Орто кылымдар жана Кайра жаралуу доору адамзаттын тарыхындагы эң жаркын мезгил. Алар ар кандай окуялар жана өзгөрүүлөр менен эсте калат. Андан кийин, келгиле, орто кылымдын өзгөчөлүктөрүн кененирээк карап чыгалы.
Жалпы маалымат
Орто кылымдар кыйла узак мезгил. Анын алкагында европалык цивилизациянын пайда болушу жана андан кийинки калыптанышы, анын трансформациясы – Жаңы доорго өтүү болгон. Орто кылымдар доору Батыш Римдин кулаган кезинен (476) келип чыккан, бирок азыркы изилдөөчүлөрдүн пикири боюнча, чек араны басып алуудан кийин 6-кылымдын башына - 8-кылымдын аягына чейин узартуу туура болмок. Ломбардтардан Италияга. Орто кылымдардын доору 17-кылымдын ортосунда аяктайт. Англиядагы буржуазиялык революцияны мезгилдин акыры деп эсеп-тее адатка айланган. Бирок, акыркы кылымдар орто кылымдык мүнөздөн алыс болгонун белгилей кетүү керек. Изилдөөчүлөр 16-кылымдын ортосунан 17-кылымдын башына чейинки мезгилди бөлүүгө ыкташат. Бул "көз карандысыз" убакыт аралыгы эрте орто кылымдардын доорун билдирет. Ошого карабастан, бул мурунку мезгилдүүлүк абдан шарттуу.
Доордун өзгөчөлүгүОрто кылымдар
Бул мезгилде европалык цивилизациянын калыптанышы болгон. Бул мезгилде бир катар илимий-географиялык ачылыштар башталып, азыркы демократиянын – парламентаризмдин алгачкы белгилери пайда болгон. Ата мекендик изилдөөчүлөр орто кылымдык мезгилди “караңгылыктын” жана “караңгы доорлордун” доору катары чечмелөөдөн баш тартып, Европаны таптакыр жаңы цивилизацияга айландырган кубулуштарды жана окуяларды мүмкүн болушунча объективдүү чагылдырууга умтулушат. Алар өздөрүнө бир нече милдеттерди коюшту. Алардын бири - бул феодалдык цивилизациянын негизги социалдык-экономикалык белгилерин аныктоо. Мындан тышкары, изилдөөчүлөр орто кылымдардагы христиан дүйнөсүн толук чагылдырууга аракет кылып жатышат.
Коомчулуктун түзүмү
Бул феодалдык өндүрүш ыкмасы жана агрардык элемент үстөмдүк кылган мезгил. Бул, өзгөчө, алгачкы мезгилге тиешелүү. Коом конкреттүү формаларда көрсөтүлгөн:
- Манор. Бул жерде ээси көз каранды адамдардын эмгеги менен өзүнүн материалдык муктаждыгынын көбүн канааттандырган.
- Монастр. Анын мүлктөн айрымаланып турганы, мезгил-мезгили менен китеп жазганды билген сабаттуу адамдар жана буга убактысы болгон.
- Падышалык соту. Ал бир жерден экинчи жерге көчүп, башкарууну жана жашоону кадимки мүлк сыяктуу уюштурган.
Өкмөт
Ал эки этапта түзүлгөн. Биринчиси рим жана немис элдеринин жанаша жашоосу менен мүнөздөлгөнмодификацияланган коомдук институттар, ошондой эле «варвар падышалыктары» түрүндөгү саясий структуралар. 2-этапта мамлекет жана феодалдык коом өзгөчө түзүлүштү билдирет. Коомдук стратификациянын жана помещик ак сөөктөрдүн таасиринин күчөшүнүн жүрүшүндө помещиктердин – калктын жана улуктардын ортосунда баш ийүү жана үстөмдүк мамилелери пайда болгон. Орто кылымдар доору өзүнчө социалдык топтордун зарылдыгынан келип чыккан таптык-корпоративдик түзүлүштүн болушу менен айырмаланган. Эң негизги роль мамлекет институтуна таандык болгон. Ал калкты феодалдык эркиндиктерден жана тышкы коркунучтардан коргоону камсыз кылган. Ошону менен бирге мамлекет элди негизги эксплуататорлордун бири катары аткарган, анткени ал биринчи кезекте устемдук-чу таптардын таламдарын коргогон.
