"Утопизм" - бул эмне? Эреже катары, бул түшүнүктү чечмелөө кыйынчылык жаратат. Бул түздөн-түз "утопия" деген сөз менен байланыштуу. Бул терминдер эмнени билдирет? Алардын кандай окшоштуктары жана айырмачылыктары бар? Бул сунушталган кароодо талкууланат.
Утопия
Бул түшүнүктүн чечмелөө сөздүктө эки версияда берилген:
- Илимий фантастикага жакын фантастика жанрларынын бири. Ал идеалдуу коомдун моделин автор каалагандай сүрөттөйт.
- Эч качан орундалбай турган сонун кыял.
Адабий жанр жана коомдук-саясий моделдөө катары утопия азыркы мезгилде пайда болот. Аны келечекке да, өткөнгө да бурса болот. Экинчи учурда, мисалы, "примитивдүү коммунизм", "Жоголгон бейиш" түшүнүгү болот.
Бул лексеманын этимологиясы жөнүндө да эки пикир бар. Кээ бир изилдөөчүлөр ал байыркы грек οὐ сөзүнөн келип чыккан деп эсептешет, ал «жок» деген жокко чыгарууга окшош, ал «жер» деген маанини билдирген τόπος зат атоочуна кошулган. Башка версия боюнча, бул сөзбайыркы грек εύ сөзүнөн алынган, ал "жакшы" дегенди билдирет жана "жакшы жер" деп чечмеленет.
Утопизм
Бул термин эки позициядан да чечмеленет:
- Коомду социалдык кайра куруунун реалдуулугун эсепке албаган пландарын тузуу. Алар коомдук енугуунун неги-зинде жаткан объективдуу закон-дордон толук ажырашкан. Эреже катары, бул термин утопиялык социализм деп түшүнүлөт.
- Аткаруу мүмкүн эмес, ишке ашыруу мүмкүн эмес.
Ошентип, каралып жаткан түшүнүктөр абдан жакын, бирок бири-бирине окшош эмес.
Дарактардагы пирогтар
Бүгүнкү күндө коомдук илимдерде да, философиялык илимдерде да «утопия» жана «утопизм» түшүнүктөрүн айырмалоо адатка айланган.
Утопизм – адамдын табиятына мүнөздүү болгон аң-сезимдин бир түрү. Ал азыркы же келечектеги идеалдуу дүйнөгө арналган түштөрдүн ар кандай формаларында чагылдырылат. Бул дагы бейиш, Кокан - молчулуктун мифтик өлкөсү жөнүндөгү идеяларды камтыйт. Анда шарап дарыялары агып, иш жазаланат, бекерчилер айлык алышат. Пирог дарактарда өсөт, ар дайым ток болуу үчүн оозуңду ачып дарактын түбүнө жатышың керек.
Көбүнчө утопизм позитивдүү ишке ашпайт. Бирок, белгилүү бир деңгээлде келечекке бурулуп, коомдук өнүгүүгө таасир эте алат. 19-кылымдан тарта коомдук аң-сезимдеги «утопизм» «социализм» жана тоталитардык бийлик менен байланышта.
Утопиялык аң-сезимдин өзөгүндө Руссоизм менен байланышкан жайлар бар (Ж. Ж. Руссо, француз философу). Бул бир бүтүн адамдын мүмкүнчүлүгүнө ишеним, анын табияты жакшы. Ошол эле учурда жакшы коомдо анын бардык позитивдүү жөндөмдүүлүктөрүн толук ачуу үчүн бардык мүмкүнчүлүктөр бар.
Социалдык утопизм
Ал утопиялык изденүүлөрдү жана идеяларды өзгөчө түшүнүүнүн жана аларды колдонуунун негизинде пайда болгон аң-сезимдин өзгөчө түрү. Утопиянын да, социалдык утопизмдин да (co):
менен байланышкан жалпы тамырлары бар.
- толук эмес таржымал;
- бар болгон дүйнөнүн кабыл алынбастыгы;
- коомдук ынтымакка умтулалы.
Бирок ошол эле учурда утопияга мүнөздүү болгон дүйнөнүн «мифтик» трансформациясы социалдык утопизмде анын сунушталып жаткан модел боюнча реалдуулукту реалдуулукка айландыруу каалоосу менен алмаштырылат. Кыялдын аракети менен идеалдуу альтернативдүү дүйнөнү куруу (биринчи окуядагыдай) абстракттуу принциптердин атынан революциялык методдорго негизделген кайра куруулар менен алмаштырылат.
19-кылымда Россияда утопизмдин өкүлдөрү: Герцен, Огарев, Белинский, Петрашевский, Милютин. Францияда булар - Фурье жана Сен-Симон, алардын эмгектери марксизм теориясынын булактарынын бири болуп калды.
Бул утопизм деген суроону эске алганда, анын эң белгилүү өкүлдөрүнүн бири – Томас Мор, "Утопиянын" автору.
Ойдон чыгарылган арал мамлекет
Анын мисалында, Томас Мор, философ, юрист, гуманист жазуучу, 16-кылымда Англиянын мурдагы лорд-канцлери,коомду уюштуруунун эң жакшы системасын кандай түшүнөрүн көрсөттү. Мордун утопизми анын "Утопия" китебинде чагылдырылган төмөнкү саясий көз караштарында айтылган.
- Жеке менчик бардык балээлердин жана жамандыктардын себеби. Акча менен бирге ал эч кандай санкциялар жана мыйзамдар менен жок кылынбай турган кылмыштарга алып келет.
- Идеалдуу өлкө (Утопия) 54 шаардын федерациясы.
- Алардын ар бириндеги башкаруу элементтери, ошондой эле алардын түзмөгү бирдей. Үй-бүлөлөрдүн ар бири белгилүү бир өнөргө ээ.
- Бардык чиновниктер шайланат, алар принц башында турган сенатты түзөт. Эгерде ал ээнбаштыкка аралашпаса, анда ал жок кылынбайт.
- Жеке менчик жок, кылмыш сейрек кездешет, ошондуктан татаал жана кеңири мыйзамдардын кереги жок.
- Утопиянын тургундары согушка ырайымсыз иш катары каршы. Бирок, зарыл болсо, ага даярдан. Жалданма аскерлер согуштук аракеттерде колдонулат.
Жыйынтыктап айтканда, утопиялык долбоорлордун реалдуу эместигине карабастан, алар дагы эле адамзат тарыхына өз таасирин тийгизип жатканын белгилей кетүү керек, бул абдан байкаларлык жана реалдуу.
