Көп кылымдар бою байыркы немецтердин кантип жашаганы жана алар эмне кылганы жөнүндөгү билимдин негизги булактары римдик тарыхчылардын жана саясатчылардын эмгектери болгон: Страбон, Плиний Улук, Юлий Цезарь, Тацит, ошондой эле кээ бир чиркөө жазуучуларынын эмгектери.. Ишенимдүү маалыматтар менен бирге бул китептерде жана жазууларда божомолдор жана апыртуулар камтылган. Кошумчалай кетсек, байыркы авторлор варвар урууларынын саясатын, тарыхын жана маданиятын ар дайым эле изилдей беришкен эмес. Алар негизинен «үстүндө жаткан» же аларга эң күчтүү таасир калтырган нерсени белгилешти. Албетте, бул чыгармалардын баары доордун башталышындагы герман урууларынын жашоосу жөнүндө жакшы түшүнүк берет. Бирок, кийинки археологиялык казуулардын жүрүшүндө байыркы немецтердин ишенимдерин жана жашоосун сүрөттөгөн байыркы авторлор көп нерсени өткөрүп жибергени аныкталган. Бирок, бул алардын артыкчылыктарын кемитпейт.
Герман урууларынын келип чыгышы жана таралышы
Герман уруулары индоевропалык. 1-миң жылдыктын башында. д. протогерман тили протоиндоевропа тилинен бөлүнүп, герман этносу 6-1-кылымдарда калыптанган. BC д., биротоло болбосо да. Одер, Рейн жана Эльба дарыяларынын бассейндери герман элдеринин ата-бабаларынын жери катары таанылган. Уруулар көп болгон. Алардын бир аты болгон эмес жана азырынча бири-бири менен болгон мамилесин түшүнүшкөн эмес. Алардын айрымдарын санап чыгуунун мааниси бар. Ошентип, азыркы Скандинавиянын аймагында Дания, Гаут жана Свей жашаган. Эльба дарыясынын чыгышында готтордун, вандалдыктардын жана бургунддардын ээликтери болгон. Бул уруулардын бактысы болгон жок: алар хунндардын чабуулунан абдан азап чегип, дүйнөгө чачырап, ассимиляцияланган. Ал эми Рейн менен Эльбанын ортосунда тевтондор, саксондор, бурчтар, батавиялыктар, франктар отурукташкан. Алардан азыркы немистер, британиялыктар, голландиялыктар, француздар пайда болгон. Жогоруда айтылгандардан тышкары, жут, фриз, черушки, гермундур, цимбри, суеви, бастарна жана башка көптөгөн адамдар болгон. Байыркы немистер негизинен түндүктөн түштүккө, тагыраак айтканда, Рим провинцияларына коркунуч туудурган түштүк-батышка көчүп келишкен. Алар чыгыш (славян) жерлерин да өз ыктыяры менен иштетишкен.
Немистер жөнүндө биринчи сөз
Байыркы дүйнө биздин заманга чейинки 4-кылымдын ортосунда согушчан уруулар жөнүндө билген. д. Түндүк (Германия) деңизинин жээктерине саякатка чыгууга бел байлаган штурман Пифиянын жазууларынан. Андан кийин немистер биздин заманга чейинки 2-кылымдын аягында өздөрүн катуу жарыялашкан. е.: Ютландияны таштап кеткен тевтондор жана кимбри уруулары Галлияга кулап, Альп Италияга жеткен.
Гайус Мариус аларды токтотууга жетишти, бирок ошол учурдан тартып, империя кооптуу кошуналардын иш-аракетин кыраакылык менен көзөмөлдөй баштады. Өз кезегинде герман уруулары да бириге баштаганаскердик ку-батын чыцдоого. Биздин заманга чейинки 1-кылымдын орто ченинде. д. Юлий Цезарь Галлия согушу учурунда Суэбилерди талкалаган. Римдиктер Эльбага, бир аздан кийин Везерге чейин жеткен. Дал ушул мезгилде баш көтөргөн уруулардын жашоосун, динин баяндаган илимий эмгектер чыга баштаган. Аларда (Цезардын жеңил колу менен) «немецтер» деген термин колдонула баштаган. Айтмакчы, бул эч кандай өз алдынча ат эмес. Сөздүн келип чыгышы - кельттер. «Немец» - «жакын жашаган кошуна». Немистердин байыркы уруусу, тагыраак айтканда, анын аты - "Тевтондор" да окумуштуулар тарабынан синоним катары колдонулган.
