык белгилүү тилдеринде байкалат. Омонимдердин семантикасы күтүлбөгөн жерден дал келиши мүмкүн. Качуу деген эмне экенин талдап көрсөк, бир караганда, алар бир караганда болбосо да, кээ бир жалпы белгилерин таба аласыз - өсүмдүк жаңы бүчүрдү ыргытып, жер астынан качууну уюштуруп жаткандай сезилет. Көптөгөн омонимдер ушунчалык алыскы семантикалык параллелдерге курулган, мисалы - орок курал катары, аялдын чач жасалгасы жана кум жээги сыяктуу, бул узун, кууш нерсе.узартылган.
Түрмөдөн же туткундан качуу
Негизги маанилердин бири – качуу жана качканды камак жайына салгандардын эркине каршы. Көпчүлүк учурларда эркиндигинен ажыратуунун мыйзамдуулугу каралбайт, бирок соттун чечими боюнча эркиндигинен ажыратылган адамга карата кылмыш-жаза мыйзамдарында корголуучу жаратылыш аймагынан өз алдынча чыгып кетүү кылмыш катары каралат. Бул өзгөчө семантика менен сөздүн кеңири маанисинде качуу деген эмне? Жарандардын жүрүү эркиндигинен ажыратуу же олуттуу чектөөлөр болгон ар кандай жер тиешелүү ыйгарым укуктарга ээ болгон адамдар тарабынан көзөмөлдөнөт. Бул ыйгарым укуктар камактагылар катары таанылбаса дагы, алардын аракеттери качуу катары бааланат.
Эркиндиктен милдеттүү аскер кызматын өтөп жаткан адамдар жарым-жартылай, ал эми түзөтүү абагындагы туткундар, ошондой эле согуштук аракеттердин натыйжасында же кылмыштуу максатта туткунга алынгандар толугу менен ажыратылат. Ал эми түрмөдөн качуу кылмыш болсо, анда армиядагы AWOL деп аталган нерсе тартип бузгандар үчүн анча оор эмес кесепеттерге алып келет. Ошол эле учурда, туткундардын качышын эч ким күнөөлөй албайт, бул адамдын мыйзамсыз түрдө эркиндикке болгон табигый каалоосу.
Ойдон чыгарылган качуунун эмоционалдык кайрылуусу
Дүйнө жүзүндө ар кандай катмардагы качкындарга арналган көптөгөн китептер, тасмалар жана музыкалык композициялар бар. Анткени, жоголгон эркти кайтарып алуу үчүн активдүү иш-аракет болбосо, качуу деген эмне? Бул көрүүчүлөрдүн жана окурмандардын эмоционалдуу реакциясын туудурат, алар боор ооруйт, чын жүрөктөн колдошотэркиндик үчүн күрөшчүлөр, айрыкча, алар позитивдүү каармандар болсо. Кээде ал тургай терс баатыр, эптүүлүк менен эркиндикке ээ болуп, анын бардык жаман сапаттарына карабастан, боор ооруйт. Бул тема кылымдар бою колдонулуп келген жана актуалдуулугун жоготпойт. Баарыбыз эркибиздин чектөөлөрүн тигил же бул жактан сезебиз, андыктан укмуштуу окуяларга жана сюжеттик бурулуштарга боор ооруп, дилгирлик менен ээрчийбиз.
Психологиялык ыкма катары качуу
"Чындыктан качуу" же "жоопкерчиликтен качуу" сыяктуу терминдер бар. Ар кандай зыяндуу чындыктардан же чектөөлөрдөн алыстап, адам психологиялык учуу жасайт, кээде бошонуу үчүн көптөгөн себептерди, шылтоолорду жана амалдарды ойлоп табат.
