Дэлинин түштүк-чыгышында, Индиянын экинчи чоң шаары, болжол менен 620 км аралыкта, ЮНЕСКОнун дүйнөлүк мурастар тизмесине киргизилген укмуштуудай Кхаджурахо храм комплекси. Карап отуруп, азыркы дүйнөнүн контекстинен ажырап, кылымдардын тереңинен бизге көрүнүп тургандай таасир калтырат. Бул эффект Кхаджурахо храмдарын ар тараптан курчап турган тунук жаратылыш, ал тургай кээде токойдун калың бадалынан пайда болгон жапайы жаныбарлар менен түзүлгөн.
Суроолор жоопсуз
Каджурахо архитектуралык комплекси 21 км² аянтка топтолгон жана 9-12-кылымдарда тургузулган 25 имараттан турат. Белгилүү болгондой, байыркы убакта бул жерде кеминде 85 храм болгон, бирок казуу учурунда алардын көбүн калыбына келтирүүгө мүмкүн болгон эмес. Ошого карабастан, алардын пайдубалынын калдыктары мурда бул жерде болгон бардык имараттардын жайгашкан жери жөнүндө түшүнүк берет.
Сүрөттөрү макалада берилген Кхаджурахо храмдары (Индия) изилдөөчүлөр арасында көптөгөн суроолорду жаратууда, али жооп ала элек. Биринчиден, бул бир гана табышмактуухрамдар жана динге негизделбеген имараттардын издери жок.
Ибадатканаларды курчап турган падышалык кайда жоголуп кетти?
Эгер Кхаджурахонун аймагы белгилүү бир падышалыктын бир бөлүгү болсо (башкача болушу мүмкүн эмес эле), анда анын башкаруучуларынын сарайларынын урандылары жана тургундары отурукташкан имараттар кайда жоголуп кеткен? Мындай көп сандаган храмдар өлкөнүн алыскы жана адам жашабаган аймагында курулганын элестетүү кыйын. Кошумчалай кетсек, Кхаджурахо храмдары жалаң гана диний максатта болгон деп толук ишенич менен айта албайбыз.
Ушул жана башка көптөгөн суроолор бүгүнкү күндө жоопсуз калууда, анткени Индиянын тың токойлорунун арасында курулган храмдардын ишмердүүлүгүнө жарык бере турган бир дагы тарыхый документ азырынча табыла элек. Ошого карабастан алар тууралуу белгилүү маалыматтар археологиялык казуу иштеринин жыйынтыктарына жана дүйнөдөгү эң байыркы цивилизациялардын бирин жараткан бул мамлекеттин тарыхы тууралуу жалпы маалыматтарга таянып алынган.
Чанделла династиясы диний борбору
Каджурахо деген аталыштын өзү котормодо "курма пальмасы" дегенди билдирген санскриттин харджура деген сөзүнөн келип чыккан. Бул аймак жөнүндө биринчи жолу 11-кылымдын башында болгон араб саякатчысы Абу Рихан аль-Бирунинин жазууларында кездешет. Аларда ал аны байыркы Раджпуттардын үй-бүлөсүнөн чыккан Чанделла династиясынын башкаруучулары түзгөн мамлекеттин борбору катары көрсөтөт.
Кхаджурахо храмдарынын жаралуу мезгили жөнүндө эч кандай документалдуу далилдер жок экендигине карабастан (айтылгандайжогоруда), алардын курулушу 950-1050-жылдарга туура келет деген пикир бар. б.з., анткени алар турган аймак дал ушул тарыхый мезгилде Чанделла династиясы башкарган мамлекеттин диний борбору болгон, ал эми алардын административдик борбору түштүк-батышта 100 км алыстыкта жайгашкан Калынжар шаарында жайгашкан.
Убакыттын өтүшү менен жоголгон храмдар
Казуу иштеринин негизинде бүткүл бир кылымдан ашык курулган храм комплекси алгач алтын пальмалар менен кооздолгон сегиз дарбазасы бар бийик таш дубал менен курчалганы аныкталган. Ибадатканалардын фасаддарын, ошондой эле ички жасалгасын жасалгалоо үчүн да көп өлчөмдөгү алтын колдонулган, бирок бул кооздуктун баары XII-XIV кылымдарда бир нече жолу кайталанган мусулмандардын баскынчылыгы учурунда таланып-тонолгон.
