Илим дүйнөнү таануунун жана түшүндүрүүнүн формаларынын бири катары тынымсыз өнүгүүдө: анын тармактарынын жана багыттарынын саны кыйшаюусуз өсүп жатат. Бул тенденция азыркы кездеги коомдун турмушунун уламдан-улам жацы жактарын ачып жаткан коомдук илимдердин енугушу менен езгече ачык-айкын керсетулет. Эмне алар? Алардын изилдөө предмети эмнеде? Бул тууралуу кененирээк макаладан окуңуз.
Социалдык илимдер
Бул түшүнүк салыштырмалуу жакында эле пайда болгон. Анын пайда болушун окумуштуулар 16-17-кылымдарда башталган жалпы эле илимдин өнүгүшү менен байланыштырышат. Дал ошондо илим ошол мезгилде калыптанып калган илимий жакынкы билимдердин бүтүндөй системасын бириктирип, өзүнө сиңирип, өзүнүн өнүгүү жолуна түшкөн.
Белгилей кетүүчү нерсе, коомдук илим – бул илимий билимдердин бирдиктүү системасы, анын өзөгү бир катар дисциплиналарды камтыйт. Акыркылардын милдети - коомду жана анын составдык элементтерин ар тараптуу изилдөө.
Акыркы эки кылымда бул категориянын тез өнүгүшү жана татаалдашы илимге жаңы милдеттерди коюуда. Жаңы институттардын пайда болушу, социалдык байланыштардын жана мамилелердин татаалдашы жаңы категорияларды киргизүүнү, көз карандылыктарды жана моделдерди орнотууну, илимий билимдердин бул түрүнүн жаңы тармактарын жана секторлорун ачууну талап кылат.
Эмнени үйрөнүп жатасыз?
Коомдук илимдердин предмети эмнеден турат деген суроонун жообу өзүндө. Илимий билимдин бул бөлүгү өзүнүн когнитивдик аракеттерин коом сыяктуу татаал түшүнүккө топтойт. Анын маңызы социологиянын өнүгүшүнүн аркасында толук ачылды.
Акыркысы көбүнчө коом жөнүндөгү илим катары берилет. Бирок бул дисциплинанын предметин мындай кеңири чечмелөө анын толук сүрөтүн алууга мүмкүндүк бербейт.
Коом жана социология деген эмне?
Бул суроого жоопту азыркы жана өткөн кылымдардын көптөгөн изилдөөчүлөрү сынашкан. Заманбап социология «коом» түшүнүгүнүн маңызын түшүндүргөн эбегейсиз сандагы теориялар жана концепциялар менен «мактана» алат. Акыркысы бир гана индивидден турушу мүмкүн эмес, бул жерде сөзсүз түрдө өз ара аракеттенүү процессинде болушу керек болгон бир нече жандыктардын жыйындысы ажырагыс шарт болуп саналат. Ошондуктан бүгүнкү күндө илимпоздор коомду адамдардын мамилелеринин дүйнөсүн чырмалышкан ар кандай байланыштардын жана өз ара аракеттенүүнүн кандайдыр бир «үймөгү» катары көрсөтүшөт. Коомдун бир катар өзгөчөлүктөргө ээ:
- Турмуштун коомдук тарабын чагылдырган белгилүү бир социалдык жамааттын болушу, социалдыкмамилелердин оригиналдуулугу жана өз ара аракеттенүүнүн ар кандай түрлөрү.
- Социологдор социалдык институттар деп атаган жөнгө салуучу органдардын болушу, акыркылары эң туруктуу байланыштар жана мамилелер болуп саналат. Мындай институттун айкын мисалы үй-бүлө болуп саналат.
- Атайын социалдык мейкиндик. Аймактык категориялар бул жерде колдонулбайт, анткени коом алардын чегинен чыга алат.
- Өзүн-өзү камсыз кылуу – коомду башка ушул сыяктуу социалдык объекттерден айырмалап турган өзгөчөлүк.
