Көпчүлүк анын өмүрүн жана китептерин нацисттик партияга таандык позициядан баалап, анын спорттук жана илимий жетишкендиктеринин кыймылдаткыч күчү жөнүндө тыянак чыгарышат.
Генрих Харрер өзүнүн нацисттердин идеологиялык жана аскердик уюмдарында болушун ар дайым мажбурлоочу жана толук аң-сезими жок деп эсептеген, бирок аны жарнамалабоого аракет кылган. Эгер Харрердин саясий көз караштарына анча маани бербесеңиз, бул атактуу альпинист менен саякатчынын өжөрлүгүнө жана кайраттуулугуна суктанууга болот.
Алгачкы жылдар
Ал 1912-жылы Австриянын кичинекей Оббергоссен шаарында почта кызматкери Йозеф Харрер менен анын жубайы Йоханнанын уулу болуп төрөлгөн. 1927-жылы алар Грац шаарына көчүп барышат, ал жерден Генрих Харрер орто мектепти аяктап, Карл Франц университетине кирет. 1933-жылдан 1938-жылга чейин география жана дене тарбия сабактарын окуп, тоо жана лыжа тебүү менен активдүү алектенген.
Ал 1936-жылы Германияда өтүүчү Кышкы Олимпиада оюндарына талапкер болгон. Бирок Австрия лыжа боюнча инструкторлорду профессионалдар катары классификациялагандыктан, ага бойкот жарыяладыаларга Олимпиаданын бооруна кирүү мүмкүнчүлүгүн бербей койгон. 1937-жылы Генрих Харрер Дүйнөлүк Универсиадада тоодон ылдый түшүү боюнча мелдешти жеңип алган, бирок альпинизм анын чыныгы кумарына айланган.
Eiger North Face
Университеттин курсунун аягында Харрер эң оор категориядагы бир нече тоого чыккан. 1938-жылы өзүнүн досу жана жердеши Фриц Каспарек менен бирге Генрих Харрер легендарлуу "Өлүм дубалын" - Швейцариянын Альп тоолорундагы Эйгер тоосу деп аталган, бийиктиги 3970 метрлик чоң гранит пирамидасынын түндүк жүзүн багынтуу үчүн жөнөгөн.
Ондогон адамдардын өмүрүн алган көптөгөн аракеттер жасалса да, бул дубал көпкө көтөрүлбөй турду. Эйгердин тундук капталын бойлото салынган маршруттар чокунун геологиялык тузулушу жана райондун климаттык абалы менен татаалдашты. Көптөгөн кар көчкүлөр менен тегизделген бет дээрлик толугу менен муз менен капталган жана орточо тик 75 градуска, ал эми кээ бир райондордо терс эңкейишке ээ.
Таш кулоолордун жана кар көчкүлөрдүн жогорку жыштыгы, аба ырайынын тез өзгөрүшү Эйгердин түндүк бетине чыгууну өлүмгө алып келди. Жыйынтыгында бийлик бул эңкейишти альпинисттер үчүн расмий жапты, ал эми тоо куткаруучулары бул маршрутка өз алдынча кете тургандарды куткаруудан баш тартышты.
24-июль, 1938-жыл
Дубалда австриялык Харрер жана Каспарек эки немис альпинисттери - Андерл Хекмайер жана Людвиг Вёрг менен биригишкен, аларда ишенимдүү жабдыктары бар.муз бетинде өтүү. Биргелешкен көтөрүлүү аракети ийгиликтүү болду, бир нече бузулууларга карабастан, камсыздандыруу гана сактап калды, ал эми кар көчкүгө түшүп калуудан техниканын ишенимдүүлүгү, чыдамкайлык жана чыдамкайлык гана сактап калды. Адатта китептеринде анын ар кандай экспедициялары сүрөттөлгөн Генрих Харрер бул окуяны кийинчерээк "Ак жөргөмүш" (1959) даректүү романында айтып берген.
Австрия фашисттик Германияга аннексиялангандан кийин үч ай өткөндөн кийин болгон альпинисттердин австриялык-германдык тобунун ийгилиги нацисттик пропаганда тарабынан фашизмдин агрессивдүү саясатынын тууралыгынын символу болуп калды. Харрер башка Эйгерди басып алгандар менен бирге көптөгөн наамдарды жана сыйлыктарды, ошондой эле Гитлер жана башка нацисттик лидерлер менен болгон аудиторияга ээ болгон.
Гималайга экспедиция
Альпинизм фашисттик Германияда өзгөчө көңүл бурулган спорттун бири болгон. Жаңы бийиктиктерди багындырып, белгисиз жолдорду басып өтүүдө гитлердик пропаганда арий элинин келе жаткан дүйнөлүк үстөмдүгүнүн символикалык маанисин көрдү. Гитлердин Шамбала жөнүндөгү мистикалык окууларына болгон кызыгуусу ушуну менен байланыштуу болгон.
Уламыш боюнча, бул монастыр Гималай чокуларынын арасында, балким Тибетте жайгашкан – сырдуу өлкө, ал жерден бир нече чет элдиктер жете алышкан жана европалыктар так маалыматка ээ эмес. Ошондуктан бул аймакты изилдөө үчүн уюштурулган немис альпинисттеринин бир нече экспедициялары белгилүү. Мифтик Шамбаланы издөөгө багытталганы белгисиз1939-жылдагы Гималай экспедициясы, анын ичинде Харрер, бирок бул жөнүндө изилдөөчүлөр көп айтышат, атактуу саякатчы өзүнүн нацисттик өткөнүн көпкө жашырып жүргөнүнө толкунданган.