Германдар жана алардын кошуналары
Батышта жана түштүктө кельттер немистер менен бирге жашашкан. Алардын материалдык маданияты жогору болгон. Сыртынан караганда бул улуттардын өкүлдөрү окшош эле. Римдиктер аларды көп учурда чаташтырышкан, ал тургай кээде аларды бир эл деп эсептешкен. Бирок, кельттер менен немецтер тууган эмес. Алардын маданиятынын окшоштугу жакындык, аралаш нике, соода менен шартталган.
Чыгышта немистер славяндар, балтика боюндагы уруулар жана финдер менен чектешкен. Албетте, бул элдердин баары бири-бирине таасир эткен. Аны тилинен, каада-салтынан, иш жүргүзүү ыкмаларынан байкоого болот. Азыркы немистер немистер ассимиляциялаган славяндардын жана кельттердин тукумдары. Римдиктер славяндардын жана немецтердин жогорку өсүшүн, ошондой эле сары же ачык кызыл чачтарды жана көк (же боз) көздөрүн белгилешкен. Кошумчалай кетсек, бул элдердин өкүлдөрүнүн баш сөөгү окшош формада болгон, ал археологиялык казууларда табылган.
Славяндар менен байыркы немистер римдиктерге сокку урдуизилдөөчүлөр, физикалык жана бет өзгөчөлүгүнүн сулуулугу менен гана эмес, ошондой эле чыдамкайлык менен. Ырас, биринчилери ар дайым тынчыраак деп эсептелсе, экинчилери агрессивдүү жана ойлонбой келет.
Көрүнүш
Жогоруда айтылгандай, немистер эркелеткен римдиктерге күчтүү жана узун көрүнгөн. Эркин кишилер чачтарын узун кылып, сакалын кырышчу эмес. Кээ бир урууларда чачты баштын арт жагына байлоо салт болгон. Бирок, кандай болгон күндө да, алар узун болушу керек болчу, анткени кыркылган чач кулдун ишенимдүү белгиси. Немистердин кийимдери негизинен жөнөкөй, адегенде орой болгон. Алар булгаарыдан жасалган туникаларды, жүндөн жасалган чепкендерди жактырышкан. Эркектер да, аялдар да чыдамкай болушкан: суукта да кыска жеңдүү көйнөк кийишкен. Байыркы немистер ашыкча кийим кыймылга тоскоол болот деп негиздүү ишенишкен. Ошол себептен жоокерлердин сооттору да жок болчу. Бирок, баары болбосо да, туулга болгон.
Немистин бойдок аялдары чачын жайып кийишчү, үй-бүлөлүү аялдар чачтарын жүн тор менен жаап алышкан. Бул баш кийим каймана мааниде болгон. Эркектер менен аялдардын бут кийимдери бирдей болгон: булгаары сандал же өтүк, жүн орогучтар. Кийим брошь жана токо менен кооздолгон.
Байыркы немецтердин коомдук тузулушу
Немецтердин коомдук-саясий институттары татаал болгон эмес. Кылымдын аягында бул уруулар уруулук түзүлүшкө ээ болгон. Аны примитивдүү жамаат деп да аташат. Бул системада жеке адам эмес, раса маанилүү. Аны бир айылда жашап, чогуу жер иштетип, бири-бирине ант берген кандуу туугандар түзөт.кан касташуу. Бир нече уруулар бир урууну түзөт. Байыркы немистер нерсени чогултуу менен бардык маанилүү чечимдерди кабыл алышкан. Бул уруунун элдик жыйынынын аты болгон. Бул жерде маанилүү чечимдер кабыл алынган: алар уруктар ортосунда жамааттык жерлерди бөлүштүрүп, кылмышкерлерди соттошкон, талаш-тартыштарды чечкен, тынчтык келишимдерин түзүшкөн, согуш жарыялашкан жана элдик кошуундарды чогултушкан. Бул жерде алар жигиттерди жоокерлерге арнап, зарылчылыкка жараша аскер башчыларын – герцогдорду шайлашкан. Тингге эркин кишилер гана уруксат берилген, бирок алардын ар бири сөз сүйлөөгө укугу жок (бул аксакалдарга жана уруунун/уруунун эң кадырлуу мүчөлөрүнө гана уруксат берилген). Немистерде патриархалдык кулчулук болгон. Эркин эместер белгилүү укуктарга ээ болгон, мүлккө ээ болгон, ээсинин үйүндө жашаган. Аларды жазасыз өлтүрүү мүмкүн эмес.
Аскердик уюм
Байыркы немецтердин тарыхы чыр-чатакка жык толгон. Эркектер көп убактысын аскердик иштерге арнашкан. Рим жерлерине системалуу жортуулдар башталганга чейин эле немистер уруулук элитаны – Эдельингдерди түзүшкөн. Эделингдер согушта өзгөчөлөнгөн адамдар болушкан. Алардын өзгөчө укуктары бар деп айтууга болбойт, бирок алардын ыйгарым укуктары болгон.