Социологиянын негизги категориясын деталдуу көрсөтүүнү эске алуу менен анын илим катары идеясын кеңейтүүгө болот. Бул коом жөнүндөгү илим гана эмес, ар кандай социалдык институттар, мамилелер, жамааттар жөнүндө билимдердин интеграцияланган системасы.
Коомдук илимдер коомду изилдеп, ага ар тараптуу көз карашты калыптандырат. Ар бири объектти өз тарабынан изилдейт: саясат таануу - саясат, экономика - экономика, маданият таануу - маданият ж.б.
Пайдалануу себептери
16-кылымдан баштап илимий билимдин өнүгүүсү кыйла динамикалуу болуп, 19-кылымдын орто ченинде бөлүнүп калган илимде дифференциация процесси байкалат. Акыркысынын маңызы илимий билимге ылайык өзүнчө тармактар калыптана баштаганында болгон. Алардын пайда болушунун негизи жана чындыгында бөлүнүшүнүн себеби изилдөөнүн объектисинин, предметинин жана методдорунун бөлүнүшү болгон. Бул компоненттердин негизинде дисциплиналар адам жашоосунун эки негизги чөйрөсүнө топтолгон: жаратылыш жанакоом.
Бүгүнкү күндө коомдук илим деп белгилүү болгон нерсени илимий билимдерден бөлүүнүн себептери эмнеде? Биринчиден, бул 16-17-кылымдарда коомдо болгон өзгөрүүлөр. Дал ошондо анын калыптанышы ушул күнгө чейин сакталып калган формада башталган. Салттуу коомдун эскирген структураларынын ордун массалык коом ээлейт, ал көбүрөөк көңүл бурууну талап кылат, анткени коомдук процесстерди түшүнүү гана эмес, аларды башкара билүү да зарыл болуп калды.
Коомдук илимдердин пайда болушуна салым кошкон дагы бир фактор жаратылыш илимдеринин жигердүү өнүгүүсү болгон, ал кандайдыр бир деңгээлде биринчинин пайда болушуна «провокация кылган». 19-кылымдын аягындагы илимий билимдердин мүнөздүү белгилеринин бири коомду жана анда болуп жаткан процесстерди натуралисттик деп аталган түшүнүк болгондугу белгилүү. Бул ыкманын өзгөчөлүгү коомдук илимпоздор табият илимдеринин категорияларынын жана ыкмаларынын алкагында түшүндүрүүгө аракет кылышкан. Андан кийин социология пайда болот, аны жаратуучусу Огюст Конт социалдык физика деп атаган. Окумуштуу коомду изилдеп, ага табигый илимий ыкмаларды колдонууга аракет кылат. Ошентип, коомдук илим табигый илимге караганда кеч калыптанган жана анын түздөн-түз таасири астында өнүккөн илимий билимдердин системасы.
Коомдук илимдерди өнүктүрүү
19-кылымдын аягы – 20-кылымдын башында коом жөнүндөгү билимдин тез өнүгүшү тез өзгөрүп жаткан дүйнөдө аны башкаруунун рычагдарын табуу каалоосу менен шартталган. Табигый илимдер,коомдук фактыларды жана процесстерди тушундуруу менен женге албай, алардын ыраатсыздыгын жана чектел-гендигин ачып керсетушет. Коомдук илимдердин калыптанышы жана енугушу еткен мезгилдин да, азыркы учурдун да кеп сандаган суроолоруна жооп алууга мумкундук берет. Дүйнөдө болуп жаткан жаңы процесстер жана кубулуштар изилдөөгө жаңы ыкмаларды, ошондой эле акыркы технологияларды жана ыкмаларды колдонууну талап кылат. Мунун баары жалпысынан илимий билимдердин да, атап айтканда коомдук илимдердин да өнүгүшүнө түрткү берет.
Табигый илимдер коомдук илимдердин өнүгүшүнө стимул болуп калганын эске алып, бирин экинчисинен кандайча айырмалоону аныктоо керек.
Жаратылыш жана коомдук илимдер: айырмалоочу өзгөчөлүктөрү
Тигил же бул билимди белгилүү бир топко таандык кылууга мүмкүндүк берген негизги айырмачылык, албетте, изилдөө объектиси болуп саналат. Башкача айтканда, илимдин көңүлү эмнеге бурулуп жатат, бул учурда бул эки башка болмуш чөйрөсү.
