Азыркы орустардын ата-бабалары ким болгондугун көбү так билбейт. Алар тууралуу маалыматтар уламыштардан, баатырлар жөнүндөгү эпостордон алынган. Ошентип, биздин ата-бабаларыбыз Жылдыз храмы түзүлгөндөн баштап хронологияны жүргүзүшкөнүн аз адамдар билет. Бул эң эски календарь болгон.
Жылдыздуу храм деген эмнени билдирет?
Бул схема боюнча эсеп 18-кылымга чейин уланган. Бирок аны колдонууга эч качан тыюу салынган эмес. Жылдыз ибадатканасында эсеп Улуу Жарыштын күчү – Россия жеңишке жетип, Улуу Ажыдаар империясы – Кытай менен тынчтык орногон учурдан тартып башталган. Бул Петр I башкарганга чейин уланган.
Андан кийин орус падышасы Жылдыз храмында тынчтык орногон учурдан тартып эсепти жокко чыгарган. Кошумчалай кетсек, Христиандыктын Орусия тарабынан кабыл алынышы менен Византиядан алынган календарь параллелдүү колдонула баштаган. Кийинчерээк, түпнуска славян календары батыштык календары менен алмаштырылган.
Славянофилдердин көз карашы
Славянофилдер муну Россияда мамлекеттин келип чыгышы жөнүндөгү нормандык теориянын популярдуулугунун натыйжасы деп ырасташкан. Гумилёвдун көз карашына каршылык көрсөтүүнү улантышуудаРоссияга, анын калыптануу процессинде орус элинин кез каранды эместигин жактап..
Ошентип, эң байыркы система болгон Жылдыз храмынын бир жаралышы орус мамлекетинин тамыры жалпы эсептелгенден алда канча терең экенин көрсөтүп турат. Рюрик келгенге чейин бул жерде мамлекеттүүлүк, каада-салты бар маданият болгон.
Тарыхый фактылар
Белгилей кетчү нерсе, Жылдыз храмынын бар экенин заманбап тарыхчылар далилдеген. Анын эсеби биздин заманга чейинки 5508-жылдын 23-сентябрында башталат. Ал эми 1699-жылы декабрда Петр I өзүнүн жарлыгы менен эски хронологияны жаңысы менен алмаштырган - Машаяктын туулган күнүнүн календары. Жылдыз храмынын календары боюнча, ал 7208-жыл болгон.
Суроо
Эң негизги суроо бойдон калууда - 5508-жылы 23-сентябрда эмне болгон? Бир катар булактар Жылдыз храмынын жаралышы Россиянын Улуу Ажыдаар империясы болгон Кытай менен болгон согушта жеңишке жеткенин билдирет деп ырасташат. Белгилей кетсек, адегенде «Кытай» аталышы Тартариянын түштүгүнө чейин созулуп, андан кийин гана «Манжурияга» өткөн. Акыркысынын аймагы Амур дарыясынын тегерегиндеги аймакты билдирет.
Бул маселени түшүнүү үчүн кытайлар Амурду «Кара ажыдаардын дарыясы» деп аташканына көңүл бура кетели. Бул жерде бир жолу жакшы Кара ажыдаар жашаган, ал калкка кийлигишкен Ак ажыдаарды жеңген деген уламыш бар. Кара ажыдаар бул жерде жашоосун уланткан жана суу сактагыч анын ысымы менен аталган.
Орус тарыхынын байыркылыгы
Кытайдын өзүн-өзү аты - "Чжунго", ошондой эле "Манчжуриянын" окшош аталышы бариероглиф - "Ях", ал "Яхве" менен чырмалышкан, еврей тилиндеги Кудайдын ысымы. Ушул себептен Жылдыздар храмынын жайгашкан жери тууралуу божомолдор бар.
Татария менен Манчжуриянын ортосунда тынчтык келишимин түзүү үчүн жер Кытай-Жа же Китеж болушу мүмкүн. Бирок бул жерде бир эскертүү бар. Тартариянын дээрлик борборунда Пор-Бажын археологиялык чеби жайгашкан. Байыркы сүрөттөөлөр боюнча, Китеж «узундугу эки жүз, туурасы жүз сап» болгон. Башкача айтканда, ал 100х200 тик бурчтуу аянт болгон. Бул сүрөттөмө Пор-Бажын чебине туура келет.
Белгилүү болгондой, Китеж Светлый Яр көлүндө турган, ал аны душмандын кол салууларынан, кара ниет адамдардан коргогон. Учурдагы маалыматтарга караганда, Батый хан Китежди басып алганда Китежде чеп жок экенин аныктаган. Тургундар тиленүү менен ордунан да турушкан жок.