Адегенде немистер герцогдорду («калканга көтөрүлгөн») аскердик коркунуч болгондо гана тандашкан. Бирок Элдердин Улуу Көчүнүн башталышында алар падышаларды (падышаларды) эделдерден өмүр бою шайлай башташкан. Уруулардын башында падышалар турган. Алар туруктуу отряддарга ээ болуп, аларга керектүү нерселердин бардыгын (эреже катары, ийгиликтүү кампаниянын аягында) ыйгарышкан. Жетекчиге берилгендик өзгөчө болгон. Байыркы немис согуштан кайтып келүүнү уят деп эсептегенпадыша кулаган. Мындай кырдаалда өзүн-өзү өлтүрүү жалгыз жол болгон.
Германиянын армиясында жалпы принцип болгон. Бул туугандар ар дайым ийиндеш күрөшүп келгенин билдирген. Балким, дал ушул өзгөчөлүк жоокерлердин айыгышын жана коркпогондугун аныктайт.
Немистер жөө согушкан. Кавалерия кеч пайда болду, римдиктер ал жөнүндө төмөн пикирде болушкан. Жоокердин негизги куралы найза (рамка) болгон. Байыркы немистердин атактуу бычагы - саксондор кеңири колдонулган. Андан кийин ыргытуучу балта жана эки миздүү кельт кылычы болгон спафа келди.
Үй-тиричилиги
Байыркы тарыхчылар немецтерди көбүнчө көчмөн малчы катары сыпатташкан. Мындан тышкары, эркектер согушка гана катышкан деген пикир бар. 19-20-кылымдардагы археологиялык изилдөөлөр бир аз башкача болгонун көрсөттү. Биринчиден, алар мал чарбачылык жана дыйканчылык менен алектенип, отурукташкан жашоо образын өткөрүшкөн. Байыркы немистердин жамааты шалбааларга, жайыттарга жана талааларга ээ болгон. Ырас, немецтерге баш ийген аймактардын көбүн токойлор ээлегендиктен, алардын саны көп болгон эмес. Ошого карабастан немецтер сулу, кара буудай жана арпа өстүрүшкөн. Бирок асыл тукум уйларды жана койлорду асылдандырууга артыкчылык берилген. Немистердин акчасы жок болчу, байлыгы малдын саны менен өлчөнгөн. Албетте, немистер булгаары иштетүүдө мыкты болушкан жана алар менен активдүү соодалашышкан. Алар жүндөн жана зыгыр буласынан кездемелерди да жасашкан.
Алар жез, күмүш жана темир казып алууну өздөштүргөн, бирок темир устачылыкка ээлик кылгандар аз эле. Убакыттын өтүшү менен немистер үйрөнүштүДамаск болот эритип, абдан жогорку сапаттагы кылычтарды жасашат. Бирок, байыркы немистердин согуштук бычагы болгон Сакс колдонуудан чыга элек.
Ишенимдер
Варварлардын диний ишенимдери жөнүндө Рим тарыхчылары ала алган маалыматтар өтө аз, карама-каршы жана бүдөмүк. Тацит немистер жаратылыш күчтөрүн, өзгөчө күндү кудайлашкан деп жазат. Убакыттын өтүшү менен жаратылыш кубулуштары персонификациялана баштады. Мисалы, күн күркүрүнүн кудайы Донардын (Тор) культу ушундайча пайда болгон.
Немистер жоокерлердин колдоочусу Тивазды абдан урматташкан. Тациттин айтымында, алар анын урматына адамдык курмандыктарды жасашкан. Мындан тышкары, өлтүрүлгөн душмандардын курал-жарактары жана сооттору ага арналган. «Жалпы» кудайлардан (Донар, Водан, Тиваз, Фро) тышкары, ар бир уруу «жеке», анча белгилүү эмес кудайларды даңктаган. Немистер храмдарды курушкан эмес: токойлордо (ыйык бактарда) же тоолордо сыйынуу салт болгон. Байыркы немецтердин салттуу дини ( материкте жашагандар) салыштырмалуу тез христианчылыкка алмаштырылганын айтуу керек. Немистер Машайак жөнүндө 3-кылымда Римдиктер аркылуу билишкен. Бирок Скандинавия жарым аралында бутпарастык көпкө созулган. Ал орто кылымдарда жазылган фольклордук чыгармаларда ("Улуу Эдда" жана "Кичи Эдда") чагылдырылган.
