Кеп - белги системасы. Кептин атому семантикада изилденүүчү белги. Белгини изилдөөнүн натыйжасында эки уюл аныкталган: белги формасы жана белгинин мазмуну. Белги мазмунун денотация жана белги деп бөлүүгө болот.
Тил дүйнөнүн абстракциясы, андыктан тилдеги белгилер нерселерге гана тиешелүү. Денотация - бул белги менен белгиленген объекттердин классы, объекттин жалпы, "идеалдуу" түрү.
Сигнификат – адамдын аң-сезиминде предметтин чагылдырылышы, белгинин мааниси. Маалыматтын мааниси (текст, айтылуу, кайрылуу) анын денотативдик жана маанилик мазмуну менен аныкталат.
Designative and signified
: «Денотат деген эмне?» деген суроого жооп берип, де Соссюрдин түшүнүгүнө кайрылсак болот. Ал белгини төмөнкүгө бөлдү:
– белгилөөчү (белги адамдын кандайча, кандай формада көрүнөрүн белгинин кабылдоочу формасы);
– белгиленет (түшүнүк, белгинин мааниси - белгинин формасында, анын сырткы көрүнүшүндө камтылган нерсе).
Белгилөөчү белги, ал эми белгилөөчү белги. Муну бир мисал менен карап, андаөзүнөн-өзү, сызык менен кызыл белги белгиси болуп саналат. Анын түшүнүгү – тыюу, анын мааниси дайыма тыюу деген абстракттуу түшүнүк менен байланышкан. Тыюу салуу идеясынын өзү маанилүү.
Тилге кайрылсак, белги сөз. Денотат - сөздүн формасы (үн же тамга), significat - сөздүн мааниси, коомдук жалпы (шарттуу) мааниси.
Денотативдик жана маанилүү мазмун
Денотативдик мазмун – бул тексттин ачык мааниси. Ачык маани бир текстте өз ара аракеттенгенде пайда болгон денотациялардын конкреттештирилишинен түзүлөт.
Сигнификациялык мазмун – тексттин имплициттүү мааниси, ал сөздөрдүн жыйындысынан түз түзүлбөйт, бирок кыйыр түрдө айтылат. Маанилүү мазмун төмөнкүлөрдөн көз каранды:
- биздин кабылдообуздун субъектилиги;
- социалдык-маданий контекст;
- тил өзгөчөлүктөрү.
Денотация жана коннотациялар мааниге таасир этет. Коннотациялар денотатты толуктайт же коштоп турат, алар предметтин эмне менен байланышканын (белгилүү бир социалдык-маданий реалдуулукта же белгилүү бир адам үчүн) көрсөтөт.
Символдор жана белгилер
Коннотациялар сөздүн каймана маанилеринин, салыштыруулардын жана метафоралардын булагы болуп кызмат кылат. Мисалы, «жылан» деген сөздүн коннотацияларынын арасында «чыккынчылык, коркунуч» бар. Буга байланыштуу "жыландай уулуу" деген сөз колдонулат.
Денотат менен коннотацияны салыштырып, денотатты ачык, түз маани, коннотация эмоционалдык, баалоочу маани деп айта алабыз. ATтилге жана маданиятка жараша бир эле объект ар кандай, кээде карама-каршы мааниге ээ болушу мүмкүн.
Европада жыландар көбүнчө жамандык менен байланышкан. Кытайда жана Японияда жыландар оң мааниге ээ.
| Денотация | Коннотациялар |
| Үй бул адамдын жашаган жери | жайлуу, жылуулук, коопсуздук |
| Кызыл роза гүлү | сүйүү, романтика, кумар |
| Алма жемиш | күнөө, азгырык |
Жаңы бирикмелердин пайда болушу жана эскилеринин жок болушу коннотациялардын убакытка көз карандылыгын көрсөтүп турат. Мисалы, алма. Apple логотиби болгондуктан, ал IT тармагын өнүктүрүү менен байланышкан.
Коннотациялар бардык чет тилин үйрөнгөндөрдүн негизги көйгөйү. Бул белгилүү бир контекстте сөздү колдонуунун ылайыктуулугун аныктаган коннотациялар.
Мисалы катары "арзан" жана "арзан" деген сөздөрдү карап көрөлү. Сөздүктө бул сөздөрдүн түз мааниси бар – “төмөн баа”. Бирок арзан "арзан" деп которулат, англис тилинде орус тилиндегидей терс мааниге ээ. "Арзан" деген сөз нейтралдуу, орусча "арзан" сөзүнүн аналогу.
Маанилүү коннотациялардын түрлөрү
Маалыматтын кошумча маанилери төмөнкүлөрдөн көз каранды:
- Доор, этностук топ, социалдык топ, дүйнө таанымына жараша аныкталуучу денотат менен байланышкан ассоциациялар;
- сүйлөөчүнүн мамилеси;
- сүйлөө стили;
- денотациялардын символдук мааниси.
Мисалы, геральдикада денотациянын символдук мааниси колдонулат. Демек, арстан салттуу түрдө эрдикти, асылдыкты, күчтү билдирет.
Көптөгөн маданияттарда мындай символдор бар, алардын маанисин алар менен тааныш эмес чет өлкөлүктөргө түшүндүрүү оңой. Мисалы, тазалыктын символдору үчүн жалпы түс ак болуп саналат: ак көгүчкөн, ак лилия, бир мүйүздүү, бермет, лотос. Ак таза, таза менен байланышкан. Ийгиликке эч кандай байланышы жок нерселердин көптүгү ийгиликтин же каалоонун аткарылышынын символикалык маанисине ээ: булар атылган жылдыздар жана ледибуктер, коёндун тамандары жана така.
