Байыркы грек цивилизациясы 2000 жылдай созулган. Ошол күндөрдө Байыркы Грециянын аймагы абдан кенен болгон: Балкан жарым аралы, Италиянын түштүгү, Эгей деңизи жана Анадолу жана азыркы Крым. Элладанын эки миң жылдык тарыхында байыркы гректер экономикалык системаны, республикалык түзүлүштү жана жарандык коомдун структурасын түзүп, өркүндөтүп гана тим болбостон, алардын маданиятын өнүктүрүп, анын калыптанышына олуттуу таасирин тийгизген. дүйнөлүк маданият.
Эллиндер ездерунун маданиятын бардык тармактарда енуктурууде ушунчалык жогорку денгээлге жетишти, анын децгээлине али эч ким жакындай элек. Байыркы гректер өздөрүнүн маданий мурастарын өнүктүрүүдө биринчи эмес, эң мыкты болгон. Эллиндердин көптөгөн чыгармалары биздин заманга чейин жеткен. Мисал катары скульптураны берейин. Бул макалада талкууланат.
Гелластын скульпторлору
Байыркы Грециянын искусствосу заманбап искусство түрлөрү үчүн үлгү жана негиз болуп кызмат кылган. Айрыкча классикалык доордун скульптурасы өзгөчөлөнүп турат. Байыркы Грецияда бүт династиялар болгонскульпторлор, алар ездерунун чеберчилигин ушунчалык такшал-дырышкандыктан, алардын эмгектерине суктануу учун ар кайсы елкелерден келген адамдар келишти. Ал эми бүгүнкү күндө бул эмгектер суктанууну жана суктанууну жаратат. Алардын аттары бизге жеткен: Мирон, Поликлет, Фидий, Лисипп, Леохар, Скопас жана башка көптөгөн адамдар. Бул чеберлердин эмгектери бүгүнкү күнгө чейин дүйнөнүн эң мыкты музейлеринде жана галереяларында коюлган. Бул генийлердин бири Праксителес болгон.
Praxitel
Бул көрүнүктүү скульптор улуу устаттардын династиясынан чыккан – анын чоң атасы менен атасы да скульптор болгон. Чоң атамдын эң атактуу эмгектеринин бири – Жогорку Египеттин борбору – Фивыдагы ибадаткана үчүн Геркулестин эрдигинин педименттери болгон.
Пракстетелдин атасы Кефисодот көрүнүктүү профессионалдуу скульптор болгон: ал мрамордон жана колодон айкелдерди жасаган. Анын бир нече чыгармалары бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Түп нускалары Мюнхенде, бир нече нускалары жеке коллекцияларда сакталган. Бүгүнкү күндө көрүүгө боло турган эң белгилүү эмгектердин бири - Эйрен жана Плутос.
Праксителестин уулдары да атактуу скульптор болушкан.
Праксителес биздин заманга чейин 390-жылы Афинада төрөлгөн. Ал бала кезинен эле Кефисодоттун достору чогулган атасынын устаканаларына көздөн кайым болду. Булар көрүнүктүү сүрөтчүлөр, философтор жана акындар болгон. Ошол цехтерде өкүм сүргөн атмосфера балага таасир эткен: жаш кезинде ал ким болгусу келгенин билген. Праксителес жетилгендиктен, чеберчиликте ушунчалык бийиктикке жеткендиктен, ал храмдардан буйрук ала баштаган. Белгилүү болгондой, Элладада полигенетикалык дин болгон жана ар бир храмда алар тигил же бул кудайга сыйынышкан. Олимп.
Праксителдин бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган эң атактуу скульптураларынын бири - ымыркай Дионис менен Герместин айкели. Бул эмгек Олимпияда, Геранын храмы болгон жерде казуу иштеринин жүрүшүндө табылган. Статуя жарашыктуу жасалган, мрамор жылмаланган, Герместин фигурасы пропорционалдуулугу менен таң калыштуу, соода кудайынын жүзү тирүү кишидей көрүнөт. Дарактын сөңгөгүнө ыргытылган Герместин плащы реалдуу көрүнөт, андагы чачтар ушунчалык иштетилген. Герместин ымыркай Дионис менен болгон айкели Олимпия шаарындагы Археологиялык музейде сакталып турат.