13-кылымда Чанделла династиясы позициясын жоготуп, башка башкаруучулар тарабынан кууп чыккан. Аны менен бирге алардын астына тургузулган Khajuraho храмдары да өз маанисин жоготкон. Ошол мезгилдеги Индияда жаңы диний борборлор жигердүү курула баштаган, ал эми мурункусу унутулуп, бир нече кылымдар бою анын айланасында жапайы өскөн тропикалык токойдун менчигине айланган. 1836-жылы гана байыркы имараттарды, тагыраагы, өз ордунда калган урандыларды британ армиясынын аскер инженери капитан Т. Бөрт кокусунан таап алган.
Сулуу Хемавати
Тарых, өзүңөр билгендей, боштукка чыдабайт, даректүү маалыматтын жетишсиздигин ар дайым уламыштар толтурат. Алардын бири жөнүндө айтып береттокой храмдарын куруу жана ошону менен бирге эмне үчүн эротикалык темалар алардын скульптуралык жасалгасында дээрлик басымдуу орунду ээлегенин түшүндүрөт.
Ошентип, уламышта бир жолу байыркы Каши шаарында (азыркы Варанаси) Хемрадж аттуу брахман дин кызматчысы жашаганы жана анын Хемавати деген болуп көрбөгөндөй сулуу кызы болгондугу айтылат. Бир күнү түнү дарыянын жээгинен эч кимге көрүнбөгөн ээн жерди таап, сүзүүнү чечти. Кыз жылаңач кезинде ушунчалык сулуу болгондуктан, ай кудайы Чандра ага булуттун артынан суктанып, кумарланып, асмандан кулап, аны менен сүйүү сезимине кошулган.
Бул түн, бийик сезимдерге толгон, кыз үчүн кош бойлуу жана бүткүл дүйнөлүк айыптоо коркунучу менен аяктады, ага никеден тышкаркы мамилеге жол берген ар бир брахман аял, атүгүл асмандагы адам менен да сөзсүз түрдө дуушар болгон. Байкуштун сүйүктүүсү Чандранын кеңеши боюнча үйдөн чыгып, алыскы, алыскы Кхаджурахо айылында бала төрөп берүүдөн башка аргасы жок. Чандраварман аттуу эркек бала төрөлдү.
Каджурахо храмдары кайдан келген?
Сүйүү мамилеси менен башталган окуя Хемаватиди чытырман джунглиге алып барып, никесиз уулу менен эс алууга аргасыз болгон. Ал жерде ал үчүн бир гана эне эмес, ошондой эле гуру (насаатчы) болуп калды. Айдын Кудайы (баланын атасы) келечекте ал падыша - династиянын негиздөөчүсү болорун жана бийликке жеткенден кийин 85 храм курарын, анын дубалдарында сүйүү көрүнүштөрү, анын жемиши. Дал ушундайболду. Чандраварман чоңоюп, падыша болуп, Чанделла династиясын негиздеген жана көптөгөн эротикалык композициялар менен кооздолгон храмдарды курууну баштаган.
Аты жок архитекторлордун шедеврлери
Дээрлик миң жыл мурун курулган, сүрөттөрү жалпысынан гана алардын улуулугу жана сулуулугу жөнүндө түшүнүк бере турган Кхаджурахо храмдары Борбордук Индиянын чытырман токойлорунун арасына конгон келгин космостук кемелерге окшош.. Жакындан алардын ар бири байыркы усталардын эмгегинин филиграндык тазаланышы менен таң калтырат жана ошол эле учурда ал бир монолиттен жерсиз скульптордун кудайлык колу менен оюлуп жасалгандай таасир калтырат.
Каджурахонун бардык храмдары кумдуктан курулган, бул материал жетиштүү өлчөмдө казылып алынган дүйнөнүн көп жерлеринин архитектурасына мүнөздүү, бирок бул учурда имараттардын өзгөчөлүгү – байыркы куруучулар минометти колдонушкан эмес. Жеке блокторду туташтыруу бир гана оюктардын жана чыгуулардын эсебинен жүргүзүлдү, бул эсептөөлөрдүн жогорку тактыгын талап кылды.
Байыркы технологиялардын сырлары
Архитектуралык өзгөчөлүктөрүнө көптөгөн мамычалар жана ар түрдүү архивдер (четтер, чектер ж.б.) кирген Кхаджурахо храмдары заманбап куруучуларга белгисиз технологияларды колдонуу менен курулган жана аларды эң фантастикалык божомолдорду жасоого мажбурлаган. Чындыгында, бир таштан оюлуп жасалган конструкциянын көптөгөн деталдары 20 тоннага чейин салмакка ээ жана ошол эле учурда алар бир топ бийиктикке көтөрүлүп гана тим болбостон, укмуштуудай орнотулган.алар үчүн арналган оюктарга тактык.