Класстар
S. Д. Кацнельсон белгилегендей, денотат – түшүнүктүн көлөмү, ал эми маани – мазмуну. Түшүнүктүн чөйрөсү – бул сөзгө тиешелүү объекттердин классы. Концепциянын мазмуну – бул объектти белгилүү бир класска таандык кылуучу бардык белгилер.
Денотат – бул конкреттүү объект эмес, «Алена кызыл карандаш» эмес, жалпы эле карандаш. Сөздүн түз мааниси реалдуу объектке тиешелүү эмес, ал объекттердин бүтүндөй классын камтыйт.
Кээ бир объектилер реалдуулукта, башкалары элестетүүдө гана бар. Акыркыларынын бош белгиси бар. Бош (ойдон чыгарылган) белгиси бар сөздөрдүн мисалдары: перилер, перилер, фаундар ж.б.
Бош белгиси бар сөздөрдөн тышкары, диффузиялык белгиси бар сөздөр да бар. Ошентип, түшүнүктөрдү (эркиндик, теңдик, бир туугандык) бир айкын класс табуу кыйын, адамдар алардын түз маанисин талашышат.
Класстын мүнөзүнө ылайык,Н. Г. Комлев боюнча белги тиешелүү болгон белгилердин төмөнкү түрлөрү бөлүнөт:
- объекттер (коендун буту, жылан, арстан, карандаш);
- түшүнүктөр (объекттердин касиеттери, сапаттары);
- тил категориялары (зат атооч, сын атооч, суффикс);
- ойдон чыгарылган нерселер жана жандыктар (бир мүйүздүү мүйүз, сфинкс).
Адис эмнени көрөт
"Денотация" түшүнүгү белгилөө менен ажырагыс байланышта. Маани кайда жашырылган?
Муну түшүнүүнүн эң оңой жолу - бул объект менен ар кандай тажрыйбага ээ болгон адамдардын бир нече тобун элестетүү. Мисалы, компьютер оюнун ойноп жаткан адам жана оюн иштеп чыгуучу. Алардын ар бири үчүн "компьютер оюну" деген сөздүн денотасы так бирдей болот (сөзмө-сөз аныктама), бул мааниси башкача болот.
Психоаналитиктердин пикири боюнча, денотацияга караганда маани үстөмдүк кылат. Демек, адам үчүн объекттин сөзмө-сөз аныктамасынан да анын аң-сезиминде чагылдырылышы маанилүү.
Айтуулар
Биз эмне жөнүндө айтып жатабыз? Көбүнчө адам анын айтканы анын ойлогонуна (айткысы келгенине) канчалык дал келерин байкабайт. Ал кабар алганда, эгер бейкалыс болсо, анда ал денотатты жакшыраак карап, маанини оңдоого аракет кылбайт.
Текстин маанилик мааниси тексттин түзүлүшүнө жараша болот. Бул учурда белгилер так бирдей, акцент башка, бул тексттин жалпы маанисине таасирин тийгизет.
Каражат үчүнакцент түзүү:
1. Сөздөрдү тандоо жана грамматикалык форманы тандоо. Этиштердин тандоосу көбүнчө коннотацияларды аныктайт. Презентацияда активдүүлүк, басым жана энергия (ал жеңди) этиштери менен байланышкан объект сүйлөмдө сүрөттөлгөн нерсенин себеби болуп калат. "Тажрыйбалуу" этиштер (ал сезген) объектке таасир эткен жана анын абалына себепкер болгон кандайдыр бир стимулдун бар экендигин күбөлөндүрөт.
Актёрлук, пассивдүү адам эмес, сунуштун негизги эмоционалдык жүгүн алат. «Окуучуга дуц берген мугалим» - картинанын борбору, кандайдыр бир мааниде карасанатай. "Студент мугалимден D алган" болгондо, көңүл студентке бурулуп, анын жогорку баа ала албаганына бурулат.
2. Сөздөрдүн/идеялардын ырааттуулугу. Текст бир калыпта кабыл алынбайт, жаңы маалымат менен таанышууда көңүл буруунун деңгээли туруктуу эмес. Адам үзгүлтүксүз агымда маалымат алганда, тексттеги биринчи сөздөр/идеялар маанилүүрөөк болот («биринчилик эффекти») жана алар бардык билдирүүнүн маанисине таасир этет.
CV
Денотация (француз тилинен которгондо - "белгилөө") жана significat (француз тилинен которгондо - "мааниси") белгинин эки негизги элементи. Белги объекттин өзүнө эмес, бул объекттин (түшүнүктүн) чагылдырылышына тиешелүү.
Белги шарттуу, андыктан тил материалдык дүйнөнүн белгилүү бир объектилерине байланбайт, ал өкүлчүлүктөр менен иштейт. Объекттердин өкүлчүлүктөрү өзгөрөт, 19-кылымдын аягында адамдарда унаа идеясын салыштыруу жетиштүү жанаазыр.
Көрүүлөр өзгөрөт, бирок сөздөр калат. Денотациялар узак убакыт бою өзгөрүүсүз калат.
Адам үчүн маанилүү деген сөздүн түз маанисине караганда көбүрөөк салмакка ээ. Денотациянын адамдын аң-сезиминде чагылдырылышы коммуникациянын өзгөчөлүктөрүнө (доор, маданият), билдирүүнүн түзүлүшүнө, коммуникациялоочунун жана кабыл алуучунун (берүүчү жана бир) дүйнө таанымына көз каранды болгон татаал кубулуш. маалыматты ким алат).