Праксителестин скульптуралары анын замандаштарынан айырмаланып турган. Анын чеберчилигинин аркасында ал өз доорунун эң белгилүү скульпторлорунун бири болуп калды. Скульптурага өзгөчө экспрессивдүүлүк берүү үчүн чебер аларды боёкту артык көргөн. Ал бул ишти атактуу сүрөтчү болгон досу Никияга тапшырган. Бирок Праксителдин көзү тирүүсүндө ага Герместин айкели эмес, сүйүү кудайы Афродитанын бир нече статуялары атак-даңк алып келген.
Книдос Афродитасынын статуясы
Бир жолу Праксителес Эфеске (азыркы Түркиядагы Селчук) эфестиктерге вандалдык Герострат тарабынан өрттөлгөн Аремис ийбадатканасын калыбына келтирүүгө жардам берүү үчүн барган. Ал жерде скульптор ибадатканадагы курмандык чалынуучу жайдын жасалгаларын кайра жаратышы керек болчу. Эфеске бараткан жолдо уста Кос шаарында (азыркы Түркиянын Бодрум шаарында) калып, Афродита храмынын дин кызматчылары алардын аймагына ушундай көрүнүктүү скульптор келгенин угуп, мүмкүнчүлүктү колдон чыгарбоо чечимин кабыл алышкан - алар буйрук беришет. ага Афродитанын айкели.
Praxitel эки жасады: бири белине чейин жылаңач болгон, бул канондорду бузбаган. БИРОКэкинчисин ал новатордук менен аткарды: ал кудайды толугу менен ашкерелеген. Анан дин кызматчыларды эки айкелдин бирин тандап алууга чакырды. Жылаңач кудайды көргөн дин кызматчылар уялып калышты: жылаңач Афродита болуп көрбөгөндөй акарат, атүгүл акарат, бирок алар атактуу кожоюнга доомат коюуга батынышкан жок, жөн гана акча төлөп, кийинген Афродитаны алып кетишти. белге.
Бирок Книдос шаарындагы (Кос шаарынан 100 км, азыркы Мугла) дин кызматчылары жылаңач Афродитанын айкелине ушунчалык суктангандыктан, алар коркпой, конвенцияларга маани беришкен эмес жана муну сатып алышкан. алардын храмы үчүн эстелик. Жана алар туура кылышты! Ал ибадатканага жана шаарга болуп көрбөгөндөй популярдуулукту алып келди: адамдар Книдоско цивилизациялуу дүйнөнүн ар кайсы бурчунан сулуу Афродитага суктануу үчүн келишкен. Эрудит жана жазуучу Плиний Улуу ал жөнүндө мындай деп айткан: «Праксител Афродита Книдскийдин скульптурасы Праксителдин гана эмес, бүткүл дүйнөдөгү эң мыкты скульптуралык чыгарма болуп саналат.»
Афродитанын айкели ушундайча жасалган: сүйүүнүн тирүү кудайы суу процедураларынан өтүп жатып, күтүүсүз күбөлөрдүн колуна түшүп калган. Жана ал уялып, табигый позада эңкейип, жаап алгысы келет. Кудайынын колунда сүлгү болуп кызмат кылган кездеме бар. Ал суусу бар гидрияга түшүп барат (чындыгында Праксителес бул деталдарды скульптура кошумча колдоого ээ болушу үчүн кошкон).
Айкел сымбаттуу, жүзү руханий жана адамгерчиликтүү. Анын кемчиликсиз фигурасы жана кемчиликсиз өзгөчөлүктөрү бар. Жагымдуу бейтааныш уялгандай жарым жылмайып, анын тиксиз көз карашы ичиндеги сүйүү кудайына чыккынчылык кылат. Чачтын башын жээктеп отуруукереметтүү таажы. Праксителестин скульптурасы тартылган, бул аны тирүү скульптурага окшоштурган. Айкелдин бийиктиги 2 метрдей.
Бул эмгек карапайым адамдардын да, мамлекеттик ишмерлердин да кыял-жоруктарын таң калтырган, мисалы, Битиниянын падышасы Никомед айкелди өз менчигине алгысы келгендиктен, ал книдиялыктарга айкелдин ордуна мамлекеттик карызын кечүүнү сунуш кылган. Никодиялыктар карызды төлөөнү артык көрүшкөн, бирок алар айкелден баш тартышкан эмес. Алар аны сүйүп калышты: ибадаткананын күзөтчүлөрү түнү бир нече жолу сексуалдык бузукулук жасаган жаш жигиттерди кармашты, муну Самосаталык Лукиан тастыктады.