Мында «качуу» деген сөздүн мааниси өтө эле каймана мааниде, анткени адам физикалык жактан чындап эле эч жерде жок болуп кетпейт, бирок ал кыжырдануучудан кандайдыр бир жол менен өзүн тосот, кээде башкалардын кыжырын келтирет. Анын үстүнө, адам өзүнүн психикасы тең салмактуулукту сактоо үчүн коргоочу чараларды көрүп жатат деп шектенбесе, бул аракет аң-сезимдүү да, даяр да, аң-сезимсиз да болушу мүмкүн.
Чындыктан кутулуу - бул кыска мөөнөттүү же абсолюттук амнезия. Эгерде психика кээ бир окуяларды ашыкча травмалуу деп эсептесе, ал "качып" кетиши мүмкүн, башкача айтканда, окуянын бардык эстутумун өчүрөт.
Өсүмдүк атуу
Бул омонимдин дагы бир семантикалык мазмуну кеңири колдонулат. Бул өсүмдүктүн жаш бөлүгү болуп саналатөсүү бүчүрлөрү жана каптал бутактарынын өнүгүү мүмкүнчүлүгү бар. Ботаникада "качуу" эмнени билдирет? Бул өнүп каалаган жерде болушу мүмкүн, мисалы, негизги бутактан чыккан бутактарды бүчүрлөр деп да аташат, ошондой эле ата-энелик өсүмдүктүн тамырынан чыгып кеткен жаш бүчүрлөр деп аталат.
Бүчүрлөрү көптөгөн мөмөлүү бадалдарды жана бак-дарактарды, декоративдүү өсүмдүктөрдү оңой көбөйтө алат. Көбөйтүүнүн мындай ыкмасы бир алча дарагын өз убагында тамырынан чыгып кеткен бүчүрлөрү үзүлбөсө, бүтүндөй бакчага айландырышы мүмкүн. Ошол эле учурда жер астындагы уруктан араң чыккан айрым жаш өсүмдүктөр да бутак деп аталат. Мындай өскөнү биринчи даражадагы бутак деп аташат, бирок ортодогу каптал бутактары ирети менен номерленген. Экинчи, үчүнчү, төртүнчү тартиптеги бүчүрлөр ушинтип пайда болот ж.б.у.с. Өсүмдүктүн түрүнө жараша каптал бүчүрлөрү бир топ көп болушу мүмкүн.
Сөздүн каймана мааниси
Эгер качуу бүчүр болсо, анда бул сөз эмне үчүн каймана мааниде көп колдонулганын оңой эле түшүнсө болот. Каймана сөз менен айтканда, кандай кубулуштардын бутактарына ээ эмес - жамандык, ырайымдуулук, ал тургай экономика. Адамдардын фантазиясы чексиз, авторлор тиштеп салыштыруу же метафора үчүн чөнтөгүнө түшпөйт, андыктан бул сөздү каймана мааниде дээрлик бардык тармакта жолуктура аласыз, ал тургай өтө орунсуз болсо да.
Жамандыктан качуу - бул сөз айкашы адабиятта эң эле шылдың болуп калды. Эмоционалдык жактан алганда, ал окурмандын же көрүүчүнүн тынчсыздануу сезимин ойготууга багытталган: али эч кандай жамандык жок, бирок азыртадан эле белгилерин көрсөтүп жатат, биринчи өнүп чыккан. Көркөм өнөрдөчыгармаларында мындай сөз айкаштарынын жардамы менен баяндоонун жалпы үнү түзүлөт, бирок бул көрүнүш публицистикага да жол ачат. Журналисттер кээде окурмандарды эмоционалдуу тартууга аракет кылып, каймана салыштырууларга – метафораларга кайрылышат. Маселен, кайрымдуулук жаатындагы иш-аракеттерди «ырайымдуулуктун алгачкы бүчүрлөрү» деп аташат, эч кимдин абактан качууга окшоштугу да болбойт – бул жерде контекст, ал тургай ботаника боюнча бир кыйытма да «ырайымдын бүчүрлөрү» деген маанини билдирет..