Нанга Парбатка баруучу маршрутту чалгындоо
Генрих Харрер жазгандардын эң атактуу китеби болгон «Тибетте жети жыл» деген узак жол Гималай чокуларынын бирин - Нанга Парбат массивинде жайгашкан Нанга Парбат массивин басып алууга даярданууга багытталган. Гималайдын түндүк-батышында, ошол кездеги Англиянын колониясы - Индиянын аймагында.
Чону басып алууга аракет кылгандардын арасында курман болгондордун саны боюнча үчүнчү орунду ээлеген бул чокуга жаңы жол табылгандан кийин немис альпинисттери 1939-жылдын күз айынын башында Карачиде болушкан. Европага кайтуу үчүн кеме. Кеме кечигип калган. Ал эми көп өтпөй 1-сентябрдан кийин - дүйнөлүк согуш башталган күн жана Улуу Британия киргенден кийин - 3-сентябрда - алар душмандын аймагында болуп, камакка алынган.
Жакшы качуу
Качуу аракети – жалгыз жана топтун курамында – энергиялуу австриялык камакка алынгандан баштап эле. Алардын командасы Гималай тоо этектеринде жайгашкан интерналдык лагерде аяктагандан кийин, Харрер үчүн - тоо ашуулары аркылуу Тибетке качуу жолу айкын болду. Дүйнөнүн эң бийик тоолуу аймагында көчүү, атүгүл машыккан спортчу үчүн да оңой иш эмес, олуттуу даярдыкты талап кылат, ошондуктан Харрердин биринчи аракети ийгиликтүү болгон жок.
Режим кошулдуцивилизациялуу британиялыктар башкарган лагерь немецтер Чыгыш фронттогу согуш туткундары үчүн уюштурган тартиптен такыр башкача болгон. Ошондуктан, Харрер жана анын достору кылдаттык менен качууга даярдануу үчүн жакшы мүмкүнчүлүк болгон. Бирок ошондо да баары эле Индия менен Тибеттин чек арасына жеткен эмес - көбү лагерге кайтып барууну артык көрүшкөн. Тибеттин борбору Лхасада Генрих Харрер жазган автобиографиялык китепте көп айтылган Питер Ауфшнайтер гана Харрер менен аяктаган.
7 жыл Тибетте
Австриялык саякатчыны атактуу кылган китепте чет элдиктерге кирүүгө мыйзам тарабынан тыюу салынган өлкө тууралуу көптөгөн маалыматтар камтылган. Даанышмандардын биринин божомолу бар, ага ылайык Тибет чет элдиктер пайда болгондон кийин өз эгемендигин жоготот. Ошондуктан, алгач Харрер жана анын досу бардык тибеттиктердин – жөнөкөй койчулардын да, асыл чиновниктердин да кастыгын сезишкен.
Бул негизинен башкы каармандардын өздөрүнүн өзгөрүүсүнөн улам өзгөрдү – бийик тоо жолдорундагы сыноолор, тибеттиктердин адаттан тыш жашоо образы менен жолугушуулар, алардын ар кандай тирүү адамдарга зордук-зомбулук көрсөтүүнү четке каккан дини менен таанышуусу күмөн. болуу менен, адамдын жан дүйнөсүндө из калтырган эмес, адегенде текебер нацисттик идеяларды да ортого салган.
Он Төртүнчү Далай Лама
Тенжин Гямтшо, Будданын тирүү образы, Тибеттин руханий лидери, өз мекенинен миңдеген километр алыстыкта жайгашкан дүйнө жөнүндө көбүрөөк билгиси келген изденүүчү бала.китептин баатыры. Генрих Харрер менен Далай Лама 1940-жылы таанышып, 2006-жылы Харрер өлгөнгө чейин таанышып, бири-бирине күчтүү таасир тийгизген. Дал 26 жаш улуу австриялык Далай Лама европалыктардын каада-салттары, биздин замандын илимий жана технологиялык жетишкендиктери тууралуу көп нерселерди үйрөнгөн.
Бул Кытай бийлигинин Тибеттик буддисттердин нацисттерге байланыштуу Тибеттин эгемендүүлүк маселеси менен байланышкан айыптоосуна себеп болгон. Экинчи жагынан, эң байыркы диний доктринаны карманганына карабастан, азыркы цивилизациядан ажырагыс инсан болгон Далай Ламанын дүйнөлүк саясаттагы улуу бедели да (өзгөчө баа берүү менен) эки жаштын бул баарлашуусунан келип чыгат. 1994-жылы тартылган тасма) чыныгы достор болуп калышты.
Ушул окуялардын негизинде Генрих Харрер өзүнүн бестселлерин жараткан. "Тибетте жети жыл" - китеп жана анын негизинде Брэд Питт тартылган тасма анын атын бүткүл дүйнөгө таанытты. 1950-жылы мекенине кайтып келгенден кийин көптөгөн альпинисттик жана жөн эле географиялык экспедицияларды жасап, ар тараптуу коомдук иштер менен алектенип, 20дан ашык китептерин басып чыгарган. Харрер булар анын жашоосунун эң жаркын барактары болгонун, ошондон бери Тибет анын жүрөгүндө түбөлүккө сакталып калганын көп айтчу.