Тилекке каршы, түпнуска айкелдин тагдыры кейиштүү: Византия доорунда айкел Константинополго алынып келинип, ал жерде же өрт учурунда, же согуштардын биринде кыйрап калган.
Биздин заманга так эмес нускалар гана жеткен, анткени Праксителес ушундай устат болгон, анын ишин биздин доордо жасоо оңой эмес. Эң мыкты нускалар Ватикан жана Мюнхен музейлеринде сакталып турат, ал эми тулканын түп нускасына эң жакын версиясы Луврда.
Праксителес өзүнүн Афродитасын табияттан скульптурса, ошол кезде таанылган Фрин ага сүрөткө түшкөн.
Байыркы Грециянын аялдарынын тагдыры
Байыркы Элладанын үй-бүлөлүү аялдарына көз артуу кыйын: алар руху, денеси жана материалдык абалы боюнча күйөөлөрүнө таандык болгон, башкача айтканда, алар толугу менен көз каранды болгон. Алардын негизги милдети тукум улоо деп эсептелген. Мыйзам чыгаруучу Ликург мындай деп жазган: «Жаңы үйлөнгөндөрдүн негизги милдети мамлекетке дени сак, күчтүү, чыдамкай, мыкты балдарды берүү. Жаш жаңы үйлөнгөн аялына жакшы көңүл бурушу керекрепродукциялар. Ушул эле нерсе жаңы үйлөнгөндөргө да тиешелүү, айрыкча алардын балдары төрөлө элек болсо.”
Байыркы грек аялдарынын эч кандай укугу жок, алар эркектердин менчиги болгон, ошондуктан алардын негизги милдети кожоюндарына: адегенде атасына же агасына, анан күйөөсүнө кызмат кылуу болгон. Мектептерде аларга тигүүчүлүк, ашпозчулук, музыкалык аспаптарда ойноо, бийлөө, кызматчыларды жана кулдарды башкаруу сыяктуу нерселер үйрөтүлгөн. Байыркы грек аялдары үйдөн эркек туугандарынын же кызматчы аялдын коштоосунда гана чыга алышкан.
Үй-бүлөлүү аял үйдөн чыгып, акча сарптоо үчүн дайыма күйөөсүнөн уруксат сурашы керек болчу. Грек аялдары күйөөлөрүнө жана балдарына кызмат кылуудан тышкары иштешкен: нан жана токоч бышырып, кийим тиккен, зер буюмдарын жасап, базарларда товарларын сатышкан, ошол эле үй кожойкелери менен маектешип, үй тиричилигинен бир аз болсо да алаксып калышкан. үй жумуштары.
Гелладалар бала кезинен эле ушундай жашоого даярданышкан, ошондуктан алар козголоңчу эмес, өз кресттерин кынтыксыз көтөрүп жүрүшкөн. Кыз төрөлдү дегендей, сабырдуу бол.
Бирок чыдайм деп ойлобогон аялдар болду. Бул аялдар афиналык гетаералар болгон.
Гетеросексуалдар кимдер
Гетера, байыркы грек тилинен которгондо - дос, шерик. Эллада өз ыктыяры менен аял жана эненин ролун таштап, көз карандысыз жашоо үчүн кыздарды алуучу деп аташкан.
Гетера ар тараптуу билимдүү болушу керек, аны менен кызыктуу, акылдуу болушу керек: гетералардан саясий чөйрөдө кеңеш сурашчу.мамлекеттик ишмерлер. Гетер өзүнө кам көрүшү керек, ар дайым сулуу жана абадай болушу керек, анын көйгөйлөрү жөнүндө айтпашы керек. Аны менен оңой болушу керек. Афины гетаерасы - бул жагымдуу эс алуу үчүн кыз, эркектер денеси жана руху менен эс алуу үчүн алар үчүн аракет кылышкан. Байыркы гректер алуучуларды абдан урматташкан жана алуучулар сүйүүсү үчүн төлөгүсү келгени – эллиндер мындан эч кандай айыптуу эч нерсе көрүшкөн эмес: ар бир адам өткөргөн убактысы үчүн акы алат.
Биздин убакта гетеросексуалдарды куртизандар менен салыштырышат. Бирок бул нерседен алыс: куртизан, кандай айтса да, баары бир көз каранды адам. Ал эми гетерлер адамдардан да, алар жашаган коомдон да көз карандысыз болушкан. Куртизанды элиталык сойку деп айтсак болот, бирок гетаера дагы деле сойку болгон эмес, анткени гетеро менен жолугушуу дайыма эле милдеттүү сексуалдык программаны камтычу эмес. Гетера тиги же бул адам менен жыныстык катнашта болууну чечкен, бирок ал белекти баары бир кабыл алган. Кааласаңыз.
