Антик заманда да, Платондун тушунда адамдын сыртында жана өзүндө болуп жаткан процесстерди түшүнүүгө жана түшүнүүгө бир нече жолу аракеттер жасалган. Билимдин жана түшүнүктүн жетишсиздигинен көп нерселер табияттан тыш көрүнүштөр менен байланыштырылды. Убакыттын өтүшү менен топтолгон билимдер табияттагы процесстерди жана мамилелерди жакшыраак түшүнүүгө алып келди.
Дүйнөнүн механикалык картинасын түзүү тарыхы
Билимдин калыптануу жолу тикенектүү болгон. Болмуштун мыйзамдарын жалпы түшүнүү жана ошол кездеги адамзаттын дүйнөгө белгилүү бир көз карашты кабыл алууга же четке кагууга даярдыгы чоң роль ойногон.
Орто кылымдарда дин бизди курчап турган дүйнөнү түшүнүүгө илимий мамиле жасоо аракетин басуу менен маанилүү роль ойногон. Чиркөөнүн догмаларына карама-каршы келген бардык аракеттер анатематизацияланып, жок кылынган. Көптөгөн улуу акылдар Рим инквизициясынын устунда өрттөлгөн. Ал эми 17-18-кылымда гана, басым астындареалдуу далилдер, дүйнөнүн механикалык сүрөтү абдан олуттуу популярдуу боло баштады. Бул мезгилде адамзаттын өткөн доорлорунун топтолгон изилдөөлөрүн жана эмгектерин системалаштыруу жана кайра иштетүү боюнча алгачкы олуттуу аракеттер жасалган. Дүйнөнү уюштурууну жаңыча түшүнүүнүн аркасында алынган билимдерди өндүрүштө жана күнүмдүк турмушта практикалык деңгээлде кеңири колдонуу жана ишке ашыруу мүмкүн болду.
Коом жана жаратылышты түшүнүү
Дүйнөнүн механикалык картинасын түзүү коомдун тез технологиялык өнүгүүсүнө шарт түздү. Бирок аны ишке ашырууга көп убакыт кетти.
Биринчиден, бул ааламдын негиздерин түшүнүүнүн жаңы ыкмасын кабыл алууга коомдун психологиялык даярдыгы менен шартталган. Дүйнөнүн механикалык картинасын түзүү жана анын толук калыптанышы XIX кылымдын ортосуна чейин эки жүз жылга жакын созулган.
Демокрит, Аристотель, Лукреций жана Эпикур сыяктуу мурунку доорлордогу философтордун, ойчулдардын жана натуралисттердин таасири астында акырындык менен материалисттик мамилени түшүнүү жана кабыл алуу башталды.
Математика, физика, химия жаатындагы топтолгон билимдер ошол кездеги Аалам мыйзамдарын түшүнүүдөн дүйнөнүн механикалык сүрөтүнүн айырмасын жана өзгөчөлүктөрүн көрсөткөн.
Ал кездеги Аристотель менен Птолемейдин жазгандары так эмес болчу. Бирок булар дүйнөнүн механикалык картинасы эмне экенин түшүнүүгө жана түшүнүүгө болгон алгачкы аракеттер болду.
Дүйнөнүн механикалык сүрөтүнүн доорунун башталышы
Бир аздан кийин, 16дакылымда илимий ой жүгүртүүнүн жана коомдогу резонанстын дагы бир көтөрүлүшү Николай Коперниктин «Асман сфераларынын айлануусу жөнүндө» эмгектери менен шартталган. Анын жолдоочулары курчап турган дүйнөнү изилдөөгө илимий мамиле кылууда рационалдуулукту жана актуалдуулукту көрүшкөн. Андан кийин Коперник менен Галилейдин эмгектеринин негизинде дүйнө таанымынын жаңы доору жаралган.
Дүйнөнүн механикалык картинасын түзүү процессине жана анын калыптанышына француз окумуштуусу Рене Декарт чоң таасирин тийгизген. Анын билим чөйрөсү абдан кенен болгон, ал физика, математика, философия жана биология тармагында иштеген. Жаш Рененин диний билими билимдин өнүгүшүнө тоскоол болгон жок, ал дүйнөнүн түзүлүшүн жаңыча түшүнүүнү жаратуучулардын бири боло алды.
