Билим – бул акылга же тажрыйбага негизделген чындыкка ишенүү менен ишеним. Башкача айтканда, сезимдерибиз же ойлорубуздун негизинде бир нерсенин чын экенине ынануу бул билүү дегенди билдирет.
Жок дегенде "билүү" дегендин классикалык аныктамасы ушундай угулат, бирок башка дагы тар коннотациялар бар. Мисалы, кимдир-бирөөнү аты, сырткы көрүнүшү ж.б. боюнча биле алабыз.
Эмнени билүү керек?
Философиялык жактан бул суроого көптөгөн түрдүү жана татаал жооптор бар. Бул теманы изилдөө менен байланышкан философиянын тармагы гносеология же билимдин теориясы же изилдөө деп аталат. Ал ошондой эле акыл-эстин, тилдин жана болмуштун философиясын (онтология, феноменология, экзистенциализм ж.б.) камтыган (бирок алар менен чектелбестен) философиялык изилдөөлөрдүн башка тармактарын камтыйт.
Билим маселеси
Билимди үйрөнүү- философия илими жаралгандан бери эле философтор ушундай кылып келишет. Анда илимпоздордун түшүнүгүндө «билүү» деген эмне? Бул оор илимдердеги материянын табияты сыяктуу түбөлүктүү темалардын бири: Платондун доорунан бери изилденип келе жаткан маселе.
Дисциплин гносеология деп аталат, ал эки грек сөзүнөн келип чыккан: episteme, билим дегенди билдирет жана logos, сөз же акыл дегенди билдирет. "Гносеология" термини түзмө-түз билим жөнүндө ой жүгүртүүнү билдирет. Гносеологдор билим деген эмне экенин, аны эмнеден түзөрүн жана анын чеги кандай экенин жана эмне үчүн билиш керек экенин изилдешет.
Биз бир нерсе билебизби?
Бул суроого жооп берүү үчүн, сиз "билүү" деген сөздүн маанисин түшүнүшүңүз керек. Эреже катары, адамдар билимдин бар же жок экенине баа берүүдөн мурун эмне экенин ойлонушпайт. Биз жөн гана бир нерсени билебиз деп жарыялайбыз - бул ыңгайлуу. Бирок, келгиле, "билим" деген терминди аныктоого аракет кылалы. Анын негизги өзгөчөлүктөрү кандай?
- Ишенимдүүлүк - маалыматты четке кагуу кыйын, балким мүмкүн эмес.
- Далил - билим бир нерсеге негизделиши керек.
- Практикалык - билдирүүнүн теориялык негиздемеси гана болбостон, реалдуу дүйнөдө иштеши керек.
- Кеңири макулдашуу - бул билдирүүнүн чын экенине көпчүлүк макул болушу керек.
Бирок "кеңири макулдашуу" критерийи бир топ талаштуу. Көйгөй, биз билген көп нерселерге кеңири макулдашууга мүмкүн эмес. Колуңуз ооруп жатат дейли. Painабдан күчтүү жана күчтүү. Дарыгериңизге ооруп жатканыңызды билсеңиз болот. Бирок, тилекке каршы, сиз гана билесиз деп айта аласыз (жана кошумча маселе катары, сизде эч кандай далил жок окшойт): сиз жөн гана ооруп жатасыз.
Анда билим деген эмне?
Философтор кылымдар бою эмнени билүү керек деген суроого жоопту бир мөөнөткө сыйдырууга аракет кылышкан. Бирок, философиядагы көпчүлүк нерселер сыяктуу эле, билимдин жалпы кабыл алынган аныктамасы талаштуу жана ага макул болбогон адамдар көп. Бирок, жок дегенде, бул үйрөнүү үчүн баштапкы чекит катары кызмат кылат.
Анықтама үч шартты камтыйт жана философтор бул үч шартка жооп бергенде адам бир нерсени чындап билем деп айта алат дешет. Сиэтл Маринерс эч качан Дүйнөлүк Серияларды жеңе электигин карап көрөлү. Стандарттык аныктамалар боюнча, адам бул чындыкты билет, эгерде:
- адам сөздүн чын экенине ишенет;
- чындыгында бул сөз чын;
- сөз далилденген жана далилденген.
Ошентип, билим үч негизги бөлүктөн турат: ишеним, чындык жана далил.