Гетаэралар тигил же бул адамды суктануучу катары көргүсү келеби, өздөрү тандашкан, ал эми куртизандарга андай тандоо берилген эмес. Маанилүү өзгөчөлүгү: алуучулар сүйүү кудайы Афродитанын храмдарынын чиркөөлөрү болгон жана алар түшкөн кирешенин бир бөлүгүн храмдарга беришкен. Дагы бир нюанс: Эллада нике сүйүү үчүн өтө сейрек болгон. Көбүнчө кызды 10-12 жашында күйөө бала көтөрүп алып, турмушка даярдашчу. Күйөөлөр көбүнчө жубайларын жакшы көрүшчү эмес: сүйүү үчүн аларда гетералар болгон.
Буга чейин байыркы грек аялдары тагдырдан тышкары түшүнүшкөнаялдар көз карандысыз жашоо образын тандай алышат, гетералар кул болгон, адатта башка өлкөлөрдөн келген.
Гетаэрлердин тагдыры ар кандай жолдор менен өнүгүп келген: айрымдары өмүрүнүн акырына чейин өз алдынчалыгын сактап, кыздарга бул өнөрдү «иштебеген» жашынан үйрөтүшкөн. Мисалы, Никарете Коринфте гетаера мектебин ачса, Элефантис сексуалдык тарбия боюнча окуу куралын түзгөн. Кээ бирлери философиялык чыгармаларды (Клеонисса сыяктуу) жазса, башкалары үйлөнгөн. Эгер гетаера турмушка чыкса, ал күйөө катары жөнөкөй афиналык эмгекчилди эмес, эгемендүүлүктү жоготуунун кандайдыр бир мааниси бар болушу үчүн, социалдык статусу жогору адамды тандап алган.
Тарых падышаларга (Афины тайлары жана фараон Птолемей I) жана генералдарга (Аспасия менен Перикл) баш кошкондорду билет. Канчалаган гетераны шаарлардын мэрлери, философтор, акындар, сүрөтчүлөр, ораторлор жана башка көптөгөн атактуу, өтө кадырлуу адамдар колдошкон, алардын эмгеги биз бүгүн да суктанган!
Бул гетеросексуалдардын бири Праксителес - Фрин модели болгон, ал төмөндө талкууланат.
Фрина кыскача
Фрин улуу скульптор Праксителестин сүйүүчүсү болгон. Грек гетаэрасынын чыныгы аты Фрин - Мнесерета жана Фриндин лакап аты кыздын бул бөлүктөрдүн тургундары үчүн адаттан тыш ачык терисинин өңүн кыйытты.
Фрина атактуу дарыгер Эпиклестин бай үй-бүлөсүндө төрөлгөн, ал кызына эң сонун билим берген, анткени бала кезинен эле кыздын сулуу эмес, акылдуу экени байкалган.
Киндердин, Күченин, Кирченин тагдырын каалабады(немецче - "балдар, ашкана, чиркөө"), ошондуктан ал үйдөн качып, Афинага кеткен, ал жерде өзүнүн укмуштуудай көрүнүшү менен популярдуу гетеро болуп калган. Грек hetaera Phryne өсүшү бүгүнкү стандарттар боюнча анча деле жогору эмес болчу - 164 см. Бүст 86 см, бели 69 см, жамбаш 93 см.
Гетера Фрин кимге ырайым кылып, кимден баш тартууну өзү тандаган. Жана ал сүйүүсү үчүн ченди өзү каалагандай койду. Маселен, Лидиянын падышасы ага ушунчалык кумарланып, ага жомоктогудай сумманы төлөп, анан өлкөнүн бюджетиндеги бул боштукту жабуу үчүн салыктарды көтөргөн. Фрин Диогенди философ катары ушунчалык суктанткандыктан, ал такыр акча талап кылган эмес.
Гетеранын көптөгөн күйөрмандары болгон, бул ага укмуштуудай бай болууга мүмкүндүк берген: анын бассейни жана ыңгайлуулугу, кулдары жана анын бийик статусун көрсөткөн башка атрибуттары бар өз үйү болгон.