Табигый илимдер коомдук илимдерден мурда пайда болуп, акыркылардын методологиясынын өнүгүшүнө алардын ыкмалары таасир эткени белгилүү. Анын өнүгүшү башка когнитивдик багытта - жаратылыш илимдери сунуштаган түшүндүрмөдөн айырмаланып, коомдо болуп жаткан процесстерди түшүнүү менен болгон.
Табигый жана коомдук илимдердин ортосундагы айырмачылыктарды баса белгилеген дагы бир өзгөчөлүк – таанып билүү процессинин объективдүүлүгүн камсыз кылуу. Биринчи учурда окумуштуу изилдөө предметинен тышкары, аны «сырттан» байкап турат. Экинчиден, ал өзү көп учурда ошол процесстердин катышуучусу болуп саналаткоомдо орун алат. Бул жерде объективдүүлүктү жалпы адамзаттык баалуулуктар жана нормалар менен салыштыруу менен камсыз кылынат: маданий, адеп-ахлактык, диний, саясий жана башкалар.
Коомдук илимдер деген эмне?
Тил же тигил илимди каякка ыйгарууну аныктоодо кээ бир кыйынчылыктар бар экенин дароо белгилейбиз. Заманбап илимий билимдер дисциплиналар аралык деп аталган нерсеге умтулат, анткени илимдер бири-биринен методдорду карызга алышат. Ошондуктан кээде илимди тигил же бул топко кошуу кыйын: коомдук жана табият илимдери да аларды өз ара байланыштырган бир катар өзгөчөлүктөргө ээ.
Коомдук илимдер табигый илимдерге караганда кеч пайда болгондуктан, алардын өнүгүүсүнүн алгачкы этабында көптөгөн окумуштуулар коомду жана анда болуп жаткан процесстерди табигый илимий методдор аркылуу изилдөөгө болот деп эсептешкен. Жаркыраган мисал - социология, ал социалдык физика деп аталды. Кийинчерээк өзүнүн методдор системасынын өнүгүшү менен коомдук (коомдук) илимдер табигый илимдерден алыстап кеткен.
Илимдин бул тармактарын бириктирген дагы бир өзгөчөлүк, алардын ар бири билимди бирдей жол менен алат, анын ичинде:
- байкоо, моделдөө, эксперимент сыяктуу жалпы илимий методдордун системасы;
- таануунун логикалык ыкмалары: анализ жана синтез, индукция жана дедукция ж.б.;
- илимий фактыларга таянуу, баа берүүлөрдүн ырааттуулугу жана ырааттуулугу, колдонулган түшүнүктөрдүн эки ача эместиги жана алардын аныктамаларынын катаалдыгы.
Ошондой эле илимдин эки тармагынын тең билимдин башка түрлөрүнөн жана формаларынан айырмаланган жалпылыгы бар: жарактуулугужана алынган билимдердин ырааттуулугу, алардын объективдүүлүгү ж.б.
Коом жөнүндө илимий билимдер системасы
Коомду изилдеген илимдердин бүтүндөй жыйындысы кээде биригип, коомдук илим деп аталат. Бул дисциплина татаал болгондуктан, коом жана андагы инсандын орду жөнүндө жалпы түшүнүктү түзүүгө мүмкүндүк берет. Ал адам жашоосунун ар кандай чөйрөлөрү: экономика, саясат, маданият, психология жана башкалар жөнүндөгү билимдердин негизинде түзүлөт. Башкача айтканда, коомдук илимдер коом сыяктуу татаал жана ар түрдүү кубулуш, андагы адамдын ролу жана функциялары жөнүндө түшүнүктү түзгөн коомдук илимдердин интеграцияланган системасы.