Маданият жана искусство
Немистер дин кызматчыларга жана көзү ачыктарга урмат жана урмат менен мамиле кылышкан. Дин кызматчылар аскерлерди жортуулдарда коштоп жүрүштү. Аларга диний ырым-жырымдарды өткөрүү милдети жүктөлгөн(курмандык чалуу), кудайга кайрылуу, кылмышкерлер менен коркокторду жазалоо. Көзү ачыктар төлгө айтуу менен алектенишкен: ыйык жаныбарлардын ичегилери жана жеңген душмандары, аккан кан жана аттардын кишени менен.
Байыркы немецтер «айбан стилинде» металлдан жасалган зер буюмдарды, кыязы, кельттерден алган, бирок аларда кудайларды сүрөттөө салты болгон эмес. Чым саздардан табылган өтө орой, шарттуу кудайлардын айкелдери өзгөчө ритуалдык мааниге ээ болгон. Алардын эч кандай көркөм баалуулугу жок. Ошого карабастан эмеректерди жана тиричилик буюмдарын немецтер чеберчилик менен кооздоп коюшкан.
Тарыхчылардын айтымында, байыркы немецтер тойлордун ажырагыс атрибуту болгон музыканы жакшы көрүшчү. Алар флейта жана лира чертип, ыр ырдашты.
Немистер руна жазуусун колдонушкан. Албетте, ал узак байланышкан тексттерге арналган эмес. Рундардын ыйык мааниси болгон. Алардын жардамы менен адамдар кудайларга кайрылып, келечекти алдын ала айтууга аракет кылып, сыйкырларды жасашкан. Кыска руникалык жазуулар таштарда, тиричилик буюмдарында, курал-жарактарда, калкандарда кездешет. Байыркы немецтердин дини руникалык жазууда чагылдырылганы талашсыз. Скандинавиялыктардын рундары 16-кылымга чейин болгон.
Рим менен кызматташуу: согуш жана соода
Германия Магна же Улуу Германия эч качан Рим провинциясы болгон эмес. Доордун аягында, жогоруда айтылгандай, римдиктер Рейн дарыясынын чыгышында жашаган урууларды басып алышкан. Бирок 9-жылы д. Черуск Арминиустун (немецтик) жетекчилиги астындагы римдик легиондор болгонТейтобург токоюнда жеңилүү, императорлор көпкө эстеп калган сабак.
Жарыктанган Рим менен жапайы Европанын чек арасы Рейн, Дунай жана Лайм дарыялары менен өтө баштады. Бул жерде римдиктер аскерлерин төрткө бөлүп, чептерди тургузуп, ушул күнгө чейин бар шаарларды негиздешкен (мисалы, Майнц-Могонциакум жана Виндобона (Вена)).
Байыркы немистер менен Рим империясы дайыма эле бири-бири менен согушкан эмес. Биздин замандын 3-кылымынын ортосуна чейин. д. элдер салыштырмалуу тынчтыкта жанаша жашашкан. Бул мезгилде соода, тагыраак айтканда, алмашуу өнүккөн. Немистер римдиктерге кийинген тери, мех, кул, янтарь менен камсыз кылып, анын ордуна кымбат баалуу буюмдарды жана курал-жарактарды алышкан. Акырындык менен алар акчага да көнүп калышкан. Жеке уруулар артыкчылыктарга ээ болгон: мисалы, Рим жеринде соода жүргүзүү укугу. Көптөгөн адамдар Рим императорлорунун жалданма аскери болуп калышты.
Бирок биздин замандын 4-кылымында башталган хуннулардын (чыгыштан келген көчмөндөрдүн) чабуулу. д., немецтерди үйлөрүнөн «көчүрүп», алар кайрадан императордук аймактарга жөнөштү.
Байыркы немистер жана Рим империясы: финал
Улуттардын Улуу Көчүнүн башталышы менен кубаттуу немец королдору урууларды бириктире башташкан: адегенде римдиктерден коргонуу үчүн, андан кийин алардын провинцияларын басып алуу жана талап-тоноо үчүн. 5-кылымда бүт Батыш империясы басып алынган. Анын урандыларына остготтордун, франктардын, англосаксондордун варвар падышалыктары тургузулган. Түбөлүк шаардын өзү бул коогалаңдуу кылымда бир нече жолу курчоого алынып, талкаланган. уруулары өзгөчө өзгөчөлөнүп турганвандалдар. 476-ж. д. Акыркы Рим императору Ромул Августул жалданма Одоакердин кысымы астында тактыдан баш тартууга аргасыз болгон.
Байыркы немецтердин коомдук түзүлүшү акыры өзгөрдү. Варварлар жамааттык жашоо образынан феодалдык жашоого өткөн. Орто кылымдар келди.