Hetera Phryne кайрымдуулукка татыктуу сумманы сарптоого мүмкүнчүлүгү бар. Мисалы, ал Фива шаарынын тургундарына шаардын дубалдарын калыбына келтирүүнү сунуштады. Бирок бир шарт менен: көрүнүктүү жерге: «Александр (Македония) талкаланды, Фринаны калыбына келтирди» деген белги коюу керек болчу. Фивалыктар бул идеяны четке кагышкан, анткени аларга анын акча табуу ыкмасы жакпай калган.
Фрин бизнеси менен шаарга чыкканда өзүнө өзгөчө көңүл бурбоо үчүн жупуну кийинген. Бирок Фрин бир жолу өз бийлигин өзгөртүп, Посейдон майрамында ал толугу менен жылаңач болуп көрүнгөндүгү тууралуу биздин доорго легенда келип жетти. Бул демарш менен ал Афродитага – кудайга каршы чыккансүйүү.
Сюжет академиялык сүрөтчү Генрик Семирадскийдин "Фрина Посейдон фестивалында" деп аталган кенепте тартылган.
Фрин жана Ксенократтар
Ишенүү кыйын, бирок Афинада Фринанын сүйкүмдүүлүгүнө маани бербеген бир киши болгон. Бул философ Ксенократ (философияны биринчи жолу логикага, этикага жана физикага бөлүү менен белгилүү болгон) болгон.
Бул олуттуу күйөө аялдарга көңүл бурчу эмес, келесоо нерселерге убактысы жок болчу. Ал Платондун академиясын башкарган.
Бир жолу философтун катаал табиятын талкуулаган компанияда Фрайн бул кадырлуу аалымды азгыра аларын айтып, жада калса мелдешке да койгон. Кийинки кечеде Ксантип Фриндин жанына отурду жана ал аны айланта баштады.
Философ салттуу ориентациянын дени сак адамы болгон, бирок өзүнүн эрктүүлүгүнүн аркасында ал гетаэранын ачык-айрым айла-амалдарына карабай, анын арбагына багынган эмес. Көңүлү чөккөн Фрайн дебатчыларга: «Мен сезимдерди мрамордо эмес, адамда ойготууга убада бергем!» - деди. жана жоголгон акчаны төлөгөн жок.
Фрин жана Праксителес
Praxitel сулуу жаш кызды жиндидей сүйүп калган. Ал өзүнүн Афродиталарын айкел кылып жатканда, Фринаны өзүнүн үлгүсү катары көргөн жана аны жалгыз көргөн.
Жаш гетаера ойноок болгон жана сүйгөнү менен бир аз тамаша ойногонду жакшы көрчү. Бир жолу Фрин Праксителеске анын кайсы чыгармасын эң ийгиликтүү деп эсептейт деген суроону берген, бирок скульптор жооп берүүдөн баш тарткан. Анан гетаера кызматчыны көндүрдү, ал үйгө чуркап кирип, устаканада деп кыйкыра баштады. Праксителес өрт чыкты. Скульптор башын мыкчып: «Аа, Сатырым менен Эросум жок болуп кетишти!» - деп кейиген. Күлүп, Праксителести сооротуп, модель бул тамаша экенин айтты, ал чындап эле анын кайсы жумушун баарынан жогору баалай турганын билгиси келген. Майрам үчүн скульптор сүйүктүү гетайрасына өзү тандаган айкелдердин бирин тартуулады. Ал Эростун айкелин алып, анын кичи мекени Феспияда жайгашкан Эрос храмына берди.
Фрин жана сот
Модель Фрайндын өмүр баянында баары жылмакай болгон эмес. Бир күнү ал сот жообуна тартылышы керек болчу. Оратор Евтий гетерага жинди болгон, алтургай жаш көрүнүү үчүн сакалын кырып салган, бирок ал күлүп, анын айткандарын четке каккан. Ошондо ал катуу таарынып, Фринди сотко берген.
Өтө белгилүү Афродита Книддин эстелиги соттун себеби болуп кызмат кылган: Байыркы Грецияда кудайларды жылаңач сүрөттөө Кудайга акарат келтиргендиктен, ал киши өлтүрүү менен барабар болгон. Оратор Hyperides гетаера Фрин үчүн адвокат болуп иштеген. Сотто оң жыйынтык чыкса, ал чындап эле кыздын пайдасына ишенген.