Храмдардын сырткы көрүнүшү
Каджурахо храмдарынын жалпы сүрөттөлүшү да, алардын архитектуралык дизайны боюнча ошол доордун башка диний имараттарынан олуттуу айырмаланарын текшерүүгө мүмкүндүк берет. Алардын ар бири бийик таш аянтчада түптөлгөн чекиттерге катуу багытталган. Платформалардын бурчтарында кичирээк коруктар бар, алар шикара деп аталган куполдуу мунаралар. Негизинен мындай композиция кудайлар жашаган белгилүү бир тоо кыркаларынын чокуларына окшош.
Храмдардын ички жасалгасы
Сиз ибадатканалардын каалаганына мифтик жаныбарлардын, өсүмдүктөрдүн жана сүйүү түгөйлөрүнүн үч өлчөмдүү сүрөттөрүнөн турган таш гирлянда менен кооздолгон узун өтмөк аркылуу кирсеңиз болот. Анын артында дароо эле барельефтер менен кооздолгон мандала ─ бир вестибюль турат. Кошумчалай кетсек, анын жасалгасы адатта оюп түшүрүлгөн шыптан жана бир нече мамычалардан же пилястрлардан ─ дубалдын вертикалдуу проекцияларынан турат, алар сырткы көрүнүшү боюнча мамычаларды туураган.
Мандаладан келген адам "маха ─ мандала" деп аталган борбордук залга барат. Ал имараттын бүт ички көлөмүн ээлейт жана анын ортосунда адатта мамычалары бар төрт бурчтуу аянтча жайгаштырылат, анын артында ыйык жайдын кире бериши жайгашкан. Ибадаткананын бул негизги бөлүгүнө киргенден кийин, ал жерде орнотулган кудайдын айкелин же лингамды (символикалык сүрөтү) көрө аласыз, анын урматына бүт структура тургузулган.
Каджураходогу Кандария храмы
Эң чоңу жана25 структураны камтыган комплекстин атактуу имараты Кандарья Махадева деп аталган храм болуп саналат. Анын 30 м бийиктикке чейин көтөрүлгөн борбордук бөлүгү 84 мунара менен курчалган, алардын бийиктиги борбордук огунан алыстаган сайын азаят. Бул гиганттык ыйык жай анын бетине бирдей бөлүштүрүлгөн 900 скульптура менен кооздолгон.
Платформалар да адаттан тыш кооз жасалгалар менен курчалган, мифтик жана реалдуу каармандардын рельефтик сүрөттөрү, ошондой эле ошол байыркы доордогу адамдардын аңчылыктын, эмгектин жана күнүмдүк турмуштун көптөгөн көрүнүштөрү менен курчалган. Бирок көпчүлүк композицияларда ар кандай эротикалык көрүнүштөр басымдуулук кылат, ошондуктан Кхаджураходогу Кандарья Махадев храмы көбүнчө “таштагы Кама-сутра” деп аталат
Диний сабырдуулуктун символу болуп калган храм комплекси
Жалпы архитектуралык концепция менен бириктирилген Кхаджурахо храмдары эч бир динге же анын өзүнчө бир багытына таандык эмес экендиги абдан таң калыштуу. Бул жерде, 21 км² аянтында, сыртынан окшош шайвизизм, жайнизм жана вишнуизмдин жолдоочуларынын ыйык жайлары эң сонун жанаша жашайт. Бирок алардын көбү Индия субконтинентинин ар кандай философиялык мектептеринин салттарын жана окууларын өзүнө сиңирген индуизмге берилген.
Каджураходогу бардык храм имараттары бири-биринен бир нече километр аралыкта бөлүнгөн түштүк, батыш жана чыгыш үч өзүнчө топту түзгөндөй жайгашкан. Алардын мындай жайгаштырылышы боюнча гипотеза баразыркы изилдөөчүлөр үчүн түшүнүксүз болгон белгилүү бир ыйык мааниге ээ. Камбоджадагы Анкор Ват ибадаткана комплексинин жана Мексиканын Күн храмынын структуралары да ушундай ойду сунуштайт.