Философ жана илимпоз XVII кылымда жети жылдай Европаны кыдырып, турмуштук таасирлерди топтоп, ошол доордун философиялык жана математикалык маселелерине ой жүгүрткөн.
Декарт математика тармагында олуттуу ийгиликтерге жетишкен. Анын жетишкендиктери 1637-жылы жарык көргөн атактуу "Геометрия" эмгегинде чагылдырылган. Дал ушул илимий эмгек азыркы геометриянын бардык пайдубалын түптөгөн. Рене алгебрага символизмди киргизүүгө да жооптуу. Анын эмгектери келечекте математиканын өнүгүшүнө негизги таасирин тийгизген. 1644-жылы француз окумуштуусу жана философу дүйнөнүн жана аны курчап турган табияттын келип чыгышы жана андан аркы өнүгүүсү жөнүндө өзүнүн аныктамасын берген.
Анын ою боюнча, Күн системасы жана планеталар күндүн айланасында айланган материалдык бороондордон пайда болгон. Ал денени айлана-чөйрөдөн ажыратуу үчүн деп эсептегенар кандай ылдамдык талап кылынат. Ал эми дененин чек арасы дене кыймылдаса реалдуу болуп калат жана бул анын формасын жана өлчөмдөрүн аныктайт. Ал бардык формулаларды жана аныктамаларды денелердин механикалык кыймылына келтирген. Кызыктай аныктама, азыр бизге жеткиликтүү билимди эске алганда, туурабы? Бирок ошол кездеги кээ бир окумуштуулардын көз карашы ушундай болгон.
Ньютондун жаратылыштагы жана Ааламдагы процесстер жөнүндөгү пикири
Дүйнөнүн механикалык сүрөтүн жаратуучу Исаак Ньютон бир аз башкача көз карашта болгон. Ал математик, физик, философ жана астроном болгон. Бул илимпоз бардык корутундуларды эксперименттердин негизинде, аларды кылдаттык менен изилдеп чыккан. Анын негизги кредосу «Мен гипотеза ойлоп таппайм!» деген сөз болгон. Ньютондун маанилүү илимий жетишкендиги планеталардын жана асман сфераларынын кыймылынын теориясын түзүү болгон.
Ушул ишке байланыштуу бүткүл дүйнөлүк тартылуунун ачылышы гелиоцентрдик системаны толук негиздөө үчүн негиз болгон. Ньютондун дүйнөнүн механикалык сүрөтү так жана жемиштүү болуп чыкты.
1688-жылы Англияда Даңктуу революция болгон. Бул мезгилде өлкө монархиядан коммунизмдин толук аналогуна чейинки күчтүү саясий уютууну башынан өткөрдү. Бирок, турмуштун оош-кыйыштарына карабастан, улуу окумуштуу жана философ дүйнөнүн түзүлүшүнө байланыштуу философиялык эмгектердин үстүндө иштөөнү уланта берген.
Өткөндүн философиясы жана илими
Ньютондун дүйнөнүн механикалык сүрөтү тикенектүү жана татаал жолду басып өттү. Чыгармасынын акыркы бөлүгүн жазуу процессинде ал мындай деп билдирди: «Мен азыр жок кылам деген үчүнчү бөлүгүн, философияны -Бул ошол эле намыссыз айым, аны менен иш алып баруу сотко катышууга барабар. Акыр-аягы, анын Табигый философиянын Principia Mathematica китеби жарык көргөн (1687-ж.). Бул система жалпы жактырууга ээ болуп, негиздүү теорияга айланды.
Ньютондун эмгегинде Коперниктин Күндүн айланасындагы планеталардын кыймылы жөнүндөгү эмгектеринин жүйөсү келтирилген. Окумуштуунун акыркы эмгеги Декарттын, Галилейдин жана Гюйгенстин жана ошол кездеги башка улуу акылмандардын иштерин аяктаган үч мыйзам, ошону менен дүйнөнүн механикалык картинасын андан ары түзүүнү жана жаратылыштагы процесстерди түшүнүүнү аныктаган.