Сотто Евфий Фрин сылык-сыпаа болгону менен, ал жөн эле келбети менен жаңыдан келе жаткан жаштарды да, кадыр-барктуу күйөөлөрдү да ыңгайсыз абалга калтырган ээн-эркин аял эмес экенин айтты. Мындан тышкары, ал эч кимге көрбөгөн акарат келтирүүчү, убаракерчиликтен улам Афродита менен сулуулук боюнча атаандашкан. Гипериддер кызды коргоп, Фрин Афродита менен Эрос культунун тырышчаак чиркөөсүнүн кызматкери экенин жана анын бүткүл өмүрү бул кызматтын ырастоосу болгонун айткан.
Дебат учурунда Евфий Праксителес менен Апеллести шериктеш деп айыптады. Бизнес жаман болуп кеттижүгүртүү.
Hyperides дээрлик эч кандай талаш-тартыш калбай калганда, ал жөн гана Фринге жакындап, анын кийимдерин чечип алды. Гетера сот алдында өзүнүн алгачкы сулуулугу менен көтөрүлдү. Сот жараянына катышкан судьялар жана көрүүчүлөр үнсүз суктанган абалда катып калышты. Анан алар гетераны актап салышты, анткени байыркы гректердин калогатиа түшүнүгү боюнча сулуу адам жаман адам боло албайт. Ал эми Евфий жалаа үчүн ири өлчөмдөгү айып пул менен жазаланды.
Бул көрүнүш анын Жан-Леон Жеромдун Ареопагдын алдындагы Фрин аттуу картинасында тартылган.
Сүрөтчү "Ареопаг" деген сөздү кызыл сөз үчүн колдонгон окшойт, анткени чындыгында Ареопаг киши өлтүрүү үчүн гана соттошкон, ал эми Кудайга акарат келтиргендиги үчүн алар Хелиде соттошкон - калыстар тобунун соту.
Фрина жана башка артисттер
Гетера Фрин Праксителге эле эмес, Александр Македонскийдин досу болгон атактуу сүрөтчү Апеллеске да түшкөн. Бул биримдик бүт дүйнөгө "Афродита Анадиомена" фрескасын тартуулады.
Фресканын сюжеті: Күйөөсүнүн чыккынчылыгынан чарчаган Гая уулу Кроноско кызганычтын азабын айтып арызданат, ал аны алып, атасын орок менен бычуп салат. Ал ойноштук кылуучунун кесилген жыныс мүчөсүн деңизге ыргытып жиберди. Кан деңиз көбүгүнө айланып, андан сүйүү кудайы Афродита төрөлгөн, ал деңиздин чоң кабыгында жээкке жеткен.
Фреска, тилекке каршы, сакталган эмес, бирок анын болжолдуу көчүрмөсү бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган.
Бардык убактагы атактуу сүрөтчүлөр бул уламыштын сюжетине кайтат. Мисалы, Боттичелли, Баучер, Жан-Леон Жером, Кабанель, Бугер, Редон ж.б.башкалар.
Гетера Фрин кадыр-барктуу жашка чейин жашаган, ал бай, барктуу, атактуу болгон. Ал каза болгондон кийин анын мурдагы сүйүктүүсү Праксителес Фриндин элесине дагы бир айкел жасаган. Ал Delphiде орнотулган.
Падышалардын айкелдеринин ортосуна алтын менен кооздолгон мрамор фрин орнотулган. Пьедесталга тактайча илинген, анда алар: «Фрина Феспий, Эпиклдин кызы» деп жазышкан. Бул кынтыксыз Краттардын кыжырын келтирип, бул айкел бузукулуктун эстелигинен башка эч нерсе эмес деп айтышкан. Гетаэранын социалдык абалы падышалыкынан бир топ төмөн болгондуктан, кээ бир жарандар гетаэранын айкели ушундай компанияда жайгашканына кыжырданышкан.
Фрин жөнүндө ырлар, уламыштар, китептер жазылган, көптөгөн атактуу сүрөтчүлөр ага көптөгөн сүрөттөрүн арнашкан. Өткөн кылымдын 80-жылдарында Фринанын Афродита катары сүрөттөлүшүн импрессионист-сүрөтчү Сальвадор Дали өзүнүн аты жазылган атыр бөтөлкөнүн дизайнын тандап жатканда айткан.
Фрин легендасы 4000 жылдан ашык убакыттан бери жашап келет жана бул чек эмес.
Бул жерде планетанын эң мыкты скульпторлорунун бири Афродита сүйүү кудайынын тирүү образын көргөн аял болгон.