Коомдук илимдердин классификациясы
Социалдык илимдер коом жөнүндө билимдин кайсы деңгээлине тиешелүү экендигине же анын жашоосунун дээрлик бардык чөйрөлөрү жөнүндө түшүнүк бергендигине таянып, окумуштуулар аларды бир нече топко бөлүшкөн:
- биринчисине коомдун өзү, анын өнүгүү закон ченемдүүлүктөрү, негизги компоненттери ж.б. жөнүндө жалпы түшүнүк берүүчү илимдер кирет (социология, философия);
- экинчиси коомдун бир тарабын изилдеген дисциплиналарды камтыйт (экономика, саясат таануу, маданият таануу, этика ж.б.);
- үчүнчү топко коомдук турмуштун бардык тармактарын (тарых, укук таануу) сиңирген илимдер кирет.
Кээде коомдук илимдер эки тармакка бөлүнөт: коомдук илимдер жана гуманитардык илимдер. Экөө тең бири-бири менен тыгыз байланышта, анткени тигил же бул коом менен байланышкан. Биринчиси агымдын эң жалпы үлгүлөрүн мүнөздөйткоомдук процесстер, ал эми экинчиси субъективдүү деңгээлди билдирет, ал адамды анын баалуулуктары, мотивдери, максаттары, ниеттери ж.б.у.с. менен изилдейт.
Ошентип, коомдук илимдер коомду жалпы, кеңири аспектиде, материалдык дүйнөнүн бир бөлүгү катары, ошондой эле тар чөйрөдө – мамлекет, улут, үй-бүлө, бирикмелер же социалдык топтор.
Эң атактуу коомдук илимдер
Заманбап коом кыйла татаал жана көп түрдүү көрүнүш экенин эске алсак, аны бир дисциплинанын алкагында изилдөө мүмкүн эмес. Бул абалды коомдогу мамилелердин жана байланыштардын саны бүгүнкү күндө эбегейсиз көп экендиги менен түшүндүрсө болот. Биз баарыбыз жашообузда экономика, саясат, укук, маданият, тил, тарых ж. Мына ошондуктан, кеминде 10 коомдук илимдерди келтирүүгө болот, алардын ар бири коомдун бир аспектисин мүнөздөйт: социология, саясат таануу, тарых, экономика, юриспруденция, педагогика, маданият таануу, психология, география, антропология.
Коом жөнүндөгү негизги маалыматтардын булагы социология экендиги талашсыз. Бул көп кырдуу изилдөө объектинин маңызын ачып берген ал. Кошумчалай кетсек, саясий чөйрөнү мүнөздөгөн саясат таануу бүгүнкү күндө бир топ атактуу болуп калды.
Юриспруденция коомдогу мамилелерди эрежелердин жардамы менен жөнгө салууну үйрөнүүгө мүмкүндүк беретукуктук ченемдер түрүндө мамлекет тарабынан бекитилген жүрүм-турум. Ал эми психология муну көпчүлүктүн, топтун жана адамдын психологиясын изилдеп, башка механизмдердин жардамы менен жасоого мүмкүндүк берет.
Ошентип, 10 коомдук илимдердин ар бири коомду өз алдынча изилдөө ыкмалары менен изилдейт.
Социалдык илим изилдөөлөрүн жарыялаган илимий басылмалар
Эң атактууларынын бири "Коомдук илимдер жана заманбаптык" журналы. Бүгүнкү күндө бул коомдун заманбап илиминин ар кандай чөйрөлөрүнүн кеңири спектри менен таанышууга мүмкүндүк берген бир нече басылмалардын бири. Социология жана тарых, саясат таануу жана философия, маданий жана психологиялык маселелерди көтөргөн изилдөөлөр боюнча макалалар бар.
Басылманын негизги айырмалоочу өзгөчөлүгү ар кандай илимий тармактардын кесилишинде жүргүзүлүп жаткан дисциплиналар аралык изилдөөлөрдү жайгаштыруу жана алар менен таанышуу мүмкүнчүлүгү болуп саналат. Бүгүнкү күндө ааламдашуу дүйнөсү өзүнүн талаптарын коюуда: илимпоз өз тармагынын тар чөйрөсүнөн чыгып, бирдиктүү организм катары дүйнөлүк коомдун өнүгүүсүнүн заманбап тенденцияларын эске алышы керек.