Жалпысынан алганда, XVII кылымдагы бизди курчап турган дүйнө жөнүндөгү ойлор Ааламдын бир кездеги жаратылган жана өзгөрбөс дүйнөсүнүн сүрөтү болгон.
Ньютон мейкиндикти бардык объекттердин алуучу жайы, ал эми убакытты андагы процесстердин узактыгы деп эсептеген. Убакыттын өтүшү менен мейкиндик чексиз жана өзгөрбөс деп эсептелген.
Заманбап дүйнөдөгү Ньютондун үч мыйзамы
Окумуштуу денелер арасындагы физикалык процесстер боюнча көптөгөн эксперименттерди жүргүзгөн. Өзүнүн ишинин жүрүшүндө ал биз азыр да колдонулуп жаткан үч мыйзамды чыгарды.
Биринчисинде дененин ылдамданышына себепкер болгон күч деп айтылат. Дүйнөдөгү бардык процесстер объектилерди тездетүүгө тенденциялуу жана денелердин өз ара аракеттенүүсүнүн себеби болуп саналат.
Экинчи мыйзам күчтүн объектке белгилүү бир моментте жана берилген чекитте тийгизген таасири анын ылдамдыгын өзгөртүүсүн аныктайт, аны эсептөөгө болот.
Үчүнчү мыйзамда денелердин бири-бирине болгон аракети айтылатбири-биринин күчү бирдей жана багыты карама-каршы.
Бул дүйнөнүн Ньютондук механикалык сүрөтү болгон. Мейкиндик, убакыт бири-бири менен байланышта болгон эмес, алар обочолонгон кубулуш катары болгон. Бирок И. Ньютондун аныктамалары дүйнө таанымынын өзгөрүшүнө жана мейкиндик менен убакыттын ортосундагы байланыштын толук картинасына толук өтүүгө түрткү болгон.
Мейкиндик менен убакыттын табиятын түшүнүү туурабы?
Эки жүз жылдан кийин, 20-кылымдын башында Альберт Эйнштейн дүйнөнүн материя жана мейкиндик жөнүндөгү Ньютондук механикалык картинасын кадимки, тааныш дүйнөнүн чегинде гана чечмелөө мүмкүн экенин белгилеген.
Космостук масштабда сунушталган мыйзамдар иштебейт жана кайра карап чыгууну талап кылат. Кийинчерээк илимпоз мейкиндик менен убакытты бирдиктүү системага бириктирген салыштырмалуулук теориясын иштеп чыккан.
Бирок бул Ньютондун мыйзамдары колдонулбаган жалгыз аймак эмес. Элементардык бөлүкчөлөрдү жана алардын жүрүм-турумунун өзгөчөлүктөрүн изилдөө доорунун пайда болушу менен бул чөйрөдө такыр башка эрежелер колдонулары белгилүү болду. Алар өтө өзгөчө, кээде күтүүсүз жана убакыт жана мейкиндик жөнүндөгү кадимки түшүнүгүбүздү бузушу мүмкүн.
Илим чөйрөлөрүндө кванттык физиканы түшүнүүгө болбойт, ага ишенүүгө гана болот деген сөз дүйнө менен андагы субатомдук деңгээлде болуп жаткан бардык процесстер жөнүндөгү көз-караштардын ортосундагы дал келбести эң сонун түшүндүрөт.
Себеп жана натыйжа
Материалист болуу процессиндекурчап турган жаратылышты түшүнүү, дүйнөнүн Ньютондук механикалык картинасы адамзаттын өнүгүү тарыхынын мындан аркы багытын аныктаган. Технология жана цивилизациянын өнүгүшү мурунку топтолгон тажрыйба менен тыгыз байланышта жана дүйнөнү кабыл алуунун азыркы жана калыптанган күчтүү картинасы өткөнгө милдеттүү.