Экинчи мезгил
Алгачкы орто кылымдар аяктагандан кийин коомдун эволюциясында бир кыйла тездетүү байкалат. Мындай активдүүлүк акча мамилелеринин өнүгүшүнө жана товардык өндүрүштүн алмашуусуна байланыштуу болгон. Шаардын мааниси алгач сеньеврге - мүлккө, ал эми идеологиялык жактан - монастырга саясий жана административдик баш ийүү менен өсүүдө. Кийинчерээк Жаңы мезгилде саясий укук системасынын калыптанышы анын өнүгүшү менен байланыштуу. Бул процесс башкаруучу мырзага каршы күрөштө эркиндиктерди коргогон шаардык коммуналардын түзүлүшүнүн натыйжасы катары кабыл алынат. Мына ошол мезгилде демократиялык укуктук аң-сезимдин алгачкы элементтери калыптана баштаган. Бирок тарыхчылар азыркы замандын укуктук идеяларынын башатын издөө толук туура эмес деп эсептешет.гана шаардык чөйрөдө. башка таптардын екулдеру да зор мааниге ээ болгон. Мисалы, жеке кадыр-барк жөнүндөгү түшүнүктөрдүн калыптанышы таптык феодалдык аң-сезимде жүрүп, алгач аристократиялык мүнөздө болгон. Мындан биз демократиялык эркиндиктер эркиндикти сүйгөн жогорку таптардан өнүккөн деген тыянак чыгарууга болот.
Чиркөөнүн ролу
Орто кылымдын диний философиясы ар тараптуу мааниге ээ болгон. Чиркөө жана ишеним адамдын жашоосун толугу менен толтурган - төрөлгөндөн өлгөнгө чейин. Дин коомду башкарууну талап кылган, ал бир топ функцияларды аткарып, кийинчерээк мамлекетке өткөн. Ошол мезгилдеги чиркөө катуу иерархиялык канондор боюнча уюштурулган. Башында Рим папасы - Римдин башкы дин кызматчысы болгон. Борбордук Италияда өзүнүн мамлекети болгон. Европанын бардык өлкөлөрүндө епископтор жана архиепископтор папага баш ийген. Алардын баары ири феодалдар болгон жана бүтүндөй княздыктарга ээ болушкан. Ал феодалдык коомдун эң жогорку деңгээли болгон. Диндин таасири астында адамдын ишмердүүлүгүнүн түрдүү чөйрөлөрү: илим, билим, орто кылымдагы маданият болгон. Чоң күч чиркөөнүн колунда топтолгон. Анын жардамына жана колдоосуна муктаж болгон чоңдор жана падышалар ага белектерди, артыкчылыктарды берип, анын жардамын жана ырайымын сатып алууга аракет кылышкан. Ошол эле учурда орто кылымдардагы диний философия адамдарга тынчтандыруучу таасирин тийгизген. Чиркөө социалдык чыр-чатактарды жөнгө салууга аракет кылып, жакырларга жана эзилгендерге ырайым кылууга, садакаларды бөлүштүрүүгө чакырган.жакырлар жана мыйзамсыздыкты басуу.
Цивилизациянын өнүгүшүнө диндин таасири
Чиркөө китептерди жана билим берүүнү көзөмөлдөгөн. Христиан дининин таасиринен улам 9-кылымга карата коомдо нике жана үй-бүлө жөнүндөгү принципиалдуу жаңы мамиле жана түшүнүк калыптанган. Алгачкы орто кылымдарда жакын туугандардын биригүүлөрү кеңири таралган, көп сандаган никелер да кеңири таралган. Чиркөө мына ушуга каршы күрөшүп келет. Христиандык ыйыктардын бири болгон нике маселеси иш жүзүндө көптөгөн теологиялык эмгектердин негизги темасы болуп калды. Ошол тарыхый мезгилдеги чиркөөнүн негизги жетишкендиктеринин бири - үй-бүлөлүк жашоонун кадыресе формасы - бүгүнкү күнгө чейин жашап келе жаткан үй-бүлөлүк бирдикти түзүү.
