Тарыхты илимге каршы, идеалисттик түшүнүү жагынан аң-сезимдин айрым формалары, идеялары, диний же моралдык концепциялар, укуктук же саясий теориялар коомдук турмуштун негизин түзөт. Коомдук түзүлүш, экономикалык мамилелер жана бүтүндөй цивилизациянын өнүгүүсү мына ошентип аларга көз каранды деп жарыяланды. Бирок белгилүү бир тарыхый этапта бул концепцияга башка бир доктрина каршы чыккан. Ф. Энгельс менен Карл Маркс анын негиздөөчүлөрү болуп эсептелет. Алардын концепциясындагы негиз жана надстройка негизги түшүнүктөр болгон. Келгиле, бул категорияларды кененирээк карап чыгалы.
Жалпы мүнөздөмөлөр
Коомдун негизи жана надстройкасы тарыхый материализмдин негизги түшүнүктөрү. Өнүгүүнүн белгилүү этабында тиешелүү экономикалык структура түзүлөт. Ал негиз катары иштейт. Ошону менен бирге укуктук, саясий, диний, философиялык, көркөм көз караштар жанаалардын тиешелүү мекемелери. Алар суперструктураны түзөт.
Өзгөчөлүк
Кандай гана негиз болбосун үстүнкү түзүлүштү аныктайт. Феодализм тушунда ага ылайык келген көз караштар жана институттар болгон, капитализмде – өзүнүн, социализмде – ага ылайык келген. Негиз жана надстройка белгилүү бир байланышта. Биринчиси жоюлса же өзгөртүлсө, экинчиси оңдолот же жок болот. Демек, жаңы негиз пайда болсо, андан кийин надстройка пайда болот.
Тарыхый материализмдин мааниси
Негиз жана надстройка (Маркс боюнча) жаңы теориялык ой-пикирдин өнүгүшүнүн негизги звенолору болуп калды. Тарыхый материализм түшүнүгү эң чоң ачылыш катары каралат. Анын маңызы төмөндөгүдөй.
Негиз жана надстройка – бул маанилүү категориялар, аларсыз адамзаттын өнүгүшү мүмкүн эмес. Бул учурда, алар катуу тартипте пайда болот. Эл биринчи кезекте ичип-жеп, турак-жайы, кийим-кечеси болушу керек. Ошондо гана алар искусство, саясат, дин жана башка нерселер менен алектене алышат. Тиричилик каражаты катары аракеттенүүчү токтоосуз материалдык байлыктарды түзүү, ошого жараша доордун же элдин өнүгүүсүнүн ар бир этабы негиз түзөт. Ал эми мамлекеттик институттар, адамдардын көз караштары, искусствосу, руханий, диний идеялары андан чыгат. Ал эми айлана-чөйрөнү кабыл алуунун негизи тескерисинче эмес, негизи келип чыгат.
Түшүндүрүү
Негиз жана надстройка эмне экенин жакшыраак түшүнүү үчүн, байлыкты түзүү процессин карап көрөлү. Itкоомдун негизи болуп саналат. вндуруштун куралдары жана аны ишке киргизген бардык адамдар белгилуу тажрыйбага, эмгек ыктарына ээ болуп, ондургуч кучтерду тузет. Алар өз кезегинде жашоонун зарыл аспектилеринин бири катары гана аракеттенишет. Дагы бир жагы өндүрүштүк мамилелер менен түзүлөт. Байлыкты жаратуу менен адамдар бири-бири менен белгилүү байланыштарды түзүшөт. Өндүрүш процесси ушул мамилелердин алкагында гана жүрө алат. Байланыштар коомдун экономикалык структурасын - анын реалдуу негизин түзөт.
Күчтөр жана мамилелер өндүрүш ыкмасынын ажырагыс жана зарыл болгон эки аспектисин түзөт. Ал, ез кезегинде, байлыкты тузуунун журушунде алардын биримдигинин керунушу катары аракеттенет. Анын идеологиясы, көз караштары, саясий институттары негизинен белгилүү бир коомдогу өндүрүш ыкмасына жараша болот. Байлыкты түзүүнүн басымдуу ыкмасы белгилүү бир үстөмдүк кылган теорияларга, аң-сезимдин формаларына туура келет.
Социалдык революция
Түзүлгөн негиз жана надстройка белгилүү бир өзгөрүүлөргө дуушар болот. Алар коомдук системанын өнүгүшү, мамлекеттик түзүлүштүн өркүндөтүлүшү менен аныкталат. Өндүргүч күчтөр өзгөргөндө адамдардын ортосундагы мамилелер да өзгөрөт. Бул эртедир-кечтир буткул коомдук тузулушту кайра курууга алып келет. Маркс өнүгүүнүн белгилүү бир этабында материалдык күчтөр өндүрүштүк мамилелерге карама-каршы келет деп айткан.
Өнүгүү формаларынын акыркысы кишенге айланат. Мындай кырдаалда коомдук революция башталат. Экономиканы өзгөрткөндөнегиздер, тигил же бул ылдамдык менен бүт надстройкада революция ишке ашат. Аны карап чыгууда ар дайым материалдык өңүттү саясий, укуктук, философиялык, диний жана башка идеологиялык формалардан айырмалоо керек, анда адамдар келип чыккан жана күрөшүп жаткан чыр-чатактар жөнүндө биле алышат.
Тыянак
Белгилүү бир негизде түзүлгөн надстройка ага тескери таасирин тийгизе баштайт. Бул таасирдин мүнөзү ар кандай болушу мүмкүн. Бул базанын жана надстройканын социалдык мүнөзүнө жараша болот. Акыркысы, атап айтканда, коомдук енугуунун ушундай эле курсу багытында прогрессивдуу таасир керсете алат. Ошого жараша коомдогу өндүргүч күчтөрдүн кийинки прогрессине салым кошот. Бул социалисттик моделдеги абал.
Настроструктура өндүргүч күчтөрдүн прогрессинин басаңдаткыч фактору катары да чыга алат жана ошого жараша коомдун өнүгүшүн кечеңдетет. Мындай абал капиталисттик моделде өнүгөт. Социализмдин тушунда материализмдин жактоочулары белгилегендей, коомдун прогресси пландуу жана аң-сезимдүү мүнөзү менен айырмаланат. Коммунисттик партия менен мам-лекеттин саясаты советтик турмуш образы-нын кан тамыры болуп кызмат кылды. Алардын ролу жана мааниси өтө жогору. Эмгекчилерге коммунисттик тарбия беруу, илимий жана саясий билимдерди массанын арасында жайылтуу коммунизмди курууну камсыз кылуучу кубаттуу куч катарында аракеттенет.