Хандын аскерлери чабуулга өтүштү, бирок күтүлбөгөн жерден жерден суу фонтандары чыгып, калкты да, кол салгандарды да каптады. Кол салгандар кол салууну токтотушуп, бүт конуш көлдүн астына кирип кеткенин үрөйү учкан абалда карап турушту. Бетинде айкаш жыгачы бар собордун куполу гана калган. Ал да суунун астына түшүп, бетинде толкундарды гана калтырган.
Пор-Бажын Тере-Хөлде турар. Изилдөөлөр көрсөткөндөй, чеп бир кезде суу астында калган. Ал тургай, анча алыс эмес өткөн, бул жерде суу адаттан тыш көрсөткөн. Ошентип, 1950-жылдары көлдүн деңиз деңгээлинен бийиктиги 1333 метр болсо, он жылдан кийин капысынан 300 метрге түшүп кеткен.
Кийинчерээк мындай олку-солкулуктар бир нече жолу байкалган. Бул окуянын каралып жаткан кубулуш менен байланышын аныктоо үчүн чыгыш славяндардын белгиси болгон R1a генетикалык тобуна көңүл буруу керек. 53% өлчөмүндө Пор-Бажындан 700 км алыстыкта жашаган түштүк алтайлыктарда аныкталганы белгилүү болду. Бул жерде алтайлар өздөрүн «Алтай-Кижи» деп аташат. Бул жерден R1aнын түпкү атасы болгон R тобунун 20 000 жыл мурунку калдыктары да табылган.
Ошентип, Пор-Бажын чыгыш славяндардын калдыктарынын айланасында жайгашкан. А бул жерде атактуу Кижи аралы бар. Мунун баары орус тарыхынын байыркылыгынын далили. Ал эми тынчтыктын жаралышы жөнүндөгү окуя анда болгон болушу керек.
Тыянактар
Ошентип, Жылдыз храмындагы тынчтык түшүнүгү согушуп жаткан мамлекеттердин ортосундагы согуштун бүтүшү менен байланыштуу. Булар байыркы кытайлар менен согушкан славян-арийлер болгон. Күзгү күн менен түндүн теңелүүсү күнү алар Жылдыз ибадатканасында тынчтык орношкон.
Жеңишти славян-арийлер жеңип алышты, ал Ажыдаарды найза менен чапкан ат үстүндөгү ак рыцардын образында чагылдырылган - бул келечекте Москванын герби болуп калат. Бирок, дүйнө жаралгандан бир нече жыл өткөндөн кийин, Орусиядагы Жылдыз храмында христианчылык кабыл алынганда, бул символ жыланды сүзгөн Георгий Жеңүүчү деп чечмелене баштаган. Уламыш боюнча, бир күнү падышанын кызын жыланга берүү үчүн өкчөмө таш түшүп, андан кийин Жорж жыланды тешип, аны өлүмдөн сактап калган.
Андан кийин жергиликтүүлөр христиан динин кабыл алышкан. Кимдир бирөө аны чиркөөнүн жана бутпарастыктын символу катары чечмелешкен. Бирок бул жоромолдор бул окуянын Орусияга кандай тиешеси бар экенин түшүндүрө албайт.
Анткени, бул белги болгонбул өлкөдө колдонулат. Славянофилдер христиандар бул символду өз максаттары үчүн колдонушкан деп ырасташат. Хануман (Рассениянын ханзаадасы) жана Ахриман (Аримиянын башкаруучусу - Кытай) Жылдыз храмынын түзүлүшүнө негиз салышкан. Бул жерде байыркы убакта "кытай" "тосмо" деп которулганын эстен чыгарбоо керек.
Бул салт бүгүнкү күнгө чейин сакталып келет, анткени Москванын Китай-Городу курчап турган дубалдардан улам ушундай аталып калган, анын кытай маданиятына эч кандай тиешеси жок. Ал эми уламыш боюнча, Жылдыз храмынын биринчи жылы тынчтыктын белгиси катары эки байыркы элдин ортосунда чек араны белгилөө үчүн дубал тургузулган. "Тосмо" "Кытай" деп аталды. Дал ушул окуядан кийин славяндардын ата-бабалары арасында Жылдыз храмынын эсеби башталган.
Андан кийин Аз-Веста (биринчи кабар) 12000 кычкыл териге жазылган. Ал пергаментке да, алтынга да жазылган. Аны Аристотелдин таасири астында калган славян тектүү Александр Македонский талкалаган. Славянофилдер кийинчерээк «Авестанын» бурмаланган варианты «Зенд-Авеста» дүйнөгө тараганын жана дал ушул версиясы Заратуштра өзүнүн божомолдорун кошуп бурмалаган деп ырасташат.