Экономикалык өнүгүү
Көптөгөн изилдөөчүлөрдүн пикири боюнча, технологиялык прогресс христиандык окуунун кеңири таралышы менен да байланыштуу болгон. Натыйжада адамдардын жаратылышка болгон мамилеси өзгөрдү. Айрыкча айыл чарбасынын енугушуне кедерги болгон тыюу салууларды жана тыюу салууларды четке кагуу женунде болуп жатат. Жаратылыш коркунучтун булагы жана сыйынуу объектиси болбой калды. Экономикалык кырдаал, техникалык өркүндөтүүлөр жана ойлоп табуулар феодалдык доордун бир нече кылымдар бою туруктуу түрдө сакталып турган жашоо деңгээлинин олуттуу өсүшүнө өбөлгө түздү. Ошентип, орто кылымдар христиан цивилизациясынын калыптанышындагы зарыл жана табигый этап болуп калды.
Жаңы кабылдоону калыптандыруу
Коомдо адам инсаны Антикке караганда жогору бааланып калды. Бул негизинен христиан дининин духу менен сугарылган орто кылым цивилизациясы дүйнөнү бүтүндөй кабыл алууга тенденциядан улам адамды чөйрөдөн обочолонтууга умтулбаганы менен шартталган. Ушуга байланыштуу орто кылымдарда жашаган адамдын жеке сапаттарынын калыптанышына тоскоол болгон чиркөө диктатурасы жөнүндө сөз кылуу туура эмес. Батыш европалык аймактарда дин, эреже катары, инсандын өнүгүшү үчүн жагымдуу шарттарды камсыз кылуу менен, консервативдүү жана турукташтыруучу милдетти аткарган. Ошол кездеги адамдын руханий изденүүсүн чиркөөдөн тышкары элестетүү мүмкүн эмес. Бул чиркөөнүн идеалдарынан шыктанган курчап турган шарттарды жана Кудайды билүү орто кылымдардын ар түрдүү, түстүү жана жандуу маданиятын жараткан. Чиркөө мектептерди жана университеттерди түзүп, басмакананы жана ар кандай теологиялык талаштарды кубаттаган.
Жабууда
Орто кылымдардагы коомдун бүтүндөй системасы адатта феодализм деп аталат («феод» термини боюнча - вассалга берилген сыйлык). Ал эми бул термин мезгилдин коомдук түзүлүшүнө толук мүнөздөмө бербегендигине карабастан. Ошол убактагы негизги өзгөчөлүктөр:
- тургундардын басымдуу көпчүлүгүнүн айылдарда топтолушу;
- косалкы чарбанын устемдугу;
- коомдогу ири жер ээлеринин үстөмдүк абалы;
- падышалар менен бийликтин вассалдарынын ортосундагы бөлүнүү;
- христиандык конфессиянын үстөмдүгү;
- кожоюндарына жеке көз каранды болгон помещик-дыйкандардын эркин позициясы эмес;
- коомдо байлыкка жана топтоого чексиз суусабоо.
Христиандык Европанын маданий коомчулугунун эң маанилүү фактору болуп калды. Бул каралып жаткан мезгилде ал дүйнөлүк диндердин бири болуп калды. Христиан чиркөөсү байыркы цивилизацияга негизделип, эски баалуулуктарды четке кагуу менен чектелбестен, аларды кайра карап чыгууга да негизделген. Дин, анын байлыгы жана иерархиясы, борборлошуусу жана дүйнө таанымы, адеп-ахлак, укук жана этика – мунун баары феодализмдин бирдиктүү идеологиясын түзгөн. Европанын орто кылымдардагы коому менен ошол кездеги башка континенттердеги башка коомдук түзүлүштөрдүн ортосундагы айырманы негизинен христиан дини аныктаган.