Тарыхчылардын көз карашы
Славянофилдердин бул көз караштарын тарыхчылар жокко чыгарып, биздин заманга чейин 6000 жыл мурун Россия да, Кытай да болгон эмес, титулдук элдер болгон эмес деген фактыларды келтиришүүдө. Ошол күндөрү орто неолит доору болгон, ал эми Европада сызыктуу карапа маданияты, Кытайда Яншао маданияты өнүккөн. Акыркылардын өкүлдөрү протокытай уруулары болгон жана алар кытай эмес. линиялык-лента керамика маданияты, өз кезегинде, жокславян же прото-славян болгон. Алгачкы славяндардын “ата-баба мекенине” так кароо жок. Бир нече версиясы бар.
Нестордун «Өткөн жылдар жомогу» чыгармасындагы идеялары «Дунай версиясына» тартылат. Анда славяндар Дунайга жакын жайгашкан Римдин Норик провинциясында жашаганы айтылат. Кийинчерээк алар Висла менен Днепрге көчүп келишкен. Бул жай процесс болду.
500 жылдай байыркы славяндар Карпат аймагында калып, 7-кылымда гана Орус түздүгүн отурукташкан. Бирок көпчүлүк окумуштуулар славяндардын түпкү мекени Припять, Висла деген пикирде. Бул эки версияны тең бириктирген көз караш да бар.
Эң биринчи Кытай мамлекети Шан болгон. Ал биздин заманга чейинки 1600-жылдан 1027-жылга чейин Кытайдын Улуу түздүгүнүн түндүгүндө болгон. Бул түзүлүштүн аймагы чектелүү болгон. Ушул себептен улам, расмий тарых 6000 жыл мурун Орусия менен Кытайдын ортосунда гана эмес, түздөн-түз славяндар менен кытайлардын ортосунда да байланыштар мүмкүн болгон деген божомолду четке кагат.
Мындан тышкары, тарыхта Кытай менен Россиянын ортосундагы байыркы согуштун эч кандай далили сакталган эмес – бир дагы жазуу жүзүндөгү, археологиялык далилдер калган эмес. Бул окуя эки өлкөнүн фольклорунда дээрлик айтылган эмес.
Чекке салуу
Неопагандардын көз карашы боюнча, Георгий Жеңүүчүнүн символу байыркы славяндардын байыркы кытайларды жеңгендигинин символу. Бирок расмий маалыматтарда анын ат үстүндөгү сүрөтү акыркы мезгилге таандык экени айтылат.
Белгилүү бир учурга чейин ал куралчан, куралчан гана сүрөттөлгөн. Ал эми мындай образ Георгиевскийде барсобор жана 13-кылымдын башка көптөгөн имараттары. Георгийдин эң байыркы орус сүрөтү - Москва Кремлиндеги иконада - 11-кылымдын аягына таандык. Ал эми ал жерде атсыз жана жылансыз сүрөттөлөт. 12-кылымдын байыркы чиймелеринин биринде аны Теодор Стратилат менен бирге көрүүгө болот, ал да ат үстүндө жыланды чапкан. Ошентип, алар Киевде 12-кылымга таандык таш плитада пайда болушкан.
Джордж биздин замандын 4-кылымда өлтүрүлгөн. Анын культу болжол менен бир кылымдан кийин башталат. Ошол учурга чейин бул олуянын бир дагы элеси жок болчу. Анын орус жериндеги культу Орусия христиан динин кабыл алгандан кийин, биздин замандын 11-кылымда пайда болгон. Анан ал өтө кеңири тараган эмес. Ал кийинчерээк ханзаадалардын колдоочусу болгон.
Ошондуктан биздин эранын экинчи миң жылдыгынын башталышына чейин Россияда ак боз атчан согуштун сүрөттөрү болгон эмес. Алар мурда Батышта пайда болуп, рельефтерде, миниатюраларда, фрескаларда жана живопистерде пайда болушкан. Мисалы, Римде Жорж өзүнө арналган сыйынуу жайларында 6-кылымдан тарта пайда болот. Анан, албетте, католиктер кытайлар менен славяндардын тирешинин символуна таазим кылышкан эмес.
Белгилей кетчү нерсе, христианчылык Грузияга Орусияга караганда эртерээк келген. Ал эми 4-кылымда Джордж анын колдоочусу деп эсептелген.
Кытайда
Мындан тышкары, эгер сиз Кытай менен Орусиянын ортосундагы кыйраткыч согуштун версиясына ишенсеңиз, андан кийин жаңы хронология башталган, анда издер Кытайда калышы керек болчу. Бирок кытайларда мындай жаңы хронология болгон эмес.
Орус хронологиясы жөнүндө
Андан тышкарыБул, расмий түрдө Россияда, эсеп "дүйнө жаралгандан" ишке ашырылган жана 7000-жылы, аман калган маалыматтар боюнча, өлкөдө дүрбөлөң башталган. Ал эми хронология тынчтык келишими түзүлгөн учурдан башталса, анда бул жерде логика болмок эмес. Анткени, 1945-жылдын 9-майынан жүз же миң жылдан кийин дүйнөнүн акыры болорун эч ким чече албайт.
Колдо болгон маалыматтарга ылайык, 6967-жылы Россияда дүйнө жаралгандан баштап Дажжалдын төрөлүшү күтүлгөн. Ошентип, 7000-жылдын (1492) башталышында митрополит Зосима чын жүрөктөн дүйнө жок болуп баратканына ишенген. Иосиф Волоцкий дүйнөнүн акыры жөнүндөгү маселени "Неретиктердин китебинде" караган.
Ал жерде ал жыл менен акыр заманды бири-бирине байланышпаган кубулуш деп эсептеп, мындай жыйынтыктын болушун жокко чыгарат. Белгилей кетчү нерсе, Петр I жаңы календарды киргизгенден кийин да «дүйнө жаралгандан бери» жыл санауу эски ишенгендер арасында кеңири тараган. Бирок, «тынчтык» деген сөздүн өзү славян салттарында 11-кылымдан бери кездешет жана анын түпкү индия түпкү тамыры «кымбаттуу» дегенди билдирет. Кийинчерээк "тынчтык" "тынчтык келишиминин түзүлүшү" деп эмес, "мейкиндик" деп түшүнүлгөн.
Дисертация жөнүндө
Славянофилдердин арасында Петр I хронологиянын жаңы системасын киргизип, чындыгында «Россиядан 5000 жылдык тарыхты уурдап алган» деген миф бар. Бирок ошол жылдардагы сакталып калган документтер бул тезисти толугу менен жокко чыгарат. Петр I эч качан "дүйнө жаралгандан бери" эски календарды колдонууга тыюу салган эмес, ал "тарыхты чийип сала" баштаган эмес.
Ал эми Россиянын «жок кылган» 5000 жылдык тарыхы чындыгында да болгон эмес.император. Батыш маданиятында кабыл алынган хронологияны жүгүртүүгө киргизүү чечими абдан логикалуу. Жарлык чыккандан кийин, Машаяктын туулган күнүнөн тартып артка эсептөө башталды. Бул Византия салтын алмаштырды.
Анткени, бул байыркы мамлекет 1453-жылы талкаланган жана анын хронологиясы Грециядан башка эч бир жерде кеңири колдонулган эмес. Ал эми Петр I өлкөгө европалык тенденцияларды алып келүүгө умтулган. Ал моданы, билим берүү системасын, башкарууну өзгөрттү.
Петр I алган Юлиан календарын бир жолу Сосиген жетектеген Александриялык астрономдор түзгөн. Аны Юлий Цезарь биздин заманга чейинки 45-жылдын 1-январында киргизген. д. Ал Римдеги эскирген календарды өзгөртүп, эллиндик Египетти билимге негиз кылып алган. Ал православдык ишенимдин өкүлдөрү тарабынан кабыл алынган. Бул Григориан календарын эмес, Петр I тандап алганын түшүндүргөн.
Акыркысы католик салттарында колдонулган. Кошумчалай кетсек, Юлиан календарын Ватикандын таасиринен корккон протестант өлкөлөрү колдонушкан. Ватикан православдык ишенимдин жактоочуларын григориан хронологиясын колдонууга көндүрүүгө аракет кылган.
Ошентип, Пётр I календарды тандап алганы да Орусиянын православие салттарын карманган маданий өзгөчөлүктөрүнө байланыштуу болгон. Славянофилдердин көз карашы да кеңири тараган, адегенде орус тилинде «жыл» деген сөз болгон эмес, «жай» деген гана сөз болгон. Ал эми «жылды» Петр I киргизип, чет өлкөлүктөр менен баарлашып, алардан Кудай деген сөздү алып койгон! Анткен менен 12-кылымда жазылган сөздүктөр жана “Өткөн жылдар жомогу” көптү камтыйт."жыл" деген сөзгө шилтемелер. Бул байыркы сөз Петр I бийликке келгенге чейин болгон көптөгөн башка орус документтеринде да камтылган.
Изилдөөлөргө ылайык, «жай» деген сөз «күндүн жана жылуулуктун мезгилин» билдирген. Бул дагы көптөгөн кылымдар бою ошол эле маанини сактап келген байыркы форма. Кошумчалай кетсек, Питер I бир аз убакыт өткөргөн Голландияда Кудай деген сөз эч качан орусча мааниде "жыл" менен байланышкан эмес. Алар жаар деген сөздө бирдей мааниде болгон. Демек, бир катар славянофилдердин "жыл" деген сөздү император да киргизип, орустун түпнускадагы "Лет" деген сөзүнүн ордуна киргизгени туура эмес.
